مشكلة الأقليات والتفاعل الاجتماعي. تدهور نظام القيم وتصارعها بين الأجيال. البعد عن الدين.
أبعاد الاغتراب: تنوعت الكتابات والدراسات السيكولوجية والاجتماعية في تناول مفهوم الاغتراب وفي تحديد أبعاده ومظاهره, فمن أشهر الأبعاد انتشاراً وأوسعها استخداماً, ( العجز, افتقاد المعني, افتقاد المعايير, العزلة, اغتراب الذات). أسباب ومصادر الاغتراب: 1- أسباب نفسية: الصراع: يحدث الصراع بين الدوافع والرغبات المتعارضة, وبين الحاجات التي لا يمكن إشباعها في وقت واحد مما يؤدي إلي التوتر الانفعالي والقلق وإضراب الشخصيةالإحباط: حيث تعاق الرغبات الأساسية أو الحوافز أو المصالح الخاصة بالفرد, ويرتبط الإحباط بالشعور بالفشل والعجز التام, بالشعور بالقهر وتحقير الذات. الحرمان: حيث تقل الفرصة لتحقيق دوافع أو إشباع الحاجات كما في حالة الحرمان من الرعاية الوالديه والاجتماعية. الخبرات الصادمة: هذه الخبرات تحرك العوامل الأخرى المسببة للاغتراب مثل الأزمات الاقتصادية والحروب. الاحساس بالاخرين في علم النفس الاجتماعي pdf. 2- أسباب اجتماعية: ضغوط البيئة الاجتماعية والفشل في موجهة هذه الضغوط. الثقافة المريضة التي فيها عوامل الهدم والتعقيد. التطور الحضاري السريع وعدم توافر القدرة النفسية على التوافق معه. اضطراب التنشئة الاجتماعية حيث تسود الاضطرابات في الأسرة والمدرسة والمجتمع.
أهم العوامل التي تؤدي إلى عقدة النقص: تؤثر التربية في نفسية الطفل، حيث يعتبر طرق واسلوب التربية هي التي تنتج طفل خالي من العقد ،ويحمل نفسية سليمة، وهناك بعض الطرق في التربية تؤدي لخلق انسان معقد ويحمل الكثير من النقص ومنها: – حرمان الطفل من رعاية والديه وتكلفة أخرين بالاهتمام به، مما يشعره أنه منبوذ وغير مرغوب فيه فتبدأ عقدة النقص بالظهور. – الشعور بالتفرقة في المعاملة بين الأبناء، كما يؤثر شدة الآباء وقسوة معاملتهم وقسوة العقاب، وطموحهم العالي لأبنائهم، واتهام الطفل بالغباء والتقصير، وكثرة المقارنة بين الطفل وشخص أخر أعلى في القدرات، وكثرة الحديث عنه أنه أفضل منه. الاحساس بالاخرين في علم النفس word. – تعرض الطفل للعقاب او السب والاتهام بالقصير أم مجموعة من الناس، مما يؤثر في نفسيته ويجعل منه شخص ضعيف، ومحطم، لأنه يفقد كرامته أمام الجميع، مما يجعه يشعر دائما بالنقص والذل والألم. – شعور الطفل ألا أحد يحبه ولا يقدرونه، وشعوره أن لا أحد يفهمه ولا يقدر أحاسيسه ولا عقله ولا طريقة تفكيره، ومحاوله والديه السيطره عليه وعلى أفعاله وآراءه. – تعرض الطفل لبعض الأهداف التي تكون أعلى من قدراته، مما يجعله يخفق فيها، فيفقد الثقة في نفسه وتتشتت أفكاره، كما يؤدي حرمان الطفل من هواياته التي يفضلها، وتدخل الوالدين في محاولة ادخال هوايات أخرى غير محببه إلى الطفل، مما يولد عنده عقد النقص.
الاغتراب النفسي لدى الشباب (مشكلة وتشخيص وعلاج) Psychological Alienation بقلم: حاتم مسمح الاغتراب النفسي لدى الشباب (مشكلة وتشخيص وعلاج) Psychological Alienation الباحث / حاتم مسمح ماجستير صحة نفسية مجتمعية ماهو الاغتراب النفسي: ظاهرة الإحساس بالاغتراب ظاهرة إنسانية عامة, تحمل في طياتها الجانب الايجابي والجانب السلبي, شائعة في كثير من المجتمعات بغض النظر عن النظم والأيديولوجيات والمستوي الاقتصادي والتقدم المادي والتكنولوجي, قديمة قدم الوجود الإنساني يشير معجم علم النفس المعاصر إلي أن الاغتراب عملية اجتماعية تتحول فيها نشاطات الإنسان وصفاته وقدراته إلي شئ مستقل عنه ومسيطر عليه. أما الاغتراب في علم النفس الاجتماعي فيستخدم لتمييز العلاقات الشخصية المتبادلة التي يوضع فيها الفرد في وضع متناقض مع الأفراد الآخرين والجماعات الاخري, مما يؤدي إلي المعاناة والعزلة. وقد نظر الإسلام إلي الاغتراب بانفصال الإنسان عن الله عز وجل, وقد وردت هذه الفكرة في القران الكريم في قصة خلق سيدنا ادم عليه السلام, فقد اغترب الإنسان لحظة هبوط سيدنا ادم علي الأرض وسيطرة النفس اللوامة عليه, ويتمثل الاغتراب هنا في أن الإنسان بعد أن كان واحدا مع الله عزوجل أصبح منفصلا عنه.
يقول الله تعالى في كتابه العزيز " عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ"، و لكي نفهم معنى تختانون انفسكم سوف نشرح تفسير الآية بالتفصيل في قوله عز و جل: "أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ ". تفسير الآية عند ابن كثير يفسر ابن كثير قول الله عز و جل:" أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ"، بأن تلك الآية هي رخصة من الله عز و جل للمسلمين لأمر كان محرما قبل الاسلام، حيث جاء الاسلام و أحل للرجل اذا افطر ان يأكل و يشرب كما يحلو له، و ان يجامع زوجته كما شاء، بينما كان الامر قبل الاية ان لا يأكل او يشرب او يجامع زوجته بعد صلاة العشاء او اذا نام قبل صلاة العشاء. سبب نزول الآية يقول ابن كثير ان سبب نزول الآية يرجع الى موقف مر به قيس بن صرمة الأنصاري، حيث كان أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم إذا كان الرجل صائما فنام قبل أن يفطر لم يأكل و لم يشرب و لم يقرب زوجته حتى مغرب اليوم التالي، و كان قيس صائما و يعمل في ارضه و لما رجع لبيته طلب الطعام من امرأته فلم يكن عندهم طعام فخرجت تشتري الطعام و عادت فوجدته قد غلبه النوم، و لما انه نام قبل ان يفطر اكمل صومه لليوم التالي دون طعام او شراب، و تسبب الامر في جعله يفقد وعيه ظهر اليوم التالي، فذهب يذكر ذلك لرسول الله، فنزلت الآية.
صورة ارشيفية ما معنى تختانون أنفسكم؟.. «الإفتاء» تجيب إسراء كارم الثلاثاء، 05 مايو 2020 - 02:33 م ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال عبر الموقع الإلكتروني، نصه: «ما هو معنى قوله: ﴿تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ﴾ [البقرة: 187]؟».
فقد ذكر الإمام القرطبي رأيين في هذه الآية: اختانَ يختان، اخْتَنْ، اختيانًا، فهو مُختان، والمفعول مُختان • اختان نَفْسَه: يقول الله تعالى في القرآن الكريم في سورة البقرة عن الصيام و احكامه: عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ ڪُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ؛ أَيْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا. (دب) فن أدبيّ، وهو عبارة عن رسائل يت. معنى و شرح خوان في معجم عربي عربي و قاموس عربي عربي وأفضل معاجم اللغة العربية إخوانيَّات [جمع] • الإخوانيَّات: ( علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن) [ الآية]. علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم ، حيث كان المسلمون يمتنعون عن الاكل و الشرب و الجماع اذا صلو العشاء في رمضان او غلبهم النوم اذا امسوا و كان في ذلك. معنى قوله تعالى {علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم} - الموقع الرسمي للشيخ عبد القادر شيبة الحمد. وَرَجُلٌ خَائِنٌ وَخَائِنَةٌ أَيْضًا، وَالْهَاءُ. تفسير علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم سورة البقرة صفحة 29 علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم الرجاء تفسير الجملة فالآية المذكورة وردت في سياق الحديث عن الصوم وما يباح للصائم في ليالي رمضان وبداية السياق قول. وأفادت بأن معنى ﴿تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ﴾: وصنع كعب بن مالك مثل ذلك. فغدا عمر بن الخطاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره ، فأنزل الله: فالأشبه والله أعلم أن يكون قوله: {تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ} مثل قوله: {إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ} [البقرة: 130].
وأفادت بأن معنى ﴿تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ﴾: فقد ذكر الإمام القرطبي رأيين في هذه الآية: - أن يستأمر بعضكم بعضًا في مواقعة المحظور من الجماع والأكل بعد النوم في ليالي الصيام، كقوله تعالى: ﴿تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ﴾ [النساء: 29] يعني يقتل بعضكم بعضًا. - ويحتمل أن يريد به كل واحد منهم في نفسه بأنه يخونها، وسماه خائنًا لنفسه من حيث كان ضرره عائدًا عليه. اقرأ أيضا: «الدين بيقول إيه»| بعد فسخ الخطبة.. الشبكة «حق مين»؟