بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ. ((وجاءت سكره الموت بالحق ذلك ماكنت منه تحيد)). وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد: آخر النظرات. ◄ آخر النظرات، تلك اللحظة التي يلقي فيها الإنسان آخر النظرات على الأبناء والبنات والإخوة والأخوات يلقي فيها آخر النظرات على هذه الدنيا وتبدوا على وجهه معالم السكرات وتخرج من صميم قلبه الآهات والزفرات (وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ) (ق: 19). ● بداية الرحلة: (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ) (العنكبوت: 57) إنها بداية الرحلة إلى الدار الآخرة، إنها بداية عظيمة، إذا ضعف جنانك وكثرت خطوبك إذا عرضت عليك عند كشف الغطاء ذنوبك فتخيل نفسك طريحاً بين أهلك وقد وقعت في الحسرة وجفتك العبرة وثقل منك اللسان واشتدت بك الأحزان وعلا صراخ الأهل والإخوان ويدعى لك الأطباء ويجمع لك الدواء فلا يزيدك ذلك إلا هما وبلاء. ماذا تتمنى ؟ الله أكبر من ساعة تطوى فيها صحيفتك إما على الحسنات أو على السيئات، تتمنى حسنة تزاد في الأعمال، تتمنى حسنة تزاد في الأقوال، تتمنى صلاح الأقوال والأفعال (وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ) (المنافقون: 10) تحس بقلب متقطع من الألم، تحس بالشعور والندم أن الأيام انتهت وأن الدنيا قد انقضت.
المعنى الإجمالي: وأحضرت شدةُ الموتِ الذاهبة بالعقلِ عند النزعِ حقيقة الأمر الذي نطقت به كتبُ الله ورسله، ذلك الموتُ الذي كنتَ تنفرُ عنه وتهربُ منه، وصوت إسرافيل في القرن الصوت الثاني، ذلك الوقت يوم إنجاز العذاب الموعود للكفار، وأتت كل نفس يصحبها ملك يسوقها، وشهيد يخبر بأعمالها؛ لقد كنت أيها الإنسان في لهو وسهو من هذا النازل بك، فأزحنا عنك حجاب غفلتك؛ فبصرك اليوم حاد قوي نافذ، وقال الملك الموكل به: هذا الذي عندي مهيأ حاضر. ما ترشد إليه الآيات: 1- إنَّ للموتِ سكراتٍ. 2- عندَ سكرةِ الموتِ يظهرُ الحقُّ لمن عمي عنه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ق - الآية 19. 3- يصحبُ كلَّ نفسٍ إلى المحشرِ سائقٌ وشهيدٌ. 4- عند القيامةِ لا توجد نفسٌ تكذب بها. 5- حبُّ اللهِ للعدلِ في القضاءِ حتى على الكافرين.
تفسير قوله تعالى: ﴿ وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ ﴾ قال تعالى: ﴿ وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ * وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ * وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ * لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ * وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 19 - 23]. المناسبة: بعد أن ذكر استبعادَهم للبعث، ورد عليهم بتحقيق قدرته تعالى وعلمه، وبيَّن أن أعمالهم جميعًا محفوظة مكتوبة عليهم، أتبع ذلك ببيان ما يلاقونه – لا محالة – من الموت والبعث، وما يتفرع عليه من الأحوال والأهوال. القراءة: قرأ الجمهور: (سكرة) بالإفراد، وقرأ ابن مسعود (سكرات) بالجمع، وقرأ الجمهور بفتح التاء في (كنت) والكاف في (عنك) و(غطاءك) و(بصرك) وقرئ بكسر التاء والكاف، قرأ الجمهور: (عتيد) بالرفع، وقرئ بالنصب. المفردات: (سكرة الموت) شدَّتُه الذاهبة بالعقل عند النزع، (بالحق)؛ أي: بحقيقة الأمر الذي نطقت به كتب الله ورسله، أو حقيقة الأمر وجلية الحال من سعادة الميت وشقاوته، أو بالأمر الثابت الذي لا بد من أن يكون، (تحيد) تهرب منه وتنفر عنه، تقول: أعيش كذا وأعيش كذا، فمتى فكر في قرب الموت حاد بذهنِه عنه، وأَمَّلَ طولَ الأجل.
أو هذا خطاب من الله للعبد، فإنه في الدنيا ، في غفلة عما خلق له، ولكنه يوم القيامة، ينتبه ويزول عنه وسنه، ولكنه في وقت لا يمكنه أن يتدارك الفارط، ولا يستدرك الفائت، وهذا كله تخويف من الله للعباد، وترهيب، بذكر ما يكون على المكذبين، في ذلك اليوم العظيم. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 32 9 107, 627
بالصور علم المغرب - عالم الصور | Morocco flag, Morocco tours, Morocco
l صور علم مصر l صور علم السعودية l صور علم سوريا l صور علم فلسطين l صور علم قطر l صور علم الأردن l l صور علم لبنان l صور علم العراق l صور علم ليبيا l صور علم الإمارات l صور علم اليمن l صور علم السودان l
علم مصر والمغرب -صور علم مصر -صور علم المغرب -صور علم مصر والمغربEgypt, Morocco 22 فبراير 2022 علم مصر والمغرب -صور علم مصر -صور علم المغرب -صور علم مصر والمغرب علم مصر والمغرب -صور علم مصر -صور علم المغرب -صور علم مصر والمغرب علم مصر والمغرب -صور علم مصر -صور علم المغرب -صور علم مصر والمغرب المصدر مدونة نهر الحب علم مصر والمغرب -صور علم مصر -صور علم المغرب -صور علم مصر والمغرب يسسلمو يوسف يسسسلمو يوسف يسسلموو الاياادي. يعطيك العافية يوسسسف
8 أبريل 2022 آخر تحديث: منذ 3 أسابيع عجت مواقع التواصل الاجتماعي، قبل آذان المغرب، بصور موائد الإفطار، دون مراعاة مشاعر المحتاجين الذين يجدون صعوبة كبيرة في اقتناء بعد المؤكولات لتزيين مائدة إفطارهم. وبهذا الخصوص، قال محسن بنزاكور، أستاذ علم الاجتماع النفسي، إن هناك العديد من الأشكال التي تغيرت في المغرب، خلال الآونة الأخيرة، بحيث لاحظنا غياب العلاقات التي كانت سائدة في القديم، والمبنية على الاحترام والتستر، بحيث كان كل واحد يحرص على إخفاء مشترياته، من أجل تفادي إحراج المحتاجين والفقراء، لكن اليوم تغير كل شيء، ليصبح التباهي والأنانية هي السائدة في مجتمعنا. قائمة أعلام المغرب - ويكيبيديا. وأوضح أستاذ علم الاجتماع النفسي ، أن مواقع التواصل الاجتماعي غيرت هذه العلاقات، بحيث انتقلنا من العلاقات الاجتماعية إلى العلاقات الفردية، والأنانية المرضية، إذ أصبح الإنسان يدرك أن الكون يدور حول نزواته وأكله ومظهره فقط. وأضاف بنزاكور، أن الكل يعتقد أن بنشر موائد الإفطار وغيرها يحقق الشهرة، لكنه للأسف يعبر عن الأنانية وحب التباهي الذي يعاني منه، لأنه عوض نشر موائد المحتاجين والمساعدات التي قدمها للفقراء، يكتفي بنشر موائده الذاتية. وأفاد المحلل الاجتماعي، أن أي شخص يقوم بنشر موائد الإفطار فهو يعاني من الأنانية وقلة الاحترام، لأن هذه الأمور تافهة، فهو لا يستطيع احترام الآخرين الذين يجدون صعوبة في اقتناء المواد الغذائية.
وقال بنزاكور، إن مثل هذه التصرفات تساهم في تخريب المشاعر، وبالتالي فعلى الأحزاب السياسية وجمعيات المجتمع المدني القيام بحملات تحسيسية من أجل توعية هؤلاء الشباب.