بوسى سمير حط النقط على الحروف - YouTube
حط النقط فوق الحروف خلنا نشوف خلنا نشوف كانك تحاسبني الخطا اخطائك انت بالالوف واضح انا كل الوضوح ابعد وروح ابعد وروح منك عذابي ولوعتي وانت سبب كل الجروح غصب علي لازم اقول مالك قبول ما لك قبول تبغاني احبك بالغصب ما حس انا لحبك ميول هذا هو الحل الوحيد خلك بعيد خلك بعيد يكفيني ما شفته خلاص لاترجع الماضي وتعيد
طلال مداح / حط النقط فوق الحروف / ألبوم الحق معاي رقم 21 - YouTube
حمود بن مريحيل الضويحي حط النقط فوق الحروف هذا عنوان أغنية للراحل/ طلال مداح -يرحمه الله-، الذي جمعني معه عشاء في خيمة الوزير الراحل/ محمد عمر توفيق يرحمه الله في ليلة عرفه في حج عام ١٣٩١هـ. أما الحروف فأستعير تحديدها أو بعضها من المقال الذي جاد وأجاد به فكر وقلم أخونا العزيز/ خالد عبدالكريم -أبا يعرب-، والمرتكز على الأنين والحنين الذي يصدر من حبيبتنا الجوف، وعاصمتها الإدارية "سكاكا"، جراء التجاهل والإهمال والتقصير الممارس بحقوقها من مسئوليها المحليين، وليس من الحكومة المركزية في الرياض. أقول: إذا كان هناك من يرى ويسمع من هؤلاء المسئولين عن سكاكا تحديداً، وهي عاصمة المنطقة، بتاريخها وآثارها، والبائسة في حاضرها الذي لا يتناسب مع أهميتها وإمكاناتها وقيمتها التاريخية. إنها بلد النخيل والزراعة "حلوة الجوف". إنها بلد الزيتون في الجزيرة العربية وشجرته المباركة التي أقسم الله بها في القرآن الكريم. إنها بلد الزراعة بتنوع منتجاتها التي تماثل منتجات بلاد الشام. الجوف تحتوي الكثير من الآثار المكتشف منها والذي مازال مطموراً. في عدد مجلة الشرق بالدمام الخاص عن منطقة الجوف الصادر في جمادى الآخرة ١٤٢٢هـ، كتبت عن آثار الجوف، ومن ذلك ما صار معترفاً به تاريخياً عالمياً، ومحلياً من وزارة المعارف، قبل أن يتغير اسمها، وعندما كانت الآثار تابعة لها، نتيجة للاكتشافات الأثرية التاريخية الهامة محلياً وعالمياً من أن قرية "الشويحطية"، التي تبعد مسافة "٣٠ كلم" شمال مدينة سكاكا، تعتبر أول مستوطنة بشرية في شمال الجزيرة العربية.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
من أهم أعماله سلة التفاح ، حياة صامتة و تفاح ، ولاعبي الورق. باول كليي وهو فنان سويسري ألماني الجنسية ، لديه أسلوب مميز وفريد ، تأثر بالمدارس التعبيرية ، التكعيبية والسيريالية ، وكان رساما فطريا جرب نظرية اللون ودرسها واكتشفها بعمق وكتب عنها كثيرا ، عمل في تدريس الفن في مدرسة الباوهاوس للفن و التصميم و العمارة. تعكس أعماله حس الفكاهة الجاف لديه, منظوره الطفولي في بعض الأحيان، أهواءه و معتقداته الخاصة, و موسيقيته. من أهم أعماله: الملاك الجديد، السمكة الذهبية، و سينيشيو. مراحل نموّ المدرسة التكعيبية المرحلة الأولى من 1907-190 كانت هذه المرحلة نتيجة لعمل سيزان، فاقتصرت موضوعاتها على أشكال طبيعية اختزلت إلى مساحات هندسية مسطحة. مفهوم وتعريف ومعنى المدرسة التكعيبية ومراحل نموها. التكعيبية التحليلية بدأت هذه المرحلة من 1910-1912، ويزداد تحليل الأشكال في الطبيعة وتفتيتها، واستخدام لون واحد ودرجاته، فكان الفنان يقسم الأشكال إلى أجزاء، ثم يجمعها ليعيد بناءها بطريقة تكعيبية. التكعيبية التركيبية بين العامين 1912-1914 تمثل هذه المرحلة ردة فعل على المرحلة التحليلية، حيث إن التحليل الزائد كان يمكن أن يؤدي إلى طريق مغلق، فتمكن فنانو هذه المدرسة من العودة إلى الأشكال الطبيعية، ورسم موضوع واضح المعالم، واستخدم في هذه المرحلة قصاصات من الجرائد، أو من العنب، فكان أسلوبها أكثر واقعية، وامتلاء بالألوان.
ولكن يقول الفنانون من حول العالم، إن بابلو بيكاسو من له الفضل الحقيقي في جعل المدرسة التكعيبية موجودة حتى الآن كانت بداية هذه الحركة فقد أسس الفنان سيزان الحركة بين عامي 1907/1909. مراحل المدرسة التكعيبية:- جدير بالذكر أن المدرسة مرت بعدد من المراحل الهامة، والتي نجحت في النهاية بتشكيل تلك المدرسة المختلفة. المرحلة الأولى:- حيث التركيز على الأشكال المستقلة، والتي حددت بخطوط هندسية صارمة وليس الأشياء. المرحلة الثانية:- هي المرحلة التكعيبية التحليلية، وهي تحليل الأشكال في الطبيعة وإعادة بناءها بطريقة جديدة. كما أستمرت من عام 1910 وحتى عام 1912. المرحلة الثالثة:- فهي الصورة الموحدة التكوين، حيث التركيز على رسم وموضوع مترابط وواضح المعالم، فيما بدأت عام 1913 وانتهت عام 1914. وقد ظهرت هذه المرحلة تحديداً، عندما أكتشف فنانوا المدرسة إن التحليل الزائد سيقود إلى طريق مغلق. ومن هنا خرجت الفكرة بالتحول نحو أسلوب أكثر واقعية امتلأ بالألوان. رسومات عن المدرسه التكعيبيه. كما تعد تلك المرحلة من أقوى المراحل التي مرت بها المدرسة. فقد تم استخدام قصاصات الجرائد في هذه المرحلة كخطوة جريئة تمامًا. بيكاسو من رواد المدرسة:- ويعد بيكاسو هو منشئ هذا الأسلوب الحديث، ومن بعده براك و ليجرد.
وللتكعيبية أسلوبان: • تكعيبية تحليلية: وتعنى بتحطيم الشيء، وإعادة بنائه. • تكعيبية تركيبية: وتعنى بالعودة بالشكل المجزأ المبعثر إلى أصله في الطبيعة قبل عملية التفتيت. وقد اجتمع داخل المدرسة التكعيبية كثير من النزعات منها: التشييدية، والتشكيلية الجديدة. والفن الخالص أو النقاء.. الكلاج: وهو حشر كل ما يقع تحت يد الفنان على اللوحة، مضيفًا إليه بعض الخطوط والألوان لاستكمال التشكيل. وقد أُطلق على هذا الأسلوب اسم " الكلاج " أو التجميع والتلصيق. وقد ذهب إلى هذه الطريقة " يراك " حين وضع الأشياء الطبيعية على لوحته، فجمع قصاصات الجرائد، وقطعًا من الخشب والمسامير... ورصها على سطح اللوحة حسبما اتفق له.. الأمر الذي يجعل المشاهد يحس برغبة لتلمس هذه الأشياء. وقد أجاب " يراك " على تساؤلات الصحفيين والنقاد بقوله: ما الذي يدعو إلى الكد وبذل الجهد في رسم الأشياء، ولماذا لا نأخذ هذه الأشياء بعينها ونضعها على اللوحة؟! ويعد " الكلاج " نهاية الفن التكعيبي، حيث تجسدت الأشياء ذاتها على اللوحة بأبعادها الثلاثة. وقد عرف هذا الفن في أمريكا على يد " روبرت روستنبرج " الذي أخذ يستخدم في لوحاته قصاصات الورق والصور الفوتوغرافية.. ثم جاء بعده " جاسبر جونس " فأضاف الأرقام والحروف وغيرها.