2 نوفمبر 2009 قال النبي صلى الله عليه وسلم:"يأتي على الناس زمان القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر" Posted by janatalferdaws656 under غير مصنف اكتب تعليقُا القابض على دينه كالقابض على الجمر قال النبي صلى الله عليه وسلم:"يأتي على الناس زمان القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر" وهذا الحديث أيضاً يقتضي خبراً وإرشاداً. أما الخبر، فإنه صلى الله عليه وسلم أخبر، أنه في آخر الزمان يقل الخير وأسبابه، ويكثر الشر وأسبابه، وأنه عند ذلك يكون المتمسك بالدين من الناس أقل القليل. وهذا القليل في حالة شدة ومشقة عظيمة، كحالة القابض على الجمر، من قوة المعارضين، وكثرة الفتن المضلة، فتن الشبهات والشكوك والإلحاد، وفتن الشهوات وانصراف الخلق إلى الدنيا وانهماكهم فيها، ظاهراً وباطناً، وضعف الإيمان، وشدة التفرد؛ لقلة المعين والمساعد. قال النبي صلى الله عليه وسلم :”يأتي على الناس زمان القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر” | من هنا أبدأ. ولكن المتمسك بدينه، القائم بدفع هذه المعارضات والعوائق التي لا يصمد لها إلا أهل البصيرة واليقين، وأهل الإيمان المتين، من أفضل الخلق، وأرفعهم عند الله درجة، وأعظمهم عنده قدراً. وأما الإرشاد، فإنه إرشاد لأمته، أن يوطنوا أنفسهم على هذه الحالة، وأن يعرفوا أنه لا بد منها، وأن من اقتحم هذه العقبات، وصبر على دينه وإيمانه – مع هذه المعارضات – فإن له عند الله أعلى الدرجات.
أنا امرأة متزوجة من 15 عشر عاما، ليس لدي أطفال، و السبب من زوجي، أكملت دراستي وأصبحت معلمة.. المزيد حقيقة الدنيا وهل يصح أن يقال إنها غير عادلة رقم المقال 150829 أكثر من التفكير وأحيانا القول بأن الدنيا غير عادلة. بمعنى آخر، أن الإنسان يمكن أن لا يأخذ ما يستحقه من سعادة وراحة في هذه الدنيا. إذا هي غير عادلة له. أؤمن -والحمد لله- أن الله هو العدل وأن كل.. المزيد حكم الإسبال وهل يسوغ بدعوى عدم قصد الخيلاء رقم المقال 150869 أسألكم عن المسبل ازاره تحت الكعبين. هل يحرم ذلك عليه ؟ ولماذا استثني سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه من التحريم ؟وهل من يكون مثل أبي بكر الصديق من المستثنين كذلك ؟ ورجائي منكم ذكر المراجع؟الجواب.. المزيد فرط في الصلاة لشعوره أن ماله حرام رقم المقال 150929 تقصيري في عملي، وفي واجباتي تجاه كل من حولي، جعلني أشعر أن مالي حرام، وبذلك جعلني أيأس وجعلني أقصر في الصلاة، وفي كل شيء. يمني متزوج سعودية ومغربية (فيديو) - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. أرجو الإجابة؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.. المزيد مدير إسلام ويب في حوار مع"الراية" تاريخ النشر 12-05-2009 رقم المقال 151136 كشف المهندس فهد الهاجري مدير عام اسلام ويب عن تعرض موقع الشبكة الإسلامية لمحاولات اختراق من قبل الهاكرز بشكل مستمر وشبه يومي.
فمع هذه الشرور المتراكمة ، والأمواج المتلاطمة ، والمزعجات الملمة ، والفتن الحاضرة والمستقبلة المدلهمة - مع هذه الأمور وغيرها - تجد مصداق هذا الحديث. ولكن مع ذلك ، فإن المؤمن لا يقنط من رحمة الله ، ولا ييأس من روح الله ، ولا يكون نظره مقصورا على الأسباب الظاهرة ، بل يكون متلفتا في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب ، الكريم الوهاب ، ويكون الفرج بين عينيه ، ووعده الذي لا يخلفه ، بأنه سيجعل له بعد عسر يسرا ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن تفريج الكربات مع شدة الكربات وحلول المفظعات. فالمؤمن من يقول في هذه الأحوال: " لا حول ولا قوة إلا بالله " و" حسبنا الله ونعم الوكيل. على الله توكلنا. اللهم لك الحمد ، وإليك المشتكى. وأنت المستعان. وبك المستغاث. مقالات - متابعة لأحداث العالم وجوانب حياة المسلم - إسلام ويب. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم " ويقوم بما يقدر عليه من الإيمان والنصح والدعوة. ويقنع باليسير ، إذا لم يمكن الكثير.
خطبة عيد الفطر 1443 ( شكر النعمة لزوال الجائحة وعودة الحياة كسابق عهدها) إن الحمد لله ( خطبة الحاجة) أما بعد فيا أيها الناس: الله أكبر ( تسع مرات) الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد. الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا. معشر الصائمين القائمين: هنيئا لنا إتمام شهر الصيام ، هنيئا لنا القيام والدعاء ، هنيئا لنا صالح الأعمال ، شهر كامل من العبادات تمت بحمد الله في صحة وأمن وخير حال ، نسأل الله القبول والغفران. كثيرة هي نعم الله علينا ، كثيرة أفضاله وخيراته ، فهو الرب الغني الكريم.
وسيعينه مولاه على ما يحبه ويرضاه؛ فإن المعونة على قدر المؤنة. وما أشبه زماننا هذا بهذا الوصف، الذي ذكره ، فإنه ما بقي من الإسلام إلا اسمه، ولا من القرآن إلا رسمه، إيمان ضعيف، وقلوب متفرقة، وحكومات متشتتة، وعداوات وبغضاء باعدت بين المسلمين، وأعداء ظاهرون وباطنون، يعملون سراً وعلناً للقضاء على الدين، وإلحاد وماديات، جرفت بخبيث تيارها وأمواجها المتلاطمة الشيوخ والشبان، ودعايات إلى فساد الأخلاق، والقضاء على بقية الرمق. ثم إقبال الناس على زخارف الدنيا، بحيث أصبحت هي مبلغ علمهم، وأكبر همهم، ولها يرضون ويغضبون، ودعاية خبيثة للتزهيد في الآخرة، والإقبال بالكلية على تعمير الدنيا، وتدمير الدين، واحتقاره والاستهزاء بأهله، وبكل ما ينسب غليه، وفخر وفخفخة، واستكبار بالمدنيات المبنية على الإلحاد التي آثارها وشرها وشرورها قد شاهده العباد. فمع هذه الشرور المتراكمة، والأمواج المتلاطمة، والمزعجات الملمة، والفتن الحاضرة والمستقبلة المدلهمة – مع هذه الأمور وغيرها – تجد مصداق هذا الحديث. ولكن مع ذلك، فإن المؤمن لا يقنط من رحمة الله، ولا ييأس من روح الله، ولا يكون نظره مقصوراً على الأسباب الظاهرة. بل يكون ملتفتاً في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب، الكريم الوهاب، ويكون الفرج بين عينيه، ووعده الذي لا يخلفه، بأنه سيجعل له بعد عسر يسراً، وأن الفرج مع الكرب، وأن تفريج الكربات مع شدة الكربات، وحلول المنغصات.
إن طريقة رمي القرص بالطريقة الصحيحة تتطلب من اللاعب بذل الكثير من الجهد والطاقة حتى التفكير أيضاً، فإن ذلك يساعد اللاعب على ممارسة رياضة رمي القرص دون وجود أخطاء، وتساعده أيضاً على تحقيق التفوق والإنجاز على المستوى الحركي والرياضي والبدني. قبضة القرص غير الصحيحة من الناحية المثالية، عند إمساك القرص يجب على اللاعب الرياضي ، أن يمسك القرص بشكل مسطح مقابل راحة يده، وأن يضع حافة القرص على باطن أصابعه، بجوار مفاصل إصبعه الأولى، كما يجب وضع إبهامه على ظهر القرص، وغالبًا ما يتم ارتكاب الأخطاء التالية مع قبضة القرص: الإبهام على حافة القرص. الأصابع بعيدة جدًا عن حافة القرص. قفل القرص بالمعصم. يمكن أن يؤدي وجود إبهام على حافة القرص إلى "التصاق" القرص في اليد وتناقص دورانه، عندما تكون الأصابع بعيدة جدًا عن الحافة، يمكن أن تنزلق هذه القرص من اليد، إذا تم قفل القرص بواسطة الرسغ، فلن يتمكن الرامي من تحقيق تحرير سلس. اليد تحت في رمي القرص يجب تحرير هذا القرص مع وضع اليد على الجزء العلوي من القرص، ومع ذلك، غالبًا ما يخشى رماة القرص المبتدئون من أنهم سيسقطون القرص، لذلك سيحاولون التأرجح وتسليم القرص بيدهم أسفل الأداة، حيث يجعل وضع اليد هذا من المستحيل تحرير القرص بشكل صحيح، كما يجب العمل مع الرياضيين لتنمية ثقتهم في التعامل مع رمي القرص.
تعرف على قواعد رياضة رمي القرص لعبة رمي القرص هي رياضة ممتعة وتحتاج إلى قوة وقدرة عالية على التحمّل ويُلقي فيها اللاعب قرصًا دائريًا مصنوعًا من البلاستيك بحواف معدنية بوزن 2 كغم، ويُرمى القرص من دائرة خرسانيّة يبلغ قطرها حوالي 8 أقدام أي حوالي 2. 44 متر، ويفترض أن لا تخرج أقدام اللاعب من دائرة الرمي المحددة قبل هبوط القرص، وإلا لن يتم احتساب الرمية له، وعند التجهيز لرمي القرص يدور اللاعب حول نفسه ليكتسب القوة والسرعة اللازمة للرمي ومن ثم يُطلق القرص في الهواء بالاتجاه الصحيح، ويربح اللاعب الذي يرمي القرص لأبعد مسافة ممكنة ولكن يجب أن يقع القرص داخل المنطقة المسموحة للرمي [١] ومن أهم قواعد رياضة رمي القرص ما يلي: [٢] القواعد المتعلّقة بالقرص يمكن صنع القرص من أي مادة مثل الخشب أو البلاستيك، ولكن بشرط أن يكون له حواف دائريّة معدنيّة. يجب أن يكون المقطع العرضي للحافة دائريًا وأن يكون نصف قطره 6 مم. يمكن أن يكون القرص من الداخل صلبًا أو مجوّفًا. يجب أن تكون جميع جوانب القرص متساوية، وأن تكون حوافه خالية من النتوءات الحادة. القواعد المتعلّقة بالقفص يجب أن يكون هيكل وقوة القفص الذي ترمي إليه القرص قادر على إيقاف ما وزنه 2 كغم أي وزن القرص، وأن يتحمّل سرعة 25 مترًا/ الثانية.