آخر تفسير [ سورة] " والتين والزيتون " ولله الحمد.
1 مايو 2020 04:17 صباحا من أسرار البلاغة وفنون العلم التي جاءت في القرآن الكريم، ويجدر بكل مسلم التفكر فيها، والتدبر في معانيها، القَسم في القرآن. والمتتبع لآيات القسم في القرآن الكريم يجد أن الله سبحانه أقسم في بعضها بذاته الموصوفة بصفاته وأقسم بآياته ومخلوقاته وبمظاهر الكون، ويوم القيامة، لتهيئة السامع، وإعداده إعداداً صالحاً لما يأتي بعد القَسم. يأتي ذكر القسم تأكيداً، لا سيما والقرآن أنزل بلغة العرب، الذين عهدوا على إثبات مطالبهم بالحلف واليمين والقسم، إذ كانوا يقطعون كلامهم بالقسم، بهدف تحقيق الخبر وتوكيده. قال تعالى «والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الأمين». (سورة التين،1-3). أقسم سبحانه بهذه الأمكنة الثلاثة العظيمة التى هى مظاهر أنبيائه ورسله أصحاب الشرائع العظام والأمم الكثيرة. يقول الإمام ابن قيم الجوزية فى كتابه «التبيان فى إيمان القرآن» سورة التين من السور المكية وهى السورة الثامنة والعشرون فى ترتيب السور والخامسة والتسعون فى ترتيب المصحف الشريف، وهي من السور القرآنية التي تُفتتح بالقسم للدلالة على عظمة المُقسم به. وتدور آيات السورة حول موضوعين بارزين هما: تكريم الله للإنسان، والإيمان بالحساب والجزاء بعد البعث من القبور يوم القيامة، كما أشارت الآيات إلى نوعيْن من النبات هما: التين والزيتون، وإلى مكانيْنِ هما: طور سيناء ومكة.
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عكرمة في قوله: { وطور سينين} قال: هو الحسن. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: { سينين} هو الحسن بلسان الحبشة. وأخرج عبد بن حميد عن الربيع في قوله: { والتين والزيتون وطور سينين} قال: الجبل الذي عليه التين والزيتون. وأخرج ابن مردويه عن جابر بن عبدالله أن خزيمة بن ثابت ، وليس بالأنصاري سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن البلد الأمين فقال: «مكة ». وأخرج عبد بن حميد وابن الأنباري في المصاحف عن عمرو بن ميمون قال: صليت خلف عمر بن الخطاب المغرب فقرأ في الركعة الأولى: والتين والزيتون وطور سينا » قال: وهكذا هي قراءة عبدالله وقرأ في الركعة الثانية { ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل} [ الفيل: 1] { ولئلاف قريش} [ قريش: 1] جمع بينهما ، ورفع صوته ، فقدرت أنه رفع صوته تعظيماً للبيت. وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس { لقد خلقنا الإِنسان في أحسن تقويم} قال: في أعدل خلق { ثم رددناه أسفل سافلين} يقول: إلى أرذل العمر { إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون} غير منقوص يقول: فإذا بلغ المؤمن أرذل العمر ، وكان يعمل في شبابه عملاً صالحاً كتب الله له من الأجر مثل ما كان يعمل في صحته وشبابه ، ولم يضره ما عمل في كبره ، ولم يكتب عليه الخطايا التي يعمل بعد ما يبلغ أرذل العمر.
والتين والزيتون وطور سنين وهذا البلد الأمين - YouTube
حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن عُلَية، عن أبي رجاء، قال: سُئل عكرِمة، عن قوله ( وَطُورِ سِينِينَ) قال: طُور: جبل، وسِينين: حَسَنٌ بالحبشية. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا الصباح بن محارب، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال: صليت خلف عمر بن الخطاب رضى الله عنه المغرب، فقرأ في أوّل ركعة ( وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ) قال: هو جبل. حدثني يعقوب، قال: ثنا المعتمر، قال: سمعت الحكم يحدّث، عن عكرِمة ( وَطُورِ سِينِينَ) قال: سواء علي نبات السهل والجبل. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَطُورِ سِينِينَ) قال: الجبل. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَطُورِ سِينِينَ): جبل. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَطُورِ سِينِينَ) الجبل. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن النضر، عن عكرِمة، قال: الطور: الجبل، والسينين: الحسن، كما ينبت في السهل، كذلك ينبت في الجبل. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الكلبيّ، أما ( طُورِ سِينِينَ) فهو الجبل ذو الشجر.
{ { وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}} جاء بمكة أيضا ولكن بوصف مناسب فقال { { وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}} فالأمين بمعنى الأمن أي من الأعداء أن يحاربوا أهله أو يغزوهم، كما قال تعالى: { { أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَماً آمِناً وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ}} [العنكبوت:67] ولكن مناسبة ذكر التين والزيتون مع { { طُورِ سِينِينَ}} ومع { { الْبَلَدِ الأَمِينِ}} تقتضي أن يكون لهما محمل أوفق بالمناسبة، فروي أن التين بلاد الشام ، والزيتون بيت المقدس ولذلك لكثرة هذه الثمار بتلك البقاع، كما يقال أرض الفيروز.. روي هذا عن بعض السلف. فكأنه سبحانه يقول: إن من أنعم على تلك البقاع بالخير والبركة والقداسة، أنعم على الإنسان بنعمة حسن خلقته وحسن تقويمه وفضله على سائر مخلوقاته والله تعالى أعلم. المقسم به عرضا للنعم وتعددها من التين والزيتون سواء كان المراد بهما الفاكهة المذكورة -وهو الأرجح- أو أماكنها وهو بيت المقدس مع طور سينين. فالمقسم عليه وإن كان هو خلق الإنسان، إلا أنه في أحسن تقويم وهي أعظم نعمة عليه.
22-08-2017, 02:17 AM مراقب عام مرجان السعودية - وظائف للجنسين في الرياض والخبر والأحساء والقصيم مرجان السعودية بحاجة تعلن عن وظائف للجنسين الوظائف: مدراء فروع. يفضل وجود لغة انجليزية. خبرة. كاشير. والوظيفة متاحة لذوي الاحتياجات الخاصة. بائعات. ثانوية عامة أماكن العمل: الرياض - الخبر - الأحساء - القصيم. __________________ سَيَجْعَـلُ اللَّهُ بَعْـدَ عُسْـرٍ يُسْرا
الرجاء من مكاتب الخدمات في السعودية عدم... قراءة المزيد وظائف عمالة منزلية في الاحساء السعودية ابحث عن عاملة منزلية بالشهر لعائلة صغيرة وبيت صغير تجيد الطبخ والنظافة الراتب حسب الاتفاق لا يوجد حرمة بالبيت بنات وأولاد فقط العمل مدينة الباحة ممنوع الوسيط للجدية التواصل مع العاملة نفسها... قراءة المزيد وظائف عمالة منزلية في الاحساء السعودية مطلوب عاملة منزلية مغربية تكون ماهرة في الطبخ وعندها خبرة العمر أقل من 35 سنة لعائلة سعودية الراتب 1500 ريال التأشيرة جاهزة العمل بمدينة جدة استقدام.