إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الخليج الجديد وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
وشرعت الهيئة فور ضم الآثار والمتاحف إليها، في إعداد استراتيجية شاملة لتطوير القطاع، أقرها مجلس إدارة الهيئة عام 1426هـ،. ومع صدور قرار مجلس الوزراء في ربيع الأول 1429هـ، (مارس 2008م)، بالموافقة على تنظيم الهيئة الجديد في وتعديل اسم الهيئة العليا للسياحة إلى "الهيئة العامة للسياحة والآثار"، وضعت الهيئة رؤية شاملة لقطاع الآثار والمتاحف والتراث الوطني بروافده المختلفة، وأعدت مشروعاً لنظام الآثار والمتاحف. أنظمة واتفاقيات لحمايةالآثار والتراث الوطني وعملت الهيئة على إعداد مشروع نظام للآثار والمتاحف والتراث العمراني وافق عليه مجلس الوزراء بتاريخ الاثنين 25 شعبان 1435هـ (الموافق 23 يونيو 2014م)، ليواكب النظام الجديد العملية التطويرية الشاملة للآثار والتراث العمراني والحرف والصناعات اليدوية، ويُعد هذا النظام نقلة مهمة في التعامل مع الآثار والتراث الحضاري للمملكة، كما يحفّز المواطن ليكون الشريك الأول في المحافظة عليها، ويتميز النظام بالشمولية والتكامل مع الأنظمة الأخرى.
وقالت الوكالة إنه يستغرق إصدارها كحد أقصى 14 يوماً.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)— يُفضّل الكثيرون التسوق عبر الإنترنت على الاصطدام بحشود كبيرة في مراكز التسوق. لكن لا تطمئن كثيرًا. لا تزال هناك بعض الاحتياطات الأمنية التي يجب على الجميع الأخذ بها قبل مشاركة معلومات الدفع عبر الإنترنت. المرأة التي ولدت في كهف وحطمت رقما قياسيا في تسلق جبل إيفرست - BBC News عربي. يستخدم الأشخاص بشكل متزايد هواتفهم الذكية والأجهزة اللوحية للتسوق عبر الإنترنت. ولهذا، إليك بعض النصائح الأمنية التي تتعلق بالتسوق عبر الانترنت لأخذها بعين الاعتبار على مدار السنة، على جميع أجهزتك. 1. تحقق من وجود بروتوكول النقل الآمن ق… Original Article
والحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على نبيّنا محمد ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين. [٣] خطبة قصيرة عن فضل العبادة في رمضان الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه، والصلاة والسلام على النبي الأميّ الصادق الأمين، أمّا بعد، فإنّ شهر رمضان شهر عظيم، تُشرع فيه الكثير من العبادات التي يتضاعف أجرها فيه؛ تكريمًا له وتعظيمًا لشأنه، ومن هذه العبادات التراويح وقيام الليل، وهي أفضل صلاة بعد الصلوات المفروضة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: (سُئِل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة؟ قال: الصلاة في جوف الليل) [٤] ، ويمكن تأخيرها لجوف الليل إن ضمن المسلم الاستيقاظ لها. ومن العبادات المستحبة خلال شهر رمضان، الإكثار من تلاوة القرآن الكريم، لا سيَّما أنَّ رمضان شهر القرآن، لقوله تعالى: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ﴾ [سورة البقرة 185]، كما يستحبُّ للمؤمن في هذا الشهر الكريم الاعتكاف في المسجد، خاصَّة في العشر الأواخر منه، ليُقيم ليلة القدر حقَّ القيام، وقد خصَّ الله العبادة في رمضان بفضائل كثيرة، فوقته قليل ويمضي سريعًا، والأجور فيه مضاعفة، ولا يعلم المسلم أجر كلِّ عمل يقوم به لأنَّ الله يُضاعف لمن يشاء.
أيُّها الإخوة المؤمنون صلوا وسلموا على رسول الله، واذكروا الله يذكركم، واشكروه على نعمه تزدادوا منها، والحمد لله رب العالمين [١]. خطبة قصيرة عن فضل الصيام في رمضان الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين، أمَّا بعد: نحن على أبواب شهر المغفرة والعتق من النار، وقد ميّز الله شهر رمضان بعبادة مهمّة وهي الصيام، لأنَّ له العديد من الفوائد في حياة المسلم، وبه يعرف العبد افتقاره وحاجته الدائمة إلى الله، وبه يتذكر نعم الله عليه فيُحسن شكرها، ويُثير في نفسه الإحساس بإخوته المسلمين الفقراء، فيتعلّم كيف يُحسن إليهم.
فمن ختم له بصيام ـ أي: مات وهو صائم ـ أدخله الله الجنة بشرط أن يكون هذا الصيام لله تعالى مريدًا به وجهه عز وجل، وفي الصحيحين عن أبي هُرَيْرَةَ – رضى الله عنه – يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – « قَالَ اللَّهُ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلاَّ الصِّيَامَ ، فَإِنَّهُ لِى ، وَأَنَا أَجْزِى بِهِ). وفي تأويل هذا الكلام للعلماء فيه أقوال، مع أن الأعمال كلها لله وهو الذي يجزي بها، ولعل أقواها أن الصوم لا يقع فيه الرياء كما يقع في غيره عمومًا، قال أبو عبيد القاسم بن سلام في غريبه: "قد علمنا أن أعمال البر كلها لله، وهو الذي يجزي بها، فنرى أنه إنما خص الصيام لأنه ليس يظهر من ابن آدم بفعله، وإنما هو شيء في القلب". وهذا يظهر من خلال قوله: (( يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِى)). خطبة عن رمضان شهر عبادة وعمل. قال الحافظ: "قد يفهم من هذا الحصر التنبيه على الجهة التي بها يستحق الصائم ذلك، وهو الإخلاص الخاص به، حتى لو كان ترك المذكورات لعرض آخر كالتخمة لا يحصل للصائم الفضل المذكور"، ثم قال: "وقد يدخل الرياء بالقول كمن يصوم ثم يخبر بأنه صائم، فدخول الرياء يكون بالقول، أما بقية الأعمال فإن الرياء قد يدخلها بمجرد الفعل".
وفي الصحيحين عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – « مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ » أي: صام إيمانًا بأن الله فرضه وأوجبه عليه، واحتسابًا أي: طلبًا لوجه الله وثوابه ونفسه راغبة في ثوابه، طيبة غير كارهة ولا مستثقلة لصيامه، وفي هذا يخرج من يصوم وهو كاره مستثقل لرمضان، أو من يصوم فقط لأن الناس يصومون لكن دون إيمانه بأن الله أوجبه، من جهة العادة فقط. خطبة عن التوبة قبل رمضان. والمراد بقوله: (( وَأَنَا أَجْزِى بِهِ)) أي: أنفرد بعلم مقدار ثوابه وتضعيف حسناته، وأما غيره من العبادات فقد أطلع عليه بعض الناس، ويشهد لهذا ما رواه مسلم في صحيحه والإمام مالك في موطئه عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-:« كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ. الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ. قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِلاَّ الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِى وَأَنَا أَجْزِى بِهِ. يَدَعُ طَعَامَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِى)) أي: أجازي عليه جزاء كثيرًا من غير تعيين أو تحديد لمقداره، كقوله تعالى: (إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ) [الزمر:10].
خطبة قصيرة عن قدوم رمضان الحمد لله حمد الذاكرين الشاكرين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، أمَّا بعد، اعلموا أيُّها المؤمنون أنَّ الله جعل لنا أوقاتًا لا يُردّ فيها السؤال، ونفحات ينشرها بين عباده الذين يرجون رحمته، ومن هذه الرحمات شهر رمضان المبارك، الذي أُنزلَ فيه القرآن، ومن المهمِّ أن يستقبله المسلمون بحفاوة ورحابة وتكريم.