وطالبت النمس بضرورة اصدار تعليمات مؤقتة في الوقت الحالي لتوفير الحماية والتنقل الأمن لضحايا العنف الأسري في حال لم ترغب الضحية في التبيلغ، مبينة ان "الالية الرسمية في التعامل تشترط التبيلغ لتلقي الخدمات، لكن في ظل الظروف الحالية يجب أن يتم اعتماد تعليمات مؤقتة توفر الحماية للضحية وتأمينها في مكان امنة سواء كان لدى اقارب او لدى دور ايواء دون الحاجة للتبليغ والتقدم بشكوى. كما حذرت النمس من بعض المنشورات على وسائل التواصل الاجتماعي التي يجري تداولها بين المواطنيين على شكل نكات تحرض على العنف الأسري أو تعزز الصورة النمطية السلبية عن العلاقات الأسرية. ورقة حقائق: قانون حماية الأسرة من العنف .. بين الحاجات والعقبات. وتابعت النمس مع توقع ارتفاع حالات العنف الاسري؛ وبالرغم من استمرار الخدمات، علينا ان ندرك ان هذه ليست مسألة ايام وعلى خدمات الحماية ان تتمتع بالمرونة للاستجابة لهذا الواقع؛ ليس من حيث استمرار تقديم الخدمات فقط، ولكن فتح إمكانية نقل الضحايا من قبل الأمن العام إلى خدمات الإيواء غير الحكومية او منازل الاقارب حتى دون تقديم شكوى رسمية وذلك لاننا نعلم ان الكثير من الضحايا تطلب الحماية دون ان تكون تريد اللجوء للمحاكم. وزادت "اتوقع أيضا ان المعنفيين الذي يعانون من الإدمان ومع حظر التجول سيزدادوا عنفا لدرجة تشكيل خطورة عالية على جميع أفراد اسرهم سواء امهاتهم/ن وآباءهم/ن، او زوجاتهم/ازواجهم وأطفالهم/ن من جانبها قالت مديرة مجموعة القانون لحقوق الانسان "ميزان" المحامية ايفا أبو حلاوة إن "ضمان حماية الفئات الهشة و الضعيفة هو أمر مهم لضمان حقهم بالأمن على جسدهم و حياتهم و على الدولة كفالته بجميع الأوقات بما فيها حالات الطوارئ".
عبر هذه السياسة المتعلقة بحماية الأسرة والتي أعطتها الدولة أولوية سيتم إطلاق مبادرات عديدة تشمل: تصميم موحد لقاعدة بيانات على مستوى الدولة تربط بين المؤسسات والجهات ذات العلاقة بالحماية الأسرية. تضمين الموضوعات المتخصصة في مجال حماية الأسرة في التخصصات الجامعية في مجال العلوم الإنسانية والاجتماعية والنفسية. توحيد نظام البلاغات والشكاوى المتعلق بحماية الأسرة على مستوى الدولة بناء وتطبيق معايير للوقاية الأولية إصدار قانون واستراتيجية لحماية الأسرة هذه السياسة جاءت داعمة لتوجهات وأهداف قسم التوجيه الأسري الذي يختص بمعالجة الخلافات الأسرية وإصلاحها، عبر الاستشارات القانونية الأسرية، ولم شمل الأسرة بالوسائل الودية، والأخذ بأيدي الطرفين وصولاً إلى اتفاق أسري ملزم دون التقاضي في المحاكم، وإنهاء خلافاتهما بالتراضي مع بيان الحقوق والواجبات الأسرية. رقم هاتف حماية الاسرة. تصفح ايضاً: الاجازات المنصوص عليها في قانون العمل بدولة الامارات HHS Advocates – UAE إدارة البحوث والنشر
- وجود خلل واضطرابات في تربية أحد الوالدين أو كلاهما، ما ينعكس سلباً على تربية أبنائهم. - ومن أسباب العنف الأسري الأحوال الاقتصادية السيئة التي تسود العائلة، حيث أن الفقر وقلة المادة تنعكس على كافة جوانب الحياة. - صعوبة إيجاد لغة حوار مناسبة بين أفراد العائلة. - العادات والتقاليد التي اعتاد عليها مجتمع ما، والتي تتطلب من الرجل أن يمارس سلطته على الأسرة من خلال العنف والقوة والضرب. قد تتعرض الزوجة للعنف من قبل زوجها من خلال الضرب أو إيذاء أولادها، أو إيذائها نفسياً أو جسدياً أو كلامياً، وكذلك قد يتعرض الزوج للعنف من قبل زوجته، أو يتعرض الأولاد للعنف من قبل الوالدين، ولكن ما هي الآثار التي يمكن أن يتركها العنف الأسري في نفوس المعنّفين؟[2] ينعكس العنف الأسري سلباً على المعنّفين، وقد يتحكم في حياتهم القادمة، وشكل علاقاتهم مع الآخرين، وإليك عزيزي القارئ، مجموعة من آثار العنف الأسري السلبية: - يعمل العنف الأسري على تشكيل العقد النفسية لدى المعنفين ، والتي قد تتطور إلى سلوكيات لا أخلاقية أو إجرامية مستقبلاً. رقم حماية الاسرة عمان. - تعد الأسرة النواة الأولى في التربية، فإذا كانت تمارس العنف الأسري على أبنائها، فستدفع الأبناء لممارسة العنف في المستقبل على أولادهم، لنبقى ندور في الدائرة نفسها من العنف.
الأمر اللافت والمقلق في سياق الهجمة السافرة التي يشنها المعارضون لقانون حماية الأسرة من العنف، يتمثل في الصمت المطبق من قبل السلطة والحكومة أولاً؛ والأحزاب السياسية ثانياً؛ ومنظمات المجتمع المدني عموماً على التضليل الممارس من قبل المناوئين للقانون على الرأي العام.. بل الوقوف على الحياد إزاء نشر المغالطات بشأن القانون الموعود، وهم بسبب قلة الحيلة والعجز يحققون بوعي أو دون وعي أغراض الحملة البغيضة بالوصول إلى حرق القانون في الوعي الجمعي من خلال ربطه القصدي بالاتفاقية التي تشيطنت وتأبلست مسبقا.
February 4, 2013 · 10:24 am توفر إدارة حماية الأسرة الخدمات التالية توفير الحماية و الصحة النفسية و الخدمات القانونية لضحايا العنف الخدمات مقدمة للجميع معلومات الاتصال الخط المجاني: 911 هاتف أرضي- إربد: 027022347 ساعات الدوام: يوميا في جميع الأوقات الموقع: إربد، بعد إشارة البتراء، الدخلة الثانية على اليمين
آيات الشفاء الست روى الشهاب على البيضاوي عن الإمام السبكي أنها قد جربت كثيرا والأطباء معترفون بأن من الأمور والرقى ما يشفى بخاصة روحانية كما فصله من مفرداته ومن ينكره لا يعبأ به. روى الشهاب عن القشيري أنه مرض له ولد يئس من حياته ، فرأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فشكى ذالك إليه / فقال صلى الله عليه وسلم: اقرأ عليه آيات الشفاء أو اكتبها في إناء واسقه مما محيت ، ففعل ذلك فعوفي الولد وهي: 1 ـ ﴿ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ ﴾. التوبة 2 ـ ﴿ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ ﴾. يونس 3 ـ ﴿ ِفيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ﴾. النحل 4 ـ ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ﴾. الإسراء 5 ـ ﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ﴾. الشعراء 6 ـ﴿ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء ﴾. فصلت. 7 ـ﴿ولا يؤده حفظهما ﴾ البقوة. Admin Admin عدد المساهمات: 193 تاريخ التسجيل: 30/03/2011 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
قال: وآيات الشفاء ست وهي: وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ {التوبة: 14}. وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ {يونس: 57}. فِيه شِفَاءٌ للنَاسِ {النحل: 69}. وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ {الإسراء: 82}. قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ {فصلت: 44}. قال السبكي: وقد جربت كثيراً، وعن القشيري أنه مرض له ولد أيس من حياته فرأى الله تعالى في منامه فشكى له سبحانه ذلك فقال له: اجمع آيات الشفاء واقرأها عليه أو اكتبها في إناء واسقه ما محيت به، ففعل فشفاه الله تعالى... وقد اختلف العلماء في جواز نحو ما صنعه القشيري عن الرؤيا وهو نوع من النشرة وعرفوها بأنها أن يكتب شيء من أسماء الله تعالى أو من القرآن ثم يغسل بالماء ثم يمسح به المريض أو يسقاه، فمنع ذلك الحسن والنخعي ومجاهد وروى أبو داود من حديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن النشرة، فقال: هي من عمل الشيطان.
· (الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ*وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ*وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ) (الشعراء:78- 80). · ( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ) (فصلت: جزء من الآية: 44). للأمانة منقول للاستفادة تقبلوا تحياتي وما تشوفون شر … جزاك الله الف خير يــــزاج الله خيـــر ^. ^ وايد نحتـــاجهم… المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم رفيعة ومن قال الغالية.. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة:DeheN 3ooD: تسلمين الغالية.. ومن قال ان شاء الله.. يزاج الله خير حبيبتي.. والشر ماييج فديتج.. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلوعة زوجي تسلمين الغالية.. وأسعدني مرورج الطيب
وأما القصة الواردة، فإنه لا يثبت بها حكم شرعي، لأنه على افتراض صحتها وثبوتها فالمنامات والأحلام ليست من مصادر التشريع، وإنما يستانس بها إن صادفت أمراً مشروعاً، كما قال أهل العلم، فالدين قد كمل لما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم: اليوم أكملت لكم دينكم... في حجة الوداع. ومن أحدث فيه ما ليس منه فهو رد عليه، كما في صحيح مسلم. والله أعلم.