تتكون المادة من جسيمات صغيرة جداً تسمى ذرات، التكاثف عبارة عن تحويل المادة من الغازية الى الحالة السائلة وتحدث التكاثف عندما يصطدم بخار الماء الدافي باسطح باردة فيتحول من المادة الغازية الى المادة السائلة والتي تسمى بالملامسة والتي لا تشترط وجودها احيانا. تتكون المادة من جسيمات صغيرة جداً تسمى ذرات يحدث التكاثف ايضا عند تكاثف بخار الماء الدافئ بكتلةمن البخار البارد فتتحول من الحالة الغازية الى السائلة كمان تتحول خصائصها الفيزيائية بشرط انخفاض الطاقة الى حد يسمح بالتحول التلقائي بشكل افضل. اجابة سؤال تتكون المادة من جسيمات صغيرة جداً تسمى ذرات صحيح
تتكون المادة من جسيمات صغيرة جدا تسمى ذرات نتشرف بزيارتكم على موقعنا المتميز، مـوقـع سطـور الـعـلم، حيث يسعدنا أن نقدم لكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم جميع حلول المناهج الدراسية لجميع المستويات. مرحبا بكل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الدراسية،عبر موقعكم موقع سطور العلم حيث نساعدكم على الوصول الى الحلول الصحيحة، الذي تبحثون عنها وتريدون الإجابة عليها. والإجـابــة هـــي:: صح
كتابة: - آخر تحديث: 25 أكتوبر 2021 تتكون المادة من جسيمات صغيرة جدًا تسمى الذرات. صح أم خطأ؟ لأن المواد في الفيزياء تختلف في طبيعتها ، صلبة ، سائلة ، أو غازية. مقال والكثير من المعلومات الأخرى حول هذا الموضوع بالتفصيل. تتكون المادة من جسيمات صغيرة جداً تسمى ذرات صواب خطأ. تتكون المادة الحقيقية أو الخاطئة من جسيمات صغيرة جدًا تسمى الذرات. العبارة صحيحة ، المادة تتكون من جسيمات صغيرة جدًا تسمى الذرات ، لأن الذرات هي اللبنات الصغيرة التي تتكون منها المادة ، وتتحد هذه الذرات مع بعضها البعض لتكوين جزيئات ، ثم تتحد هذه الجزيئات لتشكل نفس المادة ، بغض النظر عن سواء ، صلبة. تعتبر الذرة السائلة أو الغازية أصغر جسم ، لأن حجمها لا يقل عن ذرة ، ولا يمكن تقسيم الذرة إلى أصغر. تتكون الذرة من مجموعة من المكونات الرئيسية ، وأهمها النواة الموجودة داخل المركز. تتركز كتلة الذرة بأكملها فيها ، لأنها تحتوي على جسيمات محايدة وموجبة ، وحول النواة توجد بعض الجسيمات سالبة الشحنة تسمى الإلكترونات ، والتي تتميز بكثافة منخفضة للذرة وبالتالي فهي مسؤولة عن العديد من الخصائص ، مثل الخواص الكهربائية ، لكنها لا تمثل وزنًا لوزن الذرة. [1] مع التغيير المادي ، تتغير خصائص المادة دون تغيير نوعها.
تتكون المادة من جسيمات صغيرة جدًا تسمى الذرات. صح أم خطأ؟ لأن المواد في الفيزياء تختلف في طبيعتها ، صلبة ، سائلة ، أو غازية. مقال والكثير من المعلومات الأخرى حول هذا الموضوع بالتفصيل. تتكون المادة الحقيقية أو الخاطئة من جسيمات صغيرة جدًا تسمى الذرات. العبارة صحيحة ، المادة تتكون من جسيمات صغيرة جدًا تسمى الذرات ، لأن الذرات هي اللبنات الصغيرة التي تتكون منها المادة ، وتتحد هذه الذرات مع بعضها البعض لتكوين جزيئات ، ثم تتحد هذه الجزيئات لتشكل نفس المادة ، بغض النظر عن سواء ، صلبة. تعتبر الذرة السائلة أو الغازية أصغر جسم ، لأن حجمها لا يقل عن ذرة ، ولا يمكن تقسيم الذرة إلى أصغر. تتكون الذرة من مجموعة من المكونات الرئيسية ، وأهمها النواة الموجودة داخل المركز. تتركز كتلة الذرة بأكملها فيها ، لأنها تحتوي على جسيمات محايدة وموجبة ، وحول النواة توجد بعض الجسيمات سالبة الشحنة تسمى الإلكترونات ، والتي تتميز بكثافة منخفضة للذرة وبالتالي فهي مسؤولة عن العديد من الخصائص ، مثل الخواص الكهربائية ، لكنها لا تمثل وزنًا لوزن الذرة. [1] مع التغيير المادي ، تتغير خصائص المادة دون تغيير نوعها. ما هي حالات المادة؟ تختلف المواد في الفيزياء في طبيعتها ، سواء أكانت صلبة أم سائلة أم غازية أم بلازما ، حيث أن لكل حالة مادة مجموعة من الخصائص ، وتتميز كل حالة من حالات المادة بما يلي:[2] إقرأ أيضا: من هي الفنانة المصرية دلال عبدالعزيز السيرة الذاتية الحالة الصلبة: هي حالة لها شكل وحجم ثابت ، ولا توجد عملياً فجوات بين جزيئاتها ، بما في ذلك المواد الصلبة البلورية ، التي لها شكل هندسي منظم ، والمواد الصلبة غير المتبلورة ، والتي تتميز بشكلها العشوائي.
إلى حالة صلبة من خلال عملية التجميد ، وكذلك تحويل مادة سائلة إلى حالة غازية من خلال التبخر ، وكذلك تحويل الحالة الغازية إلى حالة سائلة من خلال التكثيف والعديد من التحولات الفيزيائية الأخرى التي من خلالها يمكن للشكل الخارجي للمادة كن متغير. [2] إقرأ أيضا: من تطبيقات مضخات القوة أخيرًا ، أجبنا على سؤال مفاده أن المادة تتكون من جسيمات صغيرة جدًا تسمى الذرات. هل هذا صحيح وصحيح؟ كما تعلمنا أهم المعلومات حول حالات المادة المختلفة والاختلاف بين كل حالة وما يليها ، وكذلك أهم طرق تحويل المادة من حالة إلى أخرى. معلومات أخرى والعديد من المعلومات الأخرى بالتفصيل. المراجع ^ ، أتوم ، 10/25/2021 ^ Libre ، نموذج مقالات 25/10/2021
الإجابة الصحيحة: عبارة صحيحة (√)
الحالة السائلة: هذه حالة يوجد فيها فجوات بين الجزيئات أكثر من الحالة الصلبة. تختلف المواد السائلة في أن حجمها لا يتغير عندما يتغير الشكل من حاوية إلى أخرى. الحالة الغازية: هذا هو نوع المادة التي لها مسافات كبيرة جدًا بين الجزيئات ، مما يسمح لها بالحركة والانتشار بحرية ، وليس لها شكل أو حجم ثابت. البلازما: مادة تحتوي على جسيمات مشحونة وهي سائلة كالسوائل والغازات. هل جزيئات الجسم الصلب قريبة جدًا من بعضها البعض وأكثر إحكاما؟ تحول المادة من حالة إلى أخرى يمكن تحويل مادة من حالة إلى أخرى عن طريق وضع مواد في ظروف معينة يتحكم فيها البشر ، أو يمكن أن تحدث مثل هذه التحولات في الطبيعة ، على سبيل المثال ، يمكن تحويل مادة من حالة صلبة إلى حالة سائلة عن طريق الانصهار ، والسائل يمكن أيضًا أن يحول الأمر بالصدفة إلى مناسبة. إلى حالة صلبة من خلال عملية التجميد ، وكذلك تحويل مادة سائلة إلى حالة غازية من خلال التبخر ، وكذلك تحويل الحالة الغازية إلى حالة سائلة من خلال التكثيف والعديد من التحولات الفيزيائية الأخرى التي من خلالها يمكن للشكل الخارجي للمادة كن متغير. [2] إقرأ أيضا: وضح العلاقة بين الخلايا و النسيج وبين النسيج والعضو أخيرًا ، أجبنا على سؤال مفاده أن المادة تتكون من جسيمات صغيرة جدًا تسمى الذرات.
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الشيخ عبد الرزاق عفيفي... الشيخ عبد الله بن قعود. "فتاوى اللجنة الدائمة" (5/149). وقد اختار الطبري والقاضي عياض جواز الأمرين: الحف والقص ، ومال إليه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (10/347). وانظر: "الموسوعة الفقهية" (25/320). والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب حكم حلق الشارب - __DEFINE_LIKE_SHARE__
تاريخ النشر: الأربعاء 22 شوال 1434 هـ - 28-8-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 216892 8642 0 246 السؤال انتشرت في الآونة الأخيرة بين الشباب الرهان على فعل شيء غير إعطاء المال كحلق الشارب, فيقول لصاحبه: "من يخسر يحلق شاربه" والغريب أنها تولد خلافات كثيرة ومشاكل, فما حكم الشرع في هذا النوع من الرهان الذي ليس فيه مال؟ وشكرًا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا يجوز الإقدام على الرهان المذكور لكونه من جملة الرهان المحرم, والميسر الممنوع, وكونه على غير مال فإن ذلك لا يبيحه, والميسر يشمل كل أنواع المخاطرة, سواء بمال أو بغير مال, ولذلك ورد عن كثير من أهل العلم عدم اشتراط المال في الميسر. جاء في الموسوعة الفقهية: قسم عدد من الفقهاء الميسر إلى ميسر لهو، وهو ما ليس فيه مال، وميسر قمار، وهو ما فيه مال، وممن اشتهر عنه هذا التقسيم من المتقدمين الإمام مالك, ومن المتأخرين: ابن تيمية, وابن القيم. اهـ وننبه السائل الكريم أن السنة في الشارب هو تقصيره والأخذ منه دون حلقه على الراجح، كما بيناه في الفتوى رقم: 17131 ، فلا ينبغي حلقه بالكلية ولو بلا مراهنة. قال الإمام مالك: الميسر ميسران: ميسر اللهو, فمنه النرد والشطرنج والملاهي كلها، وميسر القمار، وهو ما يتخاطر الناس عليه.
ذات صلة حكم قص الشعر للمضحي ما الحكمة من عدم قص الشعر للمضحي ما حكم حلق الشعر للمضحي؟ تعدّدت آراء الفقهاء في هذه المسألة إلى عدة أقوال، ف ذهب جمهور الفقهاء من المالكيّة والشافعية وهو قولٌ عند الحنابلة إلى كراهة حلق الشعر لمن أراد الأضحية بعد رؤية هلال ذي الحجة ؛ وذلك لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( إذا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عن شَعْرِهِ وأَظْفارِهِ) ، [١] فحملوا الحديث على الكراهة. [٢] لكن لو حلق المضحي شعره قبل أن يضحِّي عندهم فلا حرج عليه وتصحّ أضحيته، وذهب بعض الحنابلة وجمعٌ من أهل العلم كابن حزم وغيره إلى التحريم؛ وذلك لأنهم حملوا النهي في الحديث على التحريم، أمَّا مذهب الحنفية فهو عندهم مباح غير حرام ولا مكروه. [٢] أمَّا بالنسبة للحكمة من عدم حلق الشعر للمضحي؛ فهي أن يبقى كامل الأجزاء ليعتق من النار، وقيل: حتى يشارك المضحي الحجاج بشيءٍ من النسك. [٣] ما حكم حلق الشعر للمضحي ناسيًا؟ يستحبّ للمضحي أن يمسك عن حلق شعره في العشر الأولى من شهر ذي الحجة ، فلا يأخذ منه شيئاً متعمداً، فإن فعل ذلك ناسيًا فلا شيء عليه؛ وذلك لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ اللهَ تعالى وضع عن أُمَّتي الخطأَ، والنسيانَ، وما اسْتُكرِهوا عليه).
يعني: إحفاء الشارب. وقد ورد هذا المذهب عن جماعة من السلف أيضا: فروى البيهقي في "السنن الكبرى" (1/151) بسنده: عن شرحبيل بن مسلم الخولاني قال: رأيت خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصون شواربهم ويعفون لحاهم ويصفرونها: أبو أمامة الباهلي ، وعبد الله بن بسر ، وعتبة بن عبد السلمي ، والحجاج بن عامر الثمالي ، والمقدام بن معد يكرب الكندي ، كانوا يقصون شواربهم مع طرف الشفة. وأجابوا عن أدلة القول الأول بأحد جوابين: 1- أن المراد بالإحفاء والإنهاك هو قص طرف الشعر الذي على الشفة ، وليس حلق أصل الشعر ، بدليل الروايات التي فيها ذكر القص فقط ، فهي مُبَيِّنَةٌ لأحاديث الإحفاء. قال أبو الوليد الباجي في "المنتقى شرح الموطأ" (7/266): " روى ابن القاسم عن مالك: أن تفسير حديث النبي صلى الله عليه وسلم في إحفاء الشوارب إنما هو أن يبدو الإطار: وهو ما احمَرَّ من طرف الشفة ، والإطار جوانب الفم المحدقة به " انتهى. وقال النووي في "المجموع" (1/340): " وهذه الروايات – يعني روايات ( أحفوا.. أنهكوا.. الشوارب) - محمولةٌ عندنا على الحف من طرف الشفة ، لا مِن أصل الشعر " انتهى. 2- أن الإحفاء والإنهاك في اللغة لا يعني الإزالة الكلية ، بل يعني إزالة بعضه. "
حكم قص الشارب تمهيد: المسلم مطلوب منه التميز عن غيره من الكفار؛ ولهذا نُهي أن يلبس لباسهم، وأن يوافقهم في الظاهر؛ لما في ذلك من التشبه بهم، والتشبه في الظاهر يقود إلى التشبه في الباطن، وفي الحديث: ((من تشبه بقوم، فهو منهم)) [1] ، وفي قص الشارب وإحفائه تحقيق لجانب من جوانب التميز من جهة، وفيه أيضًا من النظافة ما فيه. قال ابن دقيق العيد: "في قص الشوارب وإحفائها وجهان: أحدهما: مخالفة زي الأعاجم، وقد وردت هذه العلة منصوصة في الصحيح، حيث قال: ((خالفوا المجوس)). والثاني: أن زوالها عن مدخل الطعام والشراب أبلغ في النظافة، وأنزه من وضر الطعام" [2]. وقال الشيخ ولي الدين العراقي في شرح سنن أبي داود: "الحكمة في قص الشوارب أمر ديني، وهو مخالفة شعار المجوس في إعفائه، كما ثبت التعليل به في الصحيح، وأمر دنيوي: وهو تحسين الهيئة، والتنظف مما يعلق به من الدهن، والأشياء التي تلصق بالمحل؛ كالعسل، والأشربة، ونحوها. وقد يرجع تحسين الهيئة إلى الدين؛ لأنه يؤدي إلى قبول قول صاحبه، وامتثال أمره من أرباب الأمر كالسلطان، والمفتي، والخطيب، ونحوهم، ولعل في قوله تعالى: ﴿ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ﴾ [غافر: 64] [3] إشارة إليها، فإنه يناسب الأمر بما يزيد في هذا، كأنه قال: قد أحسن صوركم فلا تشوهوها بما يقبحها، وكذا قوله تعالى حكاية عن إبليس: ﴿ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ﴾ [النساء: 119] [4] ، فإن إبقاء ما يشوه الخلقة تغيير لها؛ لكونه تغييرًا لحسنها، ذكر ذلك كله تقي الدين السبكي [5].