أسوةً برسول اللاه، باقة منوعة من الفتاوى الإسلامية الجنسية الداعرة، يجوز مص القضيب ولعق الفرج والاستمناء بيد الزوجة: سألني أحدهم عن سؤال أعتذر إلى فضيلتكم عن طرحه، لكن صاحبه- وقد بدا الجد منه – أراد الجواب الشرعي عن مسألة مص، أو لعق الرجل لفرج المرأة، أو العكس – أجلكم الله – هل هو حرام؟ المجيب الشيخ سلمان بن فهد العودة يجوز لكل من الزوجين الاستمتاع من الآخر بكل شيء ما خلا الدبر والحيضة للأحاديث الواردة، انظر ما رواه البخاري (302)، ومسلم (293) وفي الحيض نص قرآني انظر سورة البقرة الآية (222). السؤال (11161): السلام عليكم. أنا متزوج، وفي الممارسة الجنسية أطلب من زوجتي أن تمص ذكري، وأحياناً أفرغ منيي على جسمها كاملاً وأطلب منها أشياء أخرى، وهل يجوز لها أن تبلع المني؟ الجواب: أما ما ذكرته من مص الذكر فهو جائز بين الرجل وزوجته، وأما إفراغك المني على جسمها فجائز حيث إن المني طاهر. فتوى مص القضيب. الســــــــؤال: ما حدود الاستمتاع بالزوجة، وما حكم الاستمناء بيد الزوجة؟ الجــــــــواب: للرجل أن يستمتع من امرأته بكل شيء, إلا الدبر, والحيضة، وله أن يستمني بيدها، والله أعلم. السؤال رقم (5111):أنا متزوجة منذ سنة، زوجي يطلب مني أن ألحس له قضيبه، فما حكم هذا في الإسلام؟ الجواب: هذا العمل وسواه جائز بين الزوجين.
ملف العضو معلومات مشرف تاريخ التسجيل: 21-10-2009 الدولة: الأغـواط المشاركات: 9, 461 معدل تقييم المستوى: 23 عادة مص الأصابع وقضم الأظفار عند الأطفال. 11-07-2016, 05:00 PM بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم عادة مص الأصابع وقضم الأظفار تقي حساسية الجلد: توصلت دراسة حديثة إلى أن الأطفال الذين يمارسون عادة مص الأصابع وقضم الأظفار أقل عرضة للإصابة بحساسية الجلد عند الكبر. حكم مص القضيب العادي. وأجرى الدراسة باحثون في جامعة أوتاغو في نيوزلندا، وتابعوا صحة أكثر من ألف طفل من الولادة وحتى سن البلوغ، مارسوا عادة مص الأصابع وقضم الأظفار لفترات متفاوتة. وقال الباحثون إن هذه العادات التي يبدأ الطفل ممارستها في رحم أمه تحميه من مسببات الحساسية مثل عث الغبار والأعشاب والفراء، من خلال تعريضه للجراثيم في أولى مراحل حياته، مما يؤدي إلى تغيير طريقة عمل جهازه المناعي. ومع ذلك فلم تقلل ممارسة هذه العادات من احتمال إصابة الطفل بالربو أو حمى القش. كما أوصى الباحثون بعدم تشجيع الأطفال على هذه العادات، إذ إن لعادة مص الأصابع ضررا على الأسنان ونموها، وقد تؤدي إلى إحداث انحرافات في نمو الأسنان قد تؤثر على أكله، وحدوث تشوهات في الوجه تؤثر على طريقة كلام الطفل.
الثاني: ولو قيل عند بعض العلماء بأن " المني طاهر " إلا أنهم لا يجوزون ابتلاعه استخباثاً واستقذاراً لقوله تعالى: ( ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث) سورة الأعراف 157 ونظير هذا أن القول الراجح عندهم هو طهارة أبوال مأكول اللحم من الحيوانات ، إلا أنه من قال بذلك يمنع من أكل أو شرب روث وأبوال مأكول اللحم من الحيوانات ويعللون ذلك بالاستخباث ، ويجيزونه في حالة الضروة للمريض. واستخباث العرب والمسلمين يُرجع إليه إذا لم ينص في الشرع على خبث ذلك ، وليس في عرف العرب ولا أهل الإسلام منذ القديم أن تفعل المرأة ذلك مع زوجها ، والعادة محكمة كما يقول الأصوليون ، فيحرم من هذا الوجه أيضاً. حكم الاسلام في مص و لحس الأعضاء التناسلية بين الزوجين أثناء الجماع - شبكة الشفاء العالمية. الثالث: أن فيه تشبهاً بالكفرة وأهل المجون وأهل الزنا الذين لا همَّ لهم إلا التلذذ بالشهوات ، وموافقة للحيوانات ، بل إن بعض الحيوانات تترفع عن الاقتراب من فرج الذكر إذا أتاها ، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( من تشبه بقوم فهو منهم) رواه أحمد وغيره بسند جيد. ولم يكن معروفاً عند أهل الإسلام أنه إذا أتى الرجل زوجته فإنها تبتلع منيه ، ولم يعرف فيهم إلا عندما تشبه بعض أهل الإسلام باليهود والنصارى والشاذين منهم، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة قالوا: اليهود والنصارى.
قال: فمن القوم إذاً ؟) رواه الشيخان. فيحرم من هذا الوجه أيضاً فإن التشبه بهم واضح وجلي ، وما انتشر هذا في أهل الإسلام إلا مع انتشار الأفلام الإباحية التي تصور الزناة الفجرة وهم يقضون فواحشهم بصورة تترفع عنها الحيوانات ، فكيف بأهل الفطرة والعفة والنظافة ؟*! والله أعلم. تابع ايضاً:
2- إتيان المرأة في قبلها وهي حائض، لقوله تعالى: (فاعتزلوا النساء في المحيض) [البقرة: 222]. والمقصود اعتزال جماعهن، وكذا في النفاس حتى تطهر وتغتسل. الأمر الثاني مما ينبغي مراعاته: أن تكون المعاشرة و الاستمتاع في حدود آداب الإسلام ومكارم الأخلاق، وما ذكره السائل من مص العضو أو لعقه لم يرد فيه نص صريح، غير أنه مخالف للآداب الرفيعة ، والأخلاق النبيلة ، ومناف لأذواق الفطر السوية ، ولذلك فالأحوط تركه. إضافة إلى أن فعل ذلك مظنة ملابسة النجاسة ، وملابسة النجاسة ومايترتب عليها من ابتلاعها مع الريق عادة أمر محرم، وقد يقذف المني أو المذي في فم المرأة فتتأذى به، والله تعالى يقول: (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) أي المتنزهين عن الأقذار والأذى، وهو ما نهوا عنه من إتيان الحائض، أو في غير المأتى. حكم مص القضيب ينقض الوضوء. وهذا في أمر التقبيل والمص، أما اللعق وما يجرى مجراه فإنه أكثر بعداً عن الفطرة السوية وأكثر مظنة لملابسة النجاسة، ومع ذلك فإننا لانقطع بتحريم ذلك مالم تخالط النجاسة الريق وتذهب إلى الحلق. وإن لساناً يقرأ القرآن لا يليق به أن يباشر النجاسة، وفيما أذن الله فيه من المتعة فسحة لمن سلمت فطرته. مركز الفتوى بإشراف د.
عبدالله الفقيه ------------------------------- حضُُّ النبي على الملاعبة ليس منه ما يخل بالفطرة السليمة ما حكم لعق الزوجة لفرج الزوج فلا حرج في مداعبة الزوجة لقضيب زوجها، وقد سبق الإجابة عليه في الفتوى رقم: 2798. لكن ذلك لا يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم لجابر رضي الله عنه: أفلا جارية تلاعبها وتلاعبك. رواه البخاري ومسلم. وجاء في رواية للبخاري: وتضاحكها وتضاحكك. لكن لا نعلم رواية للحديث بلفظ: تداعبها وتداعبك بالدال، وإنما هي بالذال، قال ابن حجر: ووقع في رواية لأبي عبيدة "تذاعبها وتذاعبك" بالذال المعجمة بدل اللام. انتهى والمراد من الكل: الملاعبة والمضاحكة، وجاء في رواية في الصحيحين: مالك وللعذارى ولِعابها. بكسر اللام، قال ابن حجر: وهو مصدر من الملاعبة أيضاً يقال: لاعب لعابا وملاعبة. ووقع في رواية المستملي بضم اللام: والمراد به: الريق، وفيه إشارة إلى مص لسانها ورشف شفتيها، وذلك يقع عند الملاعبة والتقبيل، وليس هو ببعيد. كما قال القرطبي. حكم مص القضيب في المنام. انتهى أما اللعق، وما جرى مجراه فهو أبعد ما يكون عن الفطرة السليمة، وراجع الفتوى رقم: 2146. الإجابة --------------- مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه المفتي يراعى في أوجه الاستمتاع المباحة ما تمليه آداب الشرع العنوان إذا أرادت الزوجة مص ذكر الرجل ووافق الرجل وهي لاتريد أن يمص لها زوجها ماهو الحكم بذلك ؟ فإنه يجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بالآخر بكل أنواع الاستمتاع إلا ما ورد النص بتحريمه، وهو إتيان المرأة في دبرها، أو مجامعتها أثناء الحيض أو النفاس.
2021/03/14 | 17:02 - المصدر: وكالة نينا (موسوعة هذا اليوم للاخبار | اخبار العراق)- بغداد/نينا/ افتتحت مديرية الأحوال المدنية البناية الجديدة لدائرة أحوال الكرادة الشرقية ، وسيتم تسلم معاملات المواطنين فيها اعتبارا من يوم غد الاثنين. و ذكرت المديرية في بيان:" ان مدير عام الأحوال المدنية والجوازات والإقامة اللواء رياض جندي الكعبي افتتح البناية الجديدة ، وذلك لتبسيط الإجراءات ولتخفيف العبء عن كاهل المواطن الكريم في إصدار البطاقة الوطنية وللارتقاء بالواقع الخدمي والإنساني ". وأعلنت المديرية ان تسلم معاملات المواطنين في دائرة أحوال الكرادة الشرقية سيكون في مكانها الجديد الكائن في شارع ابي نؤاس اعتبارا من يوم غد الاثنين الموافق ٢٠٢١/٣/١٥ من الساعة الثامنة صباحا لغاية الثالثة ظهرا. من هو وكيل الأحوال المدنية الجديدة. /انتهى7 ملاحظة: المحتوى الذي عنوانه (افتتاح البناية الجديدة لدائرة الاحوال المدنية في الكرادة الشرقية) نشر أولاً على موقع (وكالة نينا) ولا تتحمل موسوعة هذا اليوم الإخبارية مضمونه بأي شكل من الأشكال. وبإمكانكم الإطلاع على تفاصيل هذا العنوان (افتتاح البناية الجديدة لدائرة الاحوال المدنية في الكرادة الشرقية) من خلال مصدره الأصلي أي موقع (وكالة نينا).
نظام الأحوال المدنية الجديد وأهم ما تضمنته لائحة نظام الأحوال المدنية الجديد هو نظام يهدف إلى مراقبة الحالة المدنية لمواطن سعودي ، ويسجل كل ما يتعلق بهذه الحالة ، كما يعمل على تسجيل الحوادث المدنية مع الأجانب التي تحدث في المملكة في سجلات خاصة وما دونها.. سنحاول تقديم معلومات عن نظام الأحوال المدنية. ما الجديد في موقع ايوا مصر؟ إقرأ أيضاً: رقم وكالة تقاعد الدولة وما هو نظام صرف المعاشات نافع نظام جديد للأحوال المدنية وافق وزير الداخلية السعودي ، عبد العزيز بن سعود بن نايف ، على بعض التعديلات على مجموعة مواد اللائحة التنفيذية لنظام الأحوال المدنية. يدخل النظام الجديد حيز التنفيذ بعد شهرين من نشره في الجريدة الرسمية. ويدخل المرسوم الجديد حيز التنفيذ اعتبارًا من 1 سبتمبر 1432 هـ ، كما نُشر في جريدة أم القرى في 7 يناير 1432 هـ. وأعلن اللواء عبد الرحمن بن عبد العزيز الفدا أن المرسوم يشمل عشرة فصول و 199 مادة. فيما يتعلق بالخدمات التي يقدمونها للمواطنين والمقيمين ، ومحاولة إيجاد الحلول التي تناسب النظام. الأحوال المدنية تطلق خدمة تعديل المؤهل الدراسي من خلال منصة (أبشر) - أي وظيفة. وتضمنت التعديلات 59 فقرة من مواد اللائحة التنفيذية ، وتم إجراء التعديلات بإضافة أو حذف بعض البنود من اللائحة.
وجاء إيضاح الأحوال المدنية، خلال الرد على استفسارات المواطنين، بشأن إمكانية تغيير الصورة الشخصية في بطاقة الهوية. وتلقى الحساب الرسمي للأحوال المدنية بـ«تويتر»، استفسارًا من أحد المواطنين، جاء مفاده: «أقدر أغيّر صورتي بالأحوال والبطاقة ما أنتهى تاريخه؟». ورد الحساب الرسمي لـ«العناية بالعملاء»، التابع للأحوال المدنية على السؤال السابق خلال التغريدة الآتية: «لا يتم تغيير الصورة الشخصية إلا بتغيّر الملامح، أو بموجب تقارير طبية». موعد تحديث سجل الأسرة بعد حالة الوفاة وعلى صعيد آخر، كشفت وكالة وزارة الداخلية للأحوال المدنية، الموعد المطلوب فيه تحديث سجل الأسرة، حال وفاة أحد أفرادها. وجاء تنويه الأحوال المدنية إلى موعد تحديث سجل الأسرة، عقب تلقي استفسارات تتعلق بالتعامل مع حالات الوفاة. وتلقى الحساب الرسمي للأحوال المدنية، عبر موقع التغريدات القصيرة «تويتر»، استفسارًا من إحدى المتابعات، جاء مفاده كالآتي: «أنا زوجي توفي، كيف أحدّث سجل الأسرة؟». ومن ثم، أجاب الحساب الرسمي لـ«العناية بالعملاء»، التابع للأحوال المدنية، على السؤال السابق خلال تغريدة، قال فيها: «عند إصدار شهادة الوفاة يتم إصدار سجل أسرة».