حمايتك P. O: 11913, Green Sallon Building, Olaya, Riyadh, Riyadh, Saudi Arabia 11564 Coordinate: 24. 7728 Phone: +966509528725 () 48. الرؤية الواضحة للأنظمة الأمنية "كاميرات مراقبة" ينبع, Riyadh, Saudi Arabia 12222 Coordinate: 24. 77018, 46. 8315 Phone: +966546377833 ()
إن المسافر القادم من الدمام إلى الرياض عبر الطريق السريع الرائع الممتد بين المدينتين يُصدم حين يصل إلى المداخل الشرقية لمدينة الرياض عندما يرى على يمينه حظائر الإبل الممتدة طويلاً وما يحفل به المكان من فوضى وتشويه لا يليق بالعاصمة. هذه المناظر الصادمة هي أول ما يرى القادم من معالم مدينة الرياض، فهل هذه هي الصورة الذهنية التي نريدها لمدينة الرياض؟! نعم هناك فوضى وتعديات وعشوائيات داخل مدينة الرياض الجميلة، وهي بثور بشعة في وجهها يجب إزالتها فوراً. عبدالواحد للكاميرات الرياضيات. وقد نشرت «الجزيرة» قبل أيام خبراً عن جهود تبذلها أمانة الرياض لمعالجة هذا الوضع المزعج وغير الحضاري، فنرجو ألا يكون ذلك فقاعة سريعة تنتهي بعد عدة جولات للأمانة ثم يعود المخالفون إلى ممارساتهم السابقة. سكان الرياض يعيشون تحت وطأة ثقيلة من الزحام الخانق في شوارع المدينة، وهم يتحمّلون ذلك برحابة صدر طالما أن نتيجة الصبر هي مشاريع تنموية تطويرية، لكن ما لا يمكن تحمّله هي التعديات والعشوائيات والفوضى التي لا علاقة لها بالتنمية وإنما هي نتيجة لتصرفات غير مسؤولة من بعض شركات المقاولات والمؤسسات التجارية والأفراد، وهذا ما نتمنى من أمانة الرياض ومن غيرها من الأجهزة الحكومية أن تتصدى لها بشكل منهجي مستمر وليس بشكل فورات وفقاعات مؤقتة.
من كواليس الفيديو كليب أطلق الفنان الشاب فؤاد عبدالواحد عملاً غنائياً مصوراً في أوكرانيا تحت عنوان "يا بني آدم"، من كلمات الشاعر رياض العوض، وألحان محمد غازي وتوزيع المايسترو مدحت خميس، ومكس وماستر للمهندس جاسم محمد، وإخراج بسام الترك.
[ للاتصال بنا][ الإعلانات][ الاشتراكات][ البحث][ الجزيرة] أي إستفسارات أو إقتراحات إتصل على عناية م. عبداللطيف العتيق Copyright, 1997 - 2000 Al-Jazirah Corporation. All rights reserved
ما تصنعه أمانة الرياض هذه الأيام من إزالة للتعديات والمخالفات التي تقوم بها شركات المقاولات والمؤسسات التجارية والأفراد في الأراضي البيضاء وفي الشوارع داخل الأحياء في مدينة الرياض هو خطوة موفقة نتمنى أن تتصاعد وتيرتها لتخليص المدينة من الفوضى والتشويه التي ما زالت تمارس بشكل يوحي بأن المخالفين لا يأبهون بالأنظمة ولا يتوقّعون تطبيقها عليهم! شوارع مدينة الرياض، كما أشرت في مقال سابق، أصبحت نهباً لممارسات شركات المقاولات التي لا يقيم بعضها وزناً لأهمية المحافظة على جمال المدينة وعلى سلامة سالكي الشوارع، بل حتى لا يقيمون وزناً للأنظمة التي تفرض عليهم - من الناحية النظرية - إعادة حالة الشوارع إلى ما كانت عليه قبل تنفيذ المشاريع الجزئية مثل تصريف المياه وتمديد الكهرباء. تشويه الرياض - د. عبدالواحد الحميد. يضاف إلى هذا كله ركام المخلفات التي تتركها تلك الشركات والمؤسسات حتى أصبحت المساحات البيضاء داخل الأحياء مكبَّات بشعة المنظر! ويُضاف أيضاً إلى هذا ما نراه من العشوائيات المتناثرة في أحياء المدينة بما يشوّه جمالها ويعرقل حركة العمل والتنقل ويجعل بعض الأحياء لا تختلف عن الأحياء الكئيبة الغارقة في الفوضى في بعض البلدان المتخلفة الفقيرة.
07-07-2014 09:22 AM تعديل حجم الخط: سرايا - سرايا - المنجيات من الضيق =========== إذا مررت بضيق نتيجة مشكلة او كرب فعليك قرأة السبع ايات المنجيات وانت على يقين بان الفرج لا يأتى إلا من عند الله سبحانه وتعالى ياليت تحفظونها عندكم بالملاحظات عشان تقرونها أي وقت.
"فتاوى اللجنة الدائمة" (2/478). وقَالَ الشَّيْخُ بَكْرُ بنُ عَبْدِ اللهِ أبُو زَيْدٍ حفظه الله فِي "تَصَحِيْحِ الدُّعَاءِ" (ص 287): " الْمُنْجِيَاتُ: وَهِي ثَمَانُ سُوَرٍ: " الكَهْفُ ، وَالسَّجْدَةُ ، وَيس ، وَفُصِّلَت ، وَالدُّخَانُ ، وَالحَشْرُ ، وَالمُلْكُ. أَوَلاَ: وَصْفُ أَوْ تَسْمِيَةُ هَذِهِ السُّوَرِ جَمِيْعِهَا بِلَفْظِ: " الْمُنْجِيَاتِ " لا أَصْلَ لَهُ. وَثَانِياً: تَخْصِيصُهَا بِالقِرَاءةِ فِي حَالٍ أَوْ زَمَانٍ أَوْ مَكَانٍ ، لا أَصْلَ لَهُ. لِهَذَا لاَ يَجُوْزُ التَّعَبُّدُ بِهَا ، لِعَدَمِ الدَّلِيْلِ عَلَى خُصُوصِيَتِهَا بِهَذَا الوَصفِ بِشَيْءٍ " انتهى. ما هي السبع المنجيات - موضوع. وهذه ينطبق على هذه السور ، وعلى الآيات التي يُزعم أنها منجيات. والله أعلم.
يخاطب الله عز وجل رسوله الكريم، ويقول له لو سألت المشركين من هو خالق السماوات والارض فسيقولون الله، وأن يسألهم إذا الله أراد به من ضر أو من خير هل هذه الآلهة التي تزعمون تستطيع منع شيئا؟ سيقولون أنها لا تستطيع فعل ذلك، فقل لهم حسبي هو الله فهو الذي بيده الملك والعطاء والمنع بقدرته وحكمته.
بالله عليك أرسلها لكل من تحب ولا تنسى أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) قال: من فرج على مؤمن كربة من كرب الدنيا فرج الله عليه كربة من كرب يوم القيامة. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا شك أن القرآن الكريم كله - والآيات المذكورة من ضمنه - شفاء ورحمة ونجاة لمن تمسك به وعمل بما فيه، أو طلب الشفاء والعلاج به. قال الله تعالى: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ. وقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِ ينَ. السبع ايات المنجيات من الحسد. وبخصوص الآيات المذكورة فلم نقف - فيما اطلعنا عليه - على نص من نصوص الوحي يخصها بهذا الاسم (السبع المنجيات). وأما الحديث الذي ختم به السائل الكريم فهو صحيح رواه مسلم وغيره لكن بلفظ: المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة. ولمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتويين التاليتين: 27184 ، 27354.
بتصرّف. ↑ محمد الهرري (2001)، تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن (الطبعة 1)، بيروت:دار طوق النجاة، صفحة 469، جزء 23. بتصرّف. ↑ أحمد حطيبة ، تفسير الشيخ أحمد حطيبة ، صفحة 1. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي (1418)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة 2)، دمشق:دار الفكر المعاصر ، صفحة 202، جزء 25. بتصرّف. ↑ أحمد حطيبة ، تفسير الشيخ أحمد حطيبة ، صفحة 2. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1993)، التفسير الوسيط للقرآن الكريم (الطبعة 1)، مصر:الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية، صفحة 1232-1233، جزء 9. بتصرّف. السبع ايات المنجيات مكتوبة. ↑ محمد حجازي (1413)، لتفسير الواضح (الطبعة 10)، بيروت:دار الجيل الجديد ، صفحة 592، جزء 3. بتصرّف. ↑ ابن عاشور (1984)، التحرير والتنوير ، تونس:الدار التونسية، صفحة 62-63، جزء 28. بتصرّف. ↑ محمد دروزة (1383)، التفسير الحديث ، القاهرة:دار إحياء الكتب العربية، صفحة 302، جزء 7. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في صحيح الترغيب ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:1474، حسن لغيره. ↑ شمس الدين القرطبي (1964)، الجامع لأحكام القرآن، تفسير القرطبي (الطبعة 2)، القاهرة:دار الكتب المصرية، صفحة 205، جزء 18.