هكذا تكلم زرادشت by فريدريك نيتشه Open Preview See a Problem? We'd love your help. Let us know what's wrong with this preview of هكذا تكلم زرادشت by فريدريك نيتشه. Thanks for telling us about the problem. Be the first to ask a question about هكذا تكلم زرادشت · 25 ratings 6 reviews Start your review of هكذا تكلم زرادشت (English: Friedrich Nietzsche) فيلسوف وشاعر ألماني. كان من أبرز الممهّدين لعلم النفس وكان عالم لغويات متميزاً. تحميل كتاب هكذا تكلم زرادشت pdf تأليف فريدريك نيتشه - فولة بوك. كتب نصوصاً وكتباً نقدية حول المبادئ الأخلاقية والنفعية والفلسفة المعاصرة المادية منها والمثالية الألمانية. وكتب عن الرومانسية الألمانية والحداثة أيضاً. عموماً بلغة ألمانية بارعة. يُعدّ من بين الفلاسفة الأكثر شيوعاً وتداولاً بين القراء. كثيراً ما تُفهم أعماله خطأً على أنها حامل أساسي لأفكار (English: Friedrich Nietzsche) فيلسوف وشاعر ألماني. كثيراً ما تُفهم أعماله خطأً على أنها حامل أساسي لأفكار الرومانسية الفلسفية والعدمية ومعاداة السامية وحتى النازية، لكنه يرفض هذه المقولات بشدة ويقول بأنه ضد هذه الاتجاهات كلها. يُعدّ نيتشه إلهام للمدارس الوجودية وما بعد الحداثة في مجال الفلسفة والأدب في أغلب الأحيان.
أنت هنا ترى نيتشه بحوارات زرادشت، ولا أعلم هل تراه متصوفا حد التطرف، أم ملحدا حد التطرف، أم ماديا حتى التطرف، أنت لا تعلم بالضبط بأي فئة تصنفه، لكن ما لا شك فيه أنه في أعلى مراحل التطرف، فلا يمكن أن يصنف كوسطي أو معتدل أو عادي، هو لا يرضى إلا بأقصى الطرف، كيف لا وهو يدعو للـ"إنسان المتفوق"، فلا مكان لديه لأولئك العاديين، هو هنا يدعو الإنسان لينصب نفسه كإله، لا أنصاف حلول، ولا اعتدال، فلن تلقى هنا إلا الجنون.. فريدريش نيتشه (بالألمانية: Friedrich Nietzsche) (15 أكتوبر 1844 – 25 أغسطس 1900) فيلسوف ألماني، ناقد ثقافي، شاعر وملحن ولغوي وباحث في اللاتينية واليونانية. كتاب هكذا تكلم زرادشت: كتاب للجميع ولغير أحد فريدريك نيتشه PDF – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF. كان لعمله تأثير عميق على الفلسفة الغربية وتاريخ الفكر الحديث. بدأ حياته المهنية في دراسة فقه اللغة الكلاسيكي، قبل أن يتحول إلى الفلسفة. بعمر الرابعة والعشرين أصبح أستاذ كرسي اللغة في جامعة بازل في 1869، حتى استقال في عام 1879 بسبب المشاكل الصحية التي ابتلي بها معظم حياته، وأكمل العقد التالي من عمره في تأليف أهم كتبه. في عام 1889، وفي سن الرابعة والأربعين، عانى من انهيار وفقدان لكامل قواه العقلية. عاش سنواته الأخيرة في رعاية والدته وشقيقته، حتى توفي عام 1900.
ماهي الديانة المجوسية ؟ * د. رضا العطار المجوسية دين قديم، نشأ في بلاد فارس قبل حوالي 3000 سنة، هذه العقيدة هي في الاصل خليط من عقائد فيدية هندية موغلة في القدم، منها تناسخ الارواح ومعتقدات غريبة اخرى. والمجوس يعبدون النار ويقيمون لها المهرجانات كل عام، ويؤمنون بوجود إلهين في الكون، احدهما إله الخير والاخر إله الشر، والمجوسية تزعم ان عقيدتها هي مصدر الديانات السماوية، وقد تفرعت منها كل من: المانوية والمزدكية والزرادشتية. واحد هذه المهرجانات التي كان المجوس يحتفلون به كل عام كان في بغداد زمن العباسيين هو عيد نوروز (عيد الربيع). فكانوا يمارسون طقوسه طبقا لأعرافهم الموروثة، حيث كانوا يخرجون الى الغابات والبساتين المحيطة بمدينة بغداد قبل حلول العيد بايام، يجمعون منها الاحطاب ليشكلوا منها اهرامات خشبية عالية، يشعلونها ساعة غروب الشمس يوم العيد، فتحوًل المكان من شدة حراراتها الى جهنم. نيتشه هكذا تكلم زرادشت. وامام هذا المشهد الساطع الوهاج والجو الساخن الذي لا يطاق، يبدأ جماعات المجوس بملابسهم الزاهية بالدوران حول كتل النار المضطرمة فرحين مبتهجين، يصخبون بالغناء بالعبارات التالية: قد قابلتنا الكؤوس * * * ودابرتنا النحوس واليوم هرمزدا روز * * * قد عظمته المجوس فالنار معبودة في دين المجوس!
وان العقيدة التي جاء بها زرادشت، موغلة في القدم، كان قد اسسها حوالي القرن السابع قبل الميلاد. وكتابه (الأفستا المقدس) يحوي الثوابت الاساسية الثلاث لهذه العقيدة وهي: ( الفكر الصالح، و العمل الصالح، و القول الصالح). و الزرادشتيون يعتقدون ان – اهورا مزدا – ( الاله العاقل) هو اكبر الالهة. تعاونه ستة آلهة تعبرعن بعض المعاني المجردة مثل الاستقامة والتقوى والاخلاص والخلود. وصلب دينهم يتشكل من الهين هما – سيتامانيو – إله الخير، ويرمز له بالنور و- انجرامانيو – إله الشر ويرمز له بالظلمة. ومن يمشي في خطى اله الخير يذهب الى الجنة، لكن من يختار اله الشر فسوف ترمى جثته بعد موته في حريق هائل. يحدث كل ذلك بعد فناء الأرض. كتاب هكذا تكلم زرادشت. فالعقيدة الزرادشتية في اساسها ضرب من الاصلاح الروحي والاجتماعي ترمي الى تنمية الحصاد والرفق بالحيوانات الأليفة، مصدر توفير الغذاء.. فتاريخ العالم في ماضيه وحاضره ومستقبله ينقسم الى اربع فترات متساوية، كل فترة منها 3000 سنة. في الفترة الاولى لا وجود للمادة وتسبق الثانية ظهور زرادشت وفي الثالثة تنتشر عقيدته – وطوال هذه الفترات الثلاث يستمر النضال بين الخير والشر – ويعين اهورامزدا الاخيار من البشر، في حين يقف اهريمان الى جانب الاشرار – ويعبر المرء بعد موته جسر الفصل الذي يمتد فوق جهنم فيضيق بالعاصي حتى يسقط.
فقال الابن: يا أمير المؤمنين إنه لم يفعل شيئاً من ذلك: أما أمي فإنها زنجية كانت لمجوسي، وقد سماني جعلاً (جعراناً)، ولم يعلمني من الكتاب حرفاً واحداً. فالتفت أمير المؤمين إلى الرجل، وقال له: أجئت إليّ تشكو عقوق ابنك، وقد عققته قبل أن يعقك، وأسأت إليه قبل أن يسيء إليك. • جاء في تحفة المولود للإمام بن القيم -رحمه الله- قال: "قال بعض أهل العلم إن الله سبحانه يسأل الوالد عن ولده يوم القيامة قبل أن يسأل الولد عن والده فانه كما أن للأب على ابنه حقا فللابن على أبيه حق فكما قال تعالى "وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً" (العنكبوت 8) قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ{6}" (سورة التحريم). بالرغم من أهمية هذه المسؤولية وثقل تبعاتها فإن هناك العديد من الأمور التي يغفل عنها بعض الآباء مما تجعلهم يضجون بالشكوى من الأبناء، ومن هذه الأمور: 1- أن عجلة التغيير سريعة والأحداث متلاحقة ومازال هناك بعض الآباء يُصرون على أنماط تربوية تقليدية ينفر منها الأبناء مما يتسبب فيما يُسمى صراع الأجيال!
واستمع للحكيم عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما جاءه رجل يشكو عقوق ابنه فجاء به – أي الولد – عمر وقرّع الابن وذكّره بحق أبيه ووجوب بره ، فأصغى الفتى حتى انتهى عمر رضي الله عنه ، فقال الابن له: يا أمير المؤمنين أليس للابن حق على أبيه ؟. فقال الفاروق: بلى ، عليه أن ينتقي أمه ، وأن يحسن اسمه ، وأن يعلمه القرآن ، قال: فإن أبي لم يفعل من ذلك شيئاً ، فإن أمي زنجية ابنة مجوسي ، وقد سماني جعلاً – أي: خنفساء -، ولم يعلمني من القرآن حرفاً ، فالتفت الفاروق إلى الأب وقال: " يا هذا! قد عققت ابنك قبل أن يعقك ، وأسأت إليه قبل أن يسيء إليك ".