إن حماية البيانات الشخصية شيء ضروري يجب أن تأخذه على محمل الجد وسواء كنت قلقًا بشأن سرقة هويتك أو كنت لا تحب فكرة قيام أشخاص آخرين بتتبع كل خطوة لك، فهناك خطوات يمكنك اتخاذها للحفاظ على خصوصية بياناتك الشخصية سوف أضعها لك في هذه التدوينة وأتمنى صادقا أن تلتزم بها لردع الإختراقات المفاجئة وضمان مستوى عالي من الأمان على الإنترنت. 1- حماية كلمة السر هي كل شيء بالنسبة لك من الضروري جدا حماية حاسوبك الشخصي بكلمة مرور فريدة، ولكن يجب أن تكون جميع أجهزتك الرقمية محمية بكلمة مرور قوية ويتضمن ذلك أجهزة الكمبيوتر والأجهزة اللوحية والهواتف الذكية وأي أدوات أخرى تحتوي عليها بياناتك الشخصية. إذا لم تكن آمنة بكلمة مرور، فإن الأداة المفقودة أو المسروقة هي مصدر للمعلومات الشخصية لكل من يملكها، مما قد يؤدي إلى سرقة هويتك وأسوأ من ذلك ربما قد تؤثر على مستوى أمان حماية البيانات الشخصية. قانون حماية البيانات الشخصيّة في الأردن: ماذا عن لجنة حماية البيانات؟ – SMEX. ⇐ اقرأ أيضا: هل توجد كلمة مرورك في القائمة ؟ إليك أسوأ 25 كلمة مرور لسنة 2018 نفس النصيحة تنطبق على الحسابات عبر الإنترنت نظرا لأن معظم هؤلاء يحتاجون إلى كلمة مرور لإعدادها، فإن التحدي يكمن في إنشاء كلمات مرور قوية للتأكد من أنها جيدة وفي نفس الوقت لا تستخدم نفس كلمة المرور لأكثر من موقع واحد، لأن أحد الحسابات المخترقة قد يؤدي إلى تعرض جميع حساباتك للخطر قم بتشغيل ميزة المصادقة الثنائية لأي موقع يدعمه، والذي يحمي حسابك حتى لو حصل المتطفل على كلمة مرورك.
ومما لا شك فيه أن مشروع القانون الجديد لحماية البيانات الشخصية للمستخدمين الذي تعده الهيئة العامة لتنظيم قطاع الاتصالات في دولة الإمارات العربية المتحدة يؤكد مجدداً ريادة دولة الإمارات العربية المتحدة في مجال حماية البيانات الشخصية للمستخدمين، وحرص الدولة على توفير أقصى درجات الحماية لهذه البيانات، بما يضمن عدم انتهاك خصوصيات الأفراد. وبطبيعة الحال، فإن مشروع القانون المذكور يندرج في إطار سلسلة طويلة من الخطوات التي اتخذتها دولة الإمارات العربية المتحدة في مجال حماية البيانات الشخصية للمستخدمين. وفي هذا السياق، تجدر الإشارة إلى أن مشروع الهوية الرقمية، يمثل نموذجاً عصرياً لأحد أبرز المشاريع الرائدة على مستوى العالم التي تبنتها دولة الإمارات العربية المتحدة، بهدف صون خصوصية بيانات سكانها وحماية هوياتهم الشخصية، عبر تمكين خصائص التحقق من هويات مستخدمي خدمات الحكومة الإلكترونية عبر الأجهزة اللوحية والهواتف الذكية، بما يدعم سعي الدولة للتحول نحو «الحكومة الذكية»، ونحو بناء اقتصاد معرفي آمن وتجارة إلكترونية موثوق بها.
وينص القانون في المادة 16 على أنّ للشخص المعني بالمعالجة الحق في الاعتراض على القرارات ذات التأثير المالي أو معنوي عليه، وعلى المسؤول عن المعالجة إجابة طلبه، إضافة إلى إلزامية إعلام الشخص المعني بالمعالجة خطيًا أو إلكترونيًا بذلك قبل البدء بالمعالجة مع تحديد الفترة الزمنية التي سيتم خلالها معالجة البيانات الشخصية، على أن لا يتم تمديد هذه الفترة إلا بموافقة الشخص المعني بمعالجة بياناته الشخصي وذلك بحسب المادة 17 من القانون.
- إصدار التراخيص والتصاريح الخاصة بنقل البيانات الشخصية عبر الحدود. وتحدد اللائحة التنفيذية لهذا القانون أنواع هذه التراخيص والتصاريح والاعتمادات وفئاتها ومستوياتها، وإجراءات وشروط إصدارها وتجــديدها ونمـــاذجها المستخــدمة، وذلك بمقــابل رســوم لا تتجاوز مليوني جنيه بالنسبة للترخيص، ومبلغ لا يتجاوز خمسمائة ألف جنيه للتصريح أو الاعتماد. وتحدد اللائحة التنفيذية لهذا القانون أنواع هذه التراخيص والتصاريح والاعتمادات وفئاتها ومستوياتها، وإجراءات وشروط إصدارها وتجــديدها ونمـــاذجها المستخــدمة، وذلك بمقــابل رســوم لا تتجاوز مليوني جنيه بالنسبة للترخيص، ومبلغ لا يتجاوز خمسمائة ألف جنيه للتصريح أو الاعتماد.
قال فى عيون الأثر: والظاهر أن الخبرين واحد. وقال غيره من المحققين: الصواب أنهما قصتان فى غزوتين. وفى هذه القصة: فرط شجاعته، وقوة يقينه وصبره على الأذى، وحلمه على الجهال- صلى الله عليه وسلم-. تاريخ غزوة ذات الرقاع - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفى انصرافه- صلى الله عليه وسلم- من هذه الغزوة، أبطأ جمل جابر بن عبد الله فنخسه- صلى الله عليه وسلم- فانطلق متقدما بين يدى الركاب، ثم قال: « أتبيعينيه؟ » فابتاعه منه وقال: « لك ظهره إلى المدينة »، فلما وصلها أعطاه الثمن وأرجح، ووهب له الجمل. والحديث أصله فى البخارى. ولا حجة فيه لجواز بيع وشرط، لما وقع فيه من الاضطراب. وقيل غير ذلك مما يطول ذكره والله أعلم.
ما سبب التسمية بـذات الرقاع؟ قال الرواة وبينهم أبو موسى الأشعري: أن الصحابة واجهوا وعورة الأرض، ونقص عدد الرواحل التي تحملهم، فكان السبعة يتبادلون ركوب البعير، وقد تمزقت خفافهم، ودميت أقدامهم، وسقطت أظافر البعض، فقاموا بلف الخرق والجلود عليها، وقيل أن هذه التسمية إنما تعود لشجرة بذلك الموضع تحمل هذا الاسم. غزوة ذات الرقاع - بوابة السيرة النبوية. متى وقعت غزوة نجد (ذات الرقاع)، وأين؟ في شهر ربيع الثاني سنة ٤ هـ، بأرض نجد، موضع يسمى نخلة. من قائد غزوة نجد (ذات الرقاع) ؟ النبي محمد صلى الله عليه وسلم في مواجهة قبائل غطفان وبني محارب من الأعراب. أسباب غزوة نجد (ذات الرقاع): رد كيد الأعراب بعد ردع يهود المدينة، وكان كلا الفريقين يتآمر مع قريش ضد المسلمين، لكن هذه المرة كان موعد الهجمة الموعودة بقيادة أبي سفيان لإجلاء المسلمين عن المدينة قد حانت، فازداد نشاط القبائل البدوية المجاورة للمدينة واستعدادها للتمرد، ولهذا سارع نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم لملاقاتهم قبل وصولهم لعقر الدار. أحداث غزوة نجد (ذات الرقاع): في البداية يجب توضيح أن الرواة يختلفون في تلك الغزوة كثيرًا، ليس بحدوثها وإنما بالموعد، هل كانت بعد غزوة الخندق أم قبلها، خاصة وقد اشتملت على صلاة الخوف التي شرعت بعد السنة الخامسة هجريًا، ولكن دعونا نتعرف على الأحداث كما نقلها الرواة وهي لم تختلف كثيرًا.
(6) ربيئة: أي مراقب وراصد. بسهم فنزعه، ولم يبطل صلاته، حتى رشقة بثلاثة أسهم، فلم ينصرف منها حتى سلم، فأيقظ صاحبه، فقال: سبحان الله، هلا نبهتني، فقال: إني كنت في سورة فكرهت أن أقطعها.
فقال لي: من يمنعك مني؟ قلت: الله، فها هو ذا جالس)، ثم لم يعاتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي رواية أبي عوانة: فسقط السيف من يده، فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ( من يمنعك مني؟) قال: كـن خـير آخـذ، قال: ( تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله؟) قال الأعرابي: أعاهدك على ألا أقاتلك، ولا أكون مع قوم يقاتلونك، قال: فخلي سبيله، فجاء إلى قومه، فقال: جئتكم من عند خير الناس. وفي رواية البخاري: قال مسدد عن أبي عوانة عن أبي بشر: اسم الرجل غَوْرَث ابن الحارث. قال ابن حجر: ووقع عند الواقدي في سبب هذه القصة: أن اسم الأعرابي دُعْثُور، وأنه أسلم، لكن ظاهر كلامه أنهما قصتان في غزوتين. ذات الرقاع - ويكيبيديا. والله أعلم. وفي مرجعهم من هذه الغزوة سبوا امرأة من المشركين، فنذر زوجها ألا يرجع حتى يهريق دماً في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فجاء ليلاً، وقد أرصد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين رَبِيئة للمسلمين من العدو، وهما عباد بن بشر وعمار بن ياسر، فضرب عباداً، وهو قائم يصلي، بسهم فنزعه، ولم يبطل صلاته، حتى رشقه بثلاثة أسهم، فلم ينصرف منها حتى سلم، فأيقظ صاحبه، فقال: سبحان الله!
وفي البخاري عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه، فنقبت أقدامنا، ونقبت قدماي، وسقطت أظفاري، فكنا نلف على أرجلنا الخرق، فسميت ذات الرقاع، لما كنا نعصب الخرق على أرجلنا «1». وفيه عن جابر: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بذات الرقاع، فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها للنبي صلى الله عليه وسلم فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاة، يستظلون بالشجر، ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق بها سيفه. قال جابر: فنمنا نومة، فجاء رجل من المشركين، فاخترط سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أتخافني؟ قال: «لا. قال: فمن يمنعك مني؟ قال: الله. قال جابر: فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا، فجئنا فإذا عنده أعرابي جالس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم، فاستيقظت وهو في يده صلتا، فقال لي: من يمنعك مني؟ قلت: الله. فها هو ذا جالس». ثم لم يعاتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي رواية: وأقيمت الصلاة فصلى بطائفة ركعتين، ثم تأخروا، وصلى بالطائفة الآخرى ركعتين، وكان للنبي صلى الله عليه وسلم أربع، وللقوم ركعتان «2».