أخيراً.. ماهي الأماني لأعمال نوال مصلي؟ كفنانة عربية مسلمة أتمنى أن تعبر أعمالي الحضارة الإسلامية التي استمد نورها من هذه البقعة المقدسة إلى أنحاء العام. المنطقة الجنوبية المدينة المنورة الدرعية
تبوك المملكة العربية السعودية
ماهي المعارض التي شاركت فيها نوال مصلي منذ بدايتها الى الآن.
التشكيلية نوال مصلي.. مطعم ربوع بلادي تبوك البوابة. ل"مساحة زمنية" الفنانة التشكيلية نوال مصلي من أم القرى نشأت وترعرعت على الفطرة. أكثر من (25) عاماً كانت بداية الرحلة الممتعة مع الفن التشكيلي.. مراحل عديدة دراسة وبحثا تشكيليا وصفت من خلال فنها البيئة المحلية لمناطق المملكة الرئيسية، بالريشة واللون لها قراءتها العديدة وقدرتها للرسم كان الباعث على عملها على الساحة التشكيلية الفنية مرحلة اللون الاحمر كانت المحطة التي حددت سير الرحلة وحملتها مسؤولية كبيرة عندما ترى هذا الاهتمام لم تترك مجالاً للتقاليد في اختيار الإسلوب او المدارس الفنية بل انطلاقة بفرشاة ثابتة وافكار واضحة لتقول شيئا ما في عالم العطاء المعبر عن واقعية الموضوع، هذا يكفى لكى يفكر الفنان ألف مرة قبل اي خطوة جديدة.
وَأَخرَجَ الإِمَامُ أَحمَدُ وَالطَّبَرَانِيٌّ بِإِسنَادَينِ أَحَدُهُمَا صَحِيحٌ عَن عَمرِو بنِ مُرَّةَ الجُهَنِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ {جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَهِدت أَن لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، وَصَلَّيت الخَمسَ، وَأَدَّيت زَكَاةَ مَالِي، وَصُمت رَمَضَانَ. موضوع عن عقوق الوالدين – المحيط. فَقَالَ النَّبِيٌّ - صلى الله عليه وسلم -: مَن مَاتَ عَلَى هَذَا كَانَ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشٌّهَدَاءِ يَومَ القِيَامَةِ هَكَذَا، وَنَصَبَ أُصبُعَيهِ مَا لَم يَعُقَّ وَالِدَيهِ}. وَرَوَاهُ ابنُ خُزَيمَةَ وَابنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحَيهِمَا بِاختِصَارٍ,. وَأَخرَجَ الإِمَامُ أَحمَدُ وَغَيرُهُ عَن مُعَاذِ بنِ جَبَلٍ, - رضي الله عنه - قَالَ {أَوصَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِعَشرِ كَلِمَاتٍ, قَالَ لَا تُشرِك بِاَللَّهِ شَيئًا وَإِن قُتِلت وَحُرِّقت، وَلَا تَعُقَّنَّ وَالِدَيك وَإِن أَمَرَاكَ أَن تَخرُجَ مِن أَهلِكَ وَمَالِكَ} الحَدِيثَ. وَرُوِيَ عَن جَابِرٍ, - رضي الله عنه - قَالَ {خَرَجَ عَلَينَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَنَحنُ مُجتَمِعُونَ فَقَالَ يَا مَعشَرَ المُسلِمِينَ اتَّقُوا اللَّهَ وَصِلُوا أَرحَامَكُم فَإِنَّهُ لَيسَ مِن ثَوَابٍ, أَسرَعَ مِن صِلَةِ الرَّحِمِ، إيَّاكُم وَالبَغيَ فَإِنَّهُ لَيسَ مِن عُقُوبَةٍ, أَسرَعُ مِن عُقُوبَةِ بَغيٍ, ، إيَّاكُم وَعُقُوبَةَ الوَالِدَينِ فَإِنَّ رِيحَ الجَنَّةِ يُوجَدُ مِن مَسِيرَةِ أَلفِ عَامٍ, وَاَللَّهِ لَا يَجِدُهَا عَاقُّ وَلَا قَاطِعُ رَحِمٍ, وَلَا شَيخٌ زَانٍ, وَلَا جَارٍّ, إزَارَهُ خُيَلَاءَ.
أذكر أهمية فضل بر الوالدين الإنسان الذي يعمل على بر الديه يفوز بمرتبة المجاهد في سبيل الله. إن رضا الله عن عبده مرهون بشكل أساسي برضا الوالدين عن الإين أو الإبنة. جعل الله سبحانه وتعالى الجنة تحت أقدام الأمهات. أذكر أهم الأمثلة على عقوق الوالدين أن يقوم الأبناء بالسب على الوالدين بألفاظ بذيئة واللعن. عدم موافقتهم على طاعة الله سبحانه وتعالى. التكبر على الوالدين. تبرؤ الأبناء عن الوالدين. أن يتسبب الأبناء في بكاء الوالدين. أن يفضل الأبناء الغير على الوالدين. أن يقوم الأبناء بالكذب على الوالدين بشكل متكرر وكبير. أذكر أهم العقوبات الناتجة عن عقوق الوالدين لا يمكن للعاق أن يدخل الجنة مع أول الداخلين لها. تغلق جميع أبواب السماء أمامه وأمام أعماله ودعائه. يضيق الرزق على الإبن العاق لوالديه. عندما يصبح أب يقوم أبنائه بفعل ما فعل بوالديه. يقوم الله سبحانه وتعالى بلعنه وتلعنه الملائكة أيضاً والمؤمنين. تنتشر عليه البغضاء والحقد بين الناس المصاحبين له. حكم عن عقوق الوالدين. أذكر أهم الأمور التي يجب مراعاتها في التعامل مع الوالدين عدم القيام بأي فعل يقوم بإزعاجهما. يجب أن لا تتناول الطعام قبلهما. الإصلاح بينهما والدعاء لهما.
فيما تشهد المحاكم تزايدا في قضايا عقوق الوالدين، طالب أستاذ الفقه المشارك بكلية الشريعة، عضو جمعية حقوق الإنسان في مكة المكرمة، الدكتور محمد السهلي، بالنظر إلى الابن العاق بعين الإصلاح، ونقلة من البيئة السيئة لبيئة صالحة، خلال تطبيق الأحكام البديلة. وقال الدكتور السهلي، إن «جريمة عقوق الوالدين من الكبائر، وسبب تناميها ضعف الوازع الديني، وسوء الأخلاق والبعد عن تعاليم الإسلام، والجهل بمثوبة بر الوالدين، إضافة إلى وجود بعض وسائل الإعلام الداعية إلى التمرد الاجتماعي». عقوق الوالدين تثبت بالشكوى دون بينة - جريدة الوطن السعودية. وأضاف، أن «جمعية حقوق الإنسان تصلها قضايا عقوق، ونعمل على التواصل مع أطراف القضية، ونقرب وجهات النظر بينهم بهدف الإصلاح، فالابن العاق ضحية بيئة فاسدة، أو أسرة مفككة، أورفقاء سوء، لذلك يجب احتواؤه، وعدم نقله من بيئة سيئة إلى بيئة السجن، حتى لا تتضخم المشكلة». وأوضحت المحامية تهاني الشريف لـ«الوطن»، أن «قضايا عقوق الوالدين تثبت بتقدم أحد الوالدين بشكوى عقوق ضد أحد الأبناء لدى قسم الشرطة، ويتم على الفور إيقاف الابن، وفي معظم قضايا العقوق لا تطلب البينة، ولكن في حالات نادرة جدا يطالب الادعاء العام بينة، ليتحرى الدقة». وأضافت «لا توجد مدة محددة للإيقاف في قضايا العقوق، وتعتمد على اجتهاد القاضي، وتكييفه للحكم القضائي»، مشيرة إلى أن الابن العاق يفرج عنه بمجرد عفو مقدم الشكوى، أو انتهاء مدة المحكومية المقدرة من القاضي.
فالوالدانِ من جُملة من أمر الله بأمرِهِم بالمعروف ونهْيِهم عن المنكر، ووجوب برِّهما وطاعتهما لا يمنع من نفعهما بالنصح. سُئِل الحسن عن الولد يَحتسب على الوالد، قال: "يعِظُه ما لم يغضب، فإن غضِب سكت عنه"؛ كما قال الغزالي في "إحياء علوم الدين". قال ابن مفلح في "الآداب الشرعيَّة": قال أحمد في رواية يوسف بن موسى: "يأمر أبويْه بالمعروف وينهاهما عن المنكر"، وقال في رواية حنبل: "إذا رأى أباه على أمر يكرهه يعلِّمُه بغير عنْف ولا إساءة، ولا يغلظ له في الكلام وإلاَّ تركه، وليس الأب كالأجنبي"، وقال في رواية يعقوب بن يوسف: "إذا كان أبواه يبيعان الخمر لم يأكُل من طعامهم وخرج عنهم"، وقال في رواية إبراهيم بن هانئ: "إذا كان له أبوان لهما كرم يعصران عنبه، ويجعلانِه خمرًا يسقونه، يأمرهم وينهاهم، فإن لم يقبلوا خرَج من عندهم ولا يأوي معهم"؛ ذكره أبو بكر في "زاد المسافر". وذكر المرّوذي أنَّ رجُلاً من أهل حمص سأل أبا عبدالله: أنَّ أباه له كروم يُريد أن يعاونه على بيعها، قال: "إن علمت أنَّه يبيعها ممَّن يعصرها خمرًا، فلا تعاونه". أمَّا إذا لم تكفَّ الأم عن ذلك، فاستمرَّ أنت وزوجتُك في برِّها والإحسان إليْها؛ فللمعاملة الحسنة سرٌّ غريب في صلاح القُلوب؛ قال تعالى: { وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} [فصلت: 34]، وروى مسلم عن أبي هريرة: أنَّ رجُلاً قال: يا رسول الله، إنَّ لي قرابة أصِلُهم ويقطعوني، وأُحْسِن إليهم ويسيئون إليَّ، وأحلم عنهم ويجهلون عليَّ، فقال: « لئن كنتَ كما قلت، فكأنَّما تسفُّهم الملَّ، ولا يزال معك من الله ظهيرٌ عليْهم، ما دمت على ذلك ».