اللهم هوِّن علينا سكرات الموت، وهوِّن علينا سؤال منكر ونكير، برحمتك يا أرحم الراحمين! اللهم وارزقنا قبل الموت توبة، وعند الموت شهادة، وبعد الموت جنة ونعيماً، اللهم وذكِّرنا بالشهادة إذا يبس اللسان، والتقت اليدان، وامتدت الساقان. اللهم ذكِّرنا بالشهادة إذا يبس منا اللسان، وارتخت اليدان، وامتدت الساقان، برحمتك يا أرحم الراحمين! اللهم أتينا إليك تائبين، فلا تردنا برحمتك خائبين. اللهم أقْبَلْنا نطلب عفوك، ونطلب رحمتك، فلا تردنا خائبين، إن رددتنا فمن الذي يقبلنا؟! إن طردتنا فمن الذي يؤوينا؟! إلهنا، إن أبعدتنا فمن الذي يقربنا إليك؟! إن تعذبنا فبِعَدْلك، وإن تغفر لنا وترحمنا فأنت أرحم الراحمين. اللهم ارحمنا من ذنوبنا، وعاملنا بما أنت أهله، ولا تعاملنا بما نحن أهله، أنت أهل التقوى وأهل المغفرة. اللهم بيِّض وجوهنا عند قيام الأشهاد. اللهم آمن روعنا إذا تشققت السماء بالغمام. اللهم آمن روعنا إذا طال منا القيام. اللهم ثقل الموازين بأعمالنا. اللهم ويسِّر حسابنا، ويَمِّن كتابنا، وثبِّت على الصراط أقدامنا. اللهم كما سترتنا في الدنيا فلا تفضحنا في الآخرة. اللهم ارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم إنا أذنبنا، وكما سترتنا في الدنيا فلا تفضحنا على رءوس الأشهاد، برحمتك يا أرحم الراحمين!
قدم تلفزيون اليوم السابع بثا مباشرا لأول صلاة تراويح رمضان من مسجد ناصر بمدينة الخارجة في محافظة الوادي الجديد وسط إجراءات وقائية تحسبا لانتشار فيروس كورونا، على النحو الذي تمت به في العام الماضي، بحيث تكون مدتها في حدود نصف ساعة بعد صلاة العشاء مباشرة. وكان اللواء محمد الزملوط محافظ الوادي الجديد، أدى اليوم، صلاة الجمعة الأخيرة من شهر شعبان بالمجمع الاسلامي الكبير بمدينة الخارجة، وسط إلتزام تام بالإجراءات الإحترازية من المصلين. اللهم ارحمنا برحمتك. وعقب الإنتهاء من أداء الصلاة قدم المحافظ التهنئة لمجموع المصلين بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك، داعياً الله أن يعيده على مصر وأهلها بالخير والبركات، مؤكداََ على الالتزام بالاجراءات الاحترازية للحفاظ على سلامة الجميع. كما استمع لمطالب المواطنين، موجًا بسرعة الإنتهاء من أعمال الكهرباء بالمجمع ورفع كفاءة عمارات الأولى بالرعاية وسرعة تسليم الأراضي الزراعية للمستفيدين بمنطقة البليدة وتجميل ورفع كفاءة مثلث ميدان البساتين والإهتمام بالنظافة داخل الأحياء السكنية. كما أشار إلى جهود الدولة لتوفير السلع الغذائية الأساسية بأسعار مخفضة وتشديد الرقابة على الأسواق والمخابز.
اللهم أرحمنا برحمتك ياأرحم الراحمين⬇️ قناتي الثانية بالوصف⬇️ خذوا من حسابي ماشأتم - YouTube
اللهمَّ لكَ أسلمتُ، وبكَ آمنتُ، وعليكَ توكلتُ، وبكَ خاصمتُ وإليكَ حاكمتُ، فاغفر لي ما قدمتُ وما أخرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، وأنتَ المقدم وأنتَ المؤخر. لا إله إلا أنت الأول والأخر والظاهر والباطن، عليكَ توكلتُ، وأنتَ رب العرش العظيم. اللهم ارحمنا برحمتك | اللهمَّ لكَ أسلمتُ، وبكَ آمنتُ، وعليكَ… | Flickr. اللهمَّ أستر عورتي ، وأحفظني من بين يديَّ ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي ومن تحتي، ولا تجعلني من الغافلين. اللهمَّ إني أسألكَ الصبر عند القضاء، ومنازل الشهداء، وعيش السعداء، والنصر على الأعداء، ومرافقة الأنبياء، يا رب العالمين. آمين يا أرحم الراحمين.
سألناه عن برنامجه اليومي، فتبسم وقال: والله البرنامج مزدحم، ينتهي اليوم سريعاً. وعلمنا أنه منشغل بالصيام وتلاوة القرآن ومراجعة المحفوظ. وأنه عازم على القيام ببعض التمارين الرياضية اليومية، ثم قال لنا أنه بحاجة لتفسير ابن سعدي الطبعة الجديدة، لأن الطبعة الموجودة هاهنا هي الطبعة القديمة، وهي طبعة سقيمة، فكم كانت فرحتنا عظيمة حين أخبرناه بأننا جلبنا له تفسير ابن سعدي معنا! اخبار ساخنة | الشيخ يوسف الاحمد - صفحة 1. وسألناه عن الخدمات الصحية والمعيشية، فأخبرنا أنها على مايرام، وأن مسؤول الخدمات الطبية والمعيشية يأتي يومياً، وذهب للمستشفى الخاص مرتين لأخذ فحوص بسيطة. وانتقل الحديث إلى قصة القبض عليه، فأخبرنا أنه بينما كان في منزل والده بحي الجلوية بالدمام، ضُرِب الباب عليه يوم الجمعة السابع من شعبان 1432هـ، الساعة 4،45 مساءً فلما خرج ليرى الطارق، قالوا له: معك المباحث العامة، وعندنا استدعاء لك، نرجو أن تتفضل معنا. وكانوا بلباس مدني. فقال الشيخ يوسف: أنا الآن أرعى والدي المسن المقعد، وليس في المنزل غيري، فلا أستطيع مغادرة المنزل. فقال ضابط المباحث: للأسف، لدينا استدعاء عاجل، يجب أن تركب فوراً. فطلب منهم الشيخ أن يدخل للمنزل ليجهز نفسه، فرفضوا، فألح عليهم، فقبلوا بذلك، فدخل وأخبر أهله وبعض الأقارب، وقبَّل رأس والده، وقال له (لا تتضايق من هذا الأمر، فهو خير بإذن الله)، وخرج.
[2] اعتقل مرة أخرى في عهد الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود في 13 سيبتمبر 2017. سبب اعتقال الشيخ يوسف الاحمد - هوامير البورصة السعودية. المؤهلات العلمية [ عدل] في أواسط العام 1410هـ تخرج من كلية الشريعة بالرياض لمرحلة البكالوريوس، وفي عام 1417هـ نوقشت رسالته للماجستير بعنوان (أحكام قضاء الصلاة في الفقه المقارن). ولم ينته العام 1424هـ إلا وقد أنجز رسالته للدكتوراه وكانت في مجال الفقه الطبي وكان عنوانها ( أحكام نقل أعضاء الإنسان: دراسة فقهية مقارنة) وكان للرسالة مشرفان، مشرف فقهي من داخل كلية الشريعة، ومشرف طبي من خارج الكلية، وكان المشرف الطبي هو البروفيسور الطبيب د. محمد باخطمة (استشاري جراحة الكبد والقنوات المرارية بمستشفى جامعة الملك عبد العزيز بجدة)، والدكتور باخطمة شخصية متميزة في الوسط الطبي السعودي فله أكثر من سبعين بحثاً منشور في مجلات محكمة علمياً، وكانت الدراسة الفقهية لأحكام نقل الأعضاء تحتاج إلى تصور واقعي إضافة إلى توجيهات الطبيب د. باخطمة، ولذلك - لأغراض إتمام الدراسة الفقهية - فقد حضر الشيخ يوسف إحدى عشرة عملية جراحية مطولة لنقل الأعضاء، بعضها استغرق الليل كله، بحيث يستطيع أن يكتب عن أحكامها الفقهية بدقة، وقد أتم الرسالة ونوقشت في التاريخ المذكور.
أما تحريم الاختلاط الذي قررته اللجنة الدائمة في فتواها فهو محل اتفاق بين العلماء كما حكاه الحافظ أبو بكر محمد بن عبدالله العامري (تـ530هـ) في كتابه أحكام النظر (ص287) فقال:" اتفق علماء الأمة أن من اعتقد هذه المحظورات، وإباحة امتزاج الرجال بالنسوان الأجانب، فقد كفر، واستحق القتل بردته" اهـ. والأدلة على تحريمه كثيرة جداً، ومنها قول النبي صلى الله عليه وسلم:" إياكم والدخول على النساء. فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت" متفق عليه من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه. ولابن القيم رحمه الله تعالى (تـ753هـ) كلام نفيس ومهم للغاية في كتابه الطرق الحكمية (ص237) ونصه:"ولي الأمر يجب عليه أن يمنع اختلاط الرجال بالنساء في الأسواق، والفُرَج، ومَجامع الرجال.. الشيخ يوسف الاحمد | دروس ومحاضرات علمية. وقد منع أميرُ المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه النساءَ من المشي في طريق الرجال، والاختلاطِ بهم في الطريق، فعلى ولي الأمر أن يقتدي به في ذلك.. ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال: أصل كل بلية وشر، وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة، كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة. واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا، وهو من أسباب الموت العام والطواعين.. ولو علم أولياء الأمر ما في ذلك من فساد الدنيا والرعية – قبل الدين – لكانوا أشد شيء منعاً لذلك"اهـ.
اسمه ونسبه: عبدالرحمن بن ناصر بن براك بن إبراهيم البراك، ينحدر نسبه من بطن آل عُرينه المتفرع من قبيلة سُبيع المُضرية العدنانية. كنيته: أبو عبد الله. ميلاده ونشأته: ولد الشيخ في بلدة البكيرية من منطقة القصيم في سنة 1352هـ. وتوفي والده وهو صغير فلم يدركه، وتولت والدته تربيته فربته خير تربية، وقدر الله أن يصاب الشيخ بمرض تسبب في ذهاب بصره، وهو في التاسعة من عمره. طلبه للعلم ومشايخه: بدأ الشيخ طلب العلم صغيراً، فحفظ القرآن وعمره اثنتا عشرة سنة تقريباً، وكان قد بدأ قراءته على بعض أقاربه ثم على مقرئ البلد عبدالرحمن بن سالم الكريديس، وطلب العلم في بلده على الشيخ محمد بن مقبل المقبل قاضي البكيرية، والشيخ عبدالعزيز بن عبدالله السبيل (قاضي البكيرية، والخبراء، والبدائع بعد شيخه ابن مقبل). ثم قُدِّرَ له السفر إلى مكة، ومكث بها بضع سنين، فقرأ فيها على الشيخ عبدالله بن محمد الخليفي إمام المسجد الحرام، وهناك التقى برجل فاضل من كبار تلاميذ العلامة محمد بن إبراهيم وهو الشيخ صالح بن حسين العراقي، ثم أرتحل عام 1369هـ برفقة الشيخ العراقي إلى الشيخ ابن باز حين كان قاضياً في بلدة الدلم، ومكث عند الشيخ ابن باز قرابة السنتين، وكان مدة إقامته لها أثر كبير في حياته العلمية.
اقتباس لاحد التعليقات الملفتة في المقطع: مشاركة هذه الصفحة