حكم نزول المذي هل المذي يبطل الصيام؟ نزول المذي بسبب التفكير لا يفسد الصوم عند الحنفية، والشافعية، والحنابلة، بينما وذهب سادة المالكية إلى أن نزوله بالتفكير يفسد الصوم، ولكن ينبغي على الصائم أن يبتعد عن التفكير فيما يثير شهوته، ويدفعه لفساد صومه.
إن نزول المني والمذي من الرجل أو المرأة بسبب التفكير لا يفسد الصوم عند الحنفية، والشافعية، والحنابلة؛ مستدلين في ذلك بقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست، أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تتكلم" (متفق عليه)، وذهب سادة المالكية إلى أن نزولهما بالتفكير يفسد الصوم، وقال الدردير في الشرح الكبير وهو يذكر ويعدد شروط صحة الصوم: "وترك إخراج مني يقظة بلذة معتادة، وترك إخراج مذي كذلك لا بلا لذة أو غير معتادة". ما هو المذي؟ هو السائل الذي يخرج دائمًا قبل عملية قذف المني، ويكون عبارة عن سائل شفاف اللون لزج الملمس، ويختلف عن السائل المنوي (المني) في مكوناته، ويتميز بأنه يكون رقيقًا، وعادةً ما يخرج من الإنسان إثر المداعبة، أو تذكر الجماع، والرغبة في ممارسة الجنس، ويكون خروجه على شكل قطرات، وليس دفقًا كما المني. ما هو المني؟ هو السائل الذي يتم إطلاقه، وقذفه بعد المذي بلحظات، ويكون عبارة عن سائل لزج، وكثيف، ويكون أبيض اللون، ويحتوي على مكونات تختلف كذلك عن المذي، ويكون السبب الرئيس في خروجه هو الشهوة، وعادة بعد خروجه يحدث فتور للجسم وارتخاء العضو الذكري، ويتميز المني برائحته الشبيهة برائحة طلع النخل أو العجين.
آراء العلماء في خروج المذي بشهوة أثناء الصيام وقال العلماء في حكم نزول المذي في الصيام، أنه يجب على الصائم الابتعاد عن كل ما يثير الشهوة في أوقات الصيام. فلا يجب عليه النظر إلى مفاتن زوجته أو معانقتهم أو تقبيلهم إلا بعد الإفطار وحتى أذان الفجر، حتى يتجنب شبهة إفساد الصوم. قال الإمام النووي:(قال المنصف: تكره القبلة على من حركت شهوته وهو صائم، ولا تكره لغيره، لكن الأولى تركها، ولا فرق بين الشيخ والشاب في ذلك، والاعتبار بتحريك الشهوة وخوف الإنزال. فإن حركت شهوة شاب أو شيخ قوي كرهت، وإن لم تحركها لشيخ أو شاب ضعيف لم تكره، والأولى تركها، وسواء قبل الفم أو غيرها. وهكذا المباشرة باليد والمعانقة لهما حكم القبلة، ثم الكراهة في حق من حركت شهوته كراهة تحريم عند المنصف وشيخه القاضي أبي الطيب والبدري وغيرهم. شاهد أيضاً: حكم التعارف بين الرجل والمرأة بنية الزواج في المستقبل وجوب الغسل عند نزول المذي ربما يختلف الحكم من نزول المني عن نزول المذي، فإن المذي سواء كان بشهوة من التقبيل أو الدعابة أو اللمس. لا يوجب الغسل كما اجمع الفقهاء والعلماء على هذا، أما المني فيجب الغسل للطهارة. أما بالنسبة للمرأة فإن المذي لا يفسد صومها ولا يلزمها بقضاء إلا في حالة أن تكون متأكدة أنه مني وخارج بالاستمناء.
هل اخراج المنى عمدا يبطل الصيام ؟ هو أحد الأسئلة المهمّة جدًا، والتي يكثر سؤالها في شهر رمضان المباركن فالمسلم يتحرّى أن يكون صيامه صحيحيًا كاملًا في هذا الشهر الفضيل، لذلك لا بدّ له أن يسأل عن كل ما يمكن أن يؤدي به للفطر في رمضان وبّما دون أن يعلم، وهذا جهل غير مقبول، فحريٌّ بالمؤمن أن يسأل عن أمور دينه ويفهمها ويعمل بها. هل اخراج المنى عمدا يبطل الصيام خروج المني في رمضان عمدًا بفسد الصيام والإجابة نعم ، وقد أجمع على ذلك الأئمة الأربعة من شافعيّة وحنفيّة وحنابلة ومالكيّة، والدليل على ذلك من سنّة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، الحديث الذي ورد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: " يقولُ الله عزَّ وجَلَّ: الصَّومُ لي وأنا أجزي به؛ يدَعُ شَهوتَه وأكْلَه وشُربَه مِن أجلي"، وذكرت الشهوة في الحديث والاستمناء هو من الشهوة التي لا يكون الصوم إلّا باجتنابها، والاستمناء لا كفارة له فهو مختلف عن الجماع، والله تعالى أعلم.
بحيث تشعر المرأة بقوة الشهوة ولذتها وقت خروجه، ثم تشعر بالفتور بعد ذلك. إن حكم إنزال المنيّ باختيار الصائم يبطل الصيام، سواء كان ذلك من خلال الجِماع أو بدونه كاللمس أو التقبيل أو الاستمناء باليد ونحوها، وهذا لكل من الرجل والمرأة بإجماع الفقهاء. عندما يفعل الصائم أيٍّ من هذه، فإن عليه القضاء فقط دون كفارة عند جمهور الفقهاء. أما عند المذهب المالكي يتوجب القضاء والكفارة على الصائمة إذا كان نزول المني متعمداً. وبهذا يمكن القول أن خروج السائل الشفاف من المهبل يبطل الصيام إذا أحست بقوة الشهوة ولذتها عند خروجه. وبالفتور بعده نظراً لكونه سائل المني، وبهذا يكون عليها القضاء. ويمكن التمييز بين المذي والمني في أن المذي سائل أبيض رقيق، بينما المني سائل أصفر رقيق. شاهد أيضا: هل نزول الشهوة يبطل الصيام الفرق بين المذي والمني وحكمهما للمرأة في الصيام تُخطِئ بعض النساء في التمييز بني المذي والمني، وخاصة خلال نهار شهر رمضان المبارك، نظراً لاختلاف حكم كل منهما بالنسبة للصائم، هنا نوضح لكم الفرق بين المذي والمني وحكمهما للمرأة في الصيام: المذي يكون مياه بيضاء اللون لزجة، تخرج عند إحساس المرأة بشهوة بسيطة أو التفكير فيها بشكل غير غزير.
تاريخ النشر: الثلاثاء 12 شعبان 1427 هـ - 5-9-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 76974 78546 0 455 السؤال دليل المالكية في قولهم ببطلان الصوم بخروج المذي. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد ذهب المالكية إلى أن إخراج الصائم للمذي يقظة بلذة معتادة ولو كان خروجه عن نظر مبطل للصوم، أما خروجه بلا لذة أو بلذة غيرمعتادة ولو عن مقدمات كنظر ونحوه فغير مبطل للصوم. ووافقهم الحنابلة على أن خروج المذي مفطر إلا أنهم اشترطوا أن يكون خروجه ناتجا عن مباشرة كمس، أما خروجه بلا مباشرة بل بنظر ونحوه فغير مبطل. ودليل القول بأن خروجه يفطر الصائم ما في الصحيحين وغيرهما أن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم، ويباشر وهو صائم، ولكنه كان أملككم لأربه. والأرب الحاجة، ووجه الدليل أن عائشة رضي الله عنها أشارت باستدراكها هذا أن تقبيل النبي صلى الله عليه وسلم ومباشرته لنسائه لا يستدعي خروج المذي ولا غير ذلك لأنه كان أملك الناس لحاجة نفسه فلا تثور شهوته صلوات الله وسلامه عليه في الأوقات التي لا تنبغي ثورتها فيها، ونبهت بذلك إلى أن من لا يملك أربه لا ينبغي له أن يقبل لئلا تغلبه شهوته فيخرج منه مذي أو غير ذلك، ويقوي هذا المعنى ما رواه أبو داود: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المباشرة للصائم فرخص له وأتاه آخر فسأله فنهاه فإذا الذي رخص له شيخ والذي نهاه شاب.
اللهم زد هذا البيت تشريفاً - YouTube
وروي عن ابن عمر أنه كان يرفع اليدين عند رؤية البيت. وعن ابن عباس مثل [ ص: 254] ذلك انتهى. وقال ابن الهمام: أسند البيهقي إلى سعيد بن المسيب ، قال: سمعت من عمر كلمة ما بقي أحد من الناس سمعها غيري ، سمعته يقول: إذا رأى البيت ، قال: اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، فحينا بالسلام. وأسند الشافعي عن ابن جريج أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رأى البيت رفع يديه ، وقال: اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة ، الحديث انتهى. قال المنذري: وحديث جابر أخرجه الترمذي والنسائي بنحوه ، وقال الترمذي: إنما نعرفه من حديث شعبة. وذكر الخطابي أن سفيان الثوري وابن المبارك وأحمد وإسحاق ضعفوا حديث جابر ، والله أعلم.
المصدر: مصراوي
اللهم صبحنا صباحا وتنشرح فيه الصدور، وتقبل فيه التوبة وتتسع فيه الأرزاق يا خير من سئل وأكرم من أعطى يا حي يا قيوم، اللهم إنا نسألك عيش السعداء ونزل الشهداء ومرافقة الأنبياء. اللهم إنا نسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض، وصلح به أمر الدنيا والآخرة أن تجعلنا وأهلنا وأحبتنا في حرزك وحفظك وجوارك وتحت كنفك اللهم ألبسنا ثياب الصحة والعافية وارزقنا من واسع رزقك وتقبل أعمالنا بالقبول الحسن يا رب العالمين، اللهم بحجم جمال جنتك جمل مستقبلي وحياتي، ربي حقق لي ما أتمناه يا رب وفقني وسهل أمري وأسعدني سعادة الدنيا والآخرة. دعاء عند رؤية الكعبة اللَّهُمَّ زِدْ هَذَا البَيْتَ تَشْريفًا وَتَعْظِيمًا وَتَكْرِيمًا وَمَهَابَةً وَزِدْ مِن شَرَّفَهُ وكَرمَهُ مِمَّنْ حَجَّه أو اعْتَمَرَه تَشْرِيفًا وَتَكْرِيمًا وَتَعْظِيمًا وَبِرًّا، اللَّهُمَّ أنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ، حَيِّنا رَبَّنا بالسَّلامِ. أجمل الأدعية التي تُقال في الحرم اللهم اجعل قلوبنا خزائن توحيدك واجعل ألسنتنا مفاتيح تمجيدك وجوارحنا خدم طاعتك فإنه لا عز إلا في الذل لك ولا أمن إلا في الخوف منك ولا راحة إلا في الرضا بقسمتك يا أرحم الراحمين آمين رب العالمين اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديكم.