أعتبر رئيس رابطة جماهير نادي الاتحاد صالح القرني المباراة الختامية التي ستجمع فريقي الاتحاد والهلال على نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين للأندية الابطال (قمة القمم) ومباراة العصر وكل عصر فهي تجمع كل ما في كرة القدم من جمال وحلاوة وروعة وتنافس وإثارة وندية. مشيرا الى أنها قمة على المستوى المحلي والخليجي والعربي و الآسيوي ففي الخليج والوطن العربي ينتظرون بشغف هذه المباراة للاستمتاع بجمالها وأنا واثق أن الفريقين لن يخيبوا الآمال وسيقدمون المستوى المعروف عنهما. وقال:" مثل هذه المباريات ليس فيها (جس نبض) فمنذ الدقائق الأولى سوف نشاهد مباراة ساخنة ممتعة وهذا ما تعودنا عليه من الفريقين في مبارياتهم". واضاف:"على جميع الجماهير التي ستحضر للملعب الالتزام بالتشجيع المثالي المعروف عن السعوديين وعن مبادئهم وقيمهم وعاداتهم وتقاليد وآدابهم الإسلامية فلابد علينا أن نشجع فرقنا بكل حماس ،لكن لا بد أيضا أن نبتعد عن الإساءات لبعضنا البعض وتشويه جمال وروعة الحدث فنحن محسودون على ما وصلنا له من رقي برياضتنا السعودية. وأضاف ستشاهدونهم في الملعب ولن يمنعهم شيء من الوقوف إلى جانب لاعبيهم الذين لطالما أسعدوهم وأهدوهم البطولات.
أكد صالح القرني، عميد مشجعي نادي الاتحاد، أنه يشتاق لحضور مباريات العميد وسط الجماهير بعد فترة من الغياب بسبب جائحة فيروس كورونا المستجد «كوفيد-19»، مشيرًا إلى أنه محصن ويستعد للعودة إلى المدرجات قريبًا. وأعلنت وزارة الرياضة، السماح بحضور الجماهير المحصنين للمباريات بنسبة 40% من السعة الاستيعابية للملاعب اعتباراً من تاريخ 17 مايو المقبل. وقال الفرني في تصريحات لقناة «الإخبارية»: «أشتاق إلى الجماهير وإلى الملاعب، جائحة كورونا أربكت الكثير من الأمور الفنية والإدارية بالنسبة للأندية وافتقادهم لمساندة جماهيرهم». وأضاف: «لم أغيب عن دعم الاتحاد، بالتأكيد لم أستطع مساندته من المدرجات بسبب كورونا، ولكن هناك تواصل مع رئيس النادي والجهاز الإدارة وبعض اللاعبين لشحن الهمم». وتابع: «الحمد لله أنا محصن وبحافظ دائمًا على الإجراءات الاحترازية، وقد تلقيت دعوة لحضور مباراة المنتخب أمام فلسطين». وعن مستوى كتيبة النمور في الموسم الحالي 2020-2021، قال القرني: «الاتحاد هذه السنة يثلج الصدور وريح الفكر؛ لذلك أشكر إدارة النادي على صبرها في ظل ما تعرّضت له من انتقادات». وبسؤاله عن كلاسيكو الكرة السعودية بين الزعيم والعميد، علق قائلًا: «دائمًا مباريات الاتحاد والهلال مميزة ومثيرة وترتقي للقمة، وإن شاء الله يفوز العميد».
صالح القرني يالله على بابك احلي طرب وجمهور مباراة الاتحاد والفتح كاس الملك 2013 - YouTube
وأردف: «الاتحاد لديه مشكلة في خط الدفاع بغياب أحمد حجازي، ولكن العميد لا يقف على لاعب». وعن أحدث أعماله لنادي الاتحاد، اختتم: «إن شاء الله نحضر شيء للاتحاد قريب بداية من مواجهة العين». ويستضيف الاتحاد نظيره الهلال، يوم الجمعة 9 أبريل، ضمن منافسات الجولة الـ25 من الدوري السعودي للمحترفين موسم 2020-2021. يشار إلى إن الاتحاد يحتل المركز الثالث بجدول ترتيب الدوري برصيد 42 نقطة، بينما يتصدر الهلال برصيد 48 نقطة.
27 دعاء الغضب والاستعانة بالله في أصعب الأوقات صيغة الصلاة النارية وهي: «اللَّهُمَّ صلّ صلاةً كاملةً وسلّمْ سلامًا تامًا على نبىٍ تنحلُ به العقدُ وتنفرجُ به الكُرَبُ وتُقْضَى به الحوائجُ وتُنَالُ به الرغائبُ وَحسنُ الخَوَاتِيم ويُستسقى الغمامُ بوجههِ الكريمِ وعلى آلهِ».
السمة الثانية هي: ( الْكَرِيمُ)، فماذا نستلهم منها؟ الكرم يأتي مرة بمعنى: الطيب، واخرى بمعنى: الجود، وثالثة بمعنى: الصفح، ولكن السياق يدلنا على امكانية الصفات او المعاني المشار اليها جميعاً حيث ان الكرم بمعنى الطيب او الجود والصفح يظل صفة عامة بالقياس الى صفة ( الْحَلِيمُ) وبذلك نستخلص بانه تعالى هو في غاية ما نتصور من الرحمة الاوسع مدى، اي: الرحمة المصحوبة بالحلم، ثم بما هو اوسع منها وهي: الرحمة المصحوبة بالجود وبالخير. بعد ذلك نواجه صفتي ( الْعَلِيُّ)، ( الْعَظِيمُ) المفصولتين عن سابقتهما بـ( لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ) حيث ان الفصل يوحي لنا بان الدلالة تختلف هنا عن سابقتها، لان السابقتين تتناولان (الرحمة) اما ( الْعَلِيُّ) و( الْعَظِيمُ) فتتناولان (القدرة والهيمنة)، وهذا كما نحتمل يفسر لنا فصلهما عن السابقتين. واما دلالتهما فواضحتان، حيث ان ( الْعَلِيُّ) تعني: العلو، و( الْعَظِيمُ) تعني: العظمة، وكلتاهما ترتبطان بمفهوم القدرة، كما ان مجيئهما بهذا النحو: (من حيث عبارة المقطع من الدعاء) يعني: انه تعالى من خلال رحمته وقدرته، فالرحمة بالاضافة الى ما لاحظناه من العطاء تقترن بالقدرة وهذه الاخيرة اي القدرة تقترن بما ورد في الاستهلال من الاشارة الى انه تعالى: رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا.
الحمد لله. المشروع في حق المسلم أن يتعبد الله بما شرعه في كتابه ، وبما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولأن الأصل في العبادات التوقيف ، فلا يقال أن هذه عبادة مشروعة إلا بدليل صحيح. وما يسمى بصلاة الحاجة: قد ورد في أحاديث ضعيفة ومنكرة - فيما نعلم - لا تقوم بها حُجّةٌ ولا تَصْلُحُ لبناء العمل عليها. فتاوى اللجنة الدائمة 8/162.