وبذلك نكون قد ذكرنا تفسير وسبب نزول قوله تعالى: (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة).
وأما العلماء فإنهم يرون أن الشحّ في هذا الموضع إنما هو أكل أموال الناس بغير حقّ. ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة تفسير سورة. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا المسعودي، عن أشعث، عن أَبي الشعثاء، عن أبيه، قال: أتى رجل ابن مسعود فقال: إني أخاف أن أكون قد هلكت، قال: وما ذاك؟ قال: أسمع الله يقول: ( وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ) وأنا رجل شحيح لا يكاد يخرج من يدي شيء، قال: ليس ذاك بالشحّ الذي ذكر الله في القرآن، إنما الشحّ أن تأكل مال أخيك ظلمًا، ذلك البخل، وبئس الشيء البخل. حدثني يحي بن إبراهيم، قال: ثني أَبي، عن أبيه، عن جده، عن الأعمش، عن جامع، عن الأسود بن هلال قال: جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود، فقال يا أبا عبد الرحمن، إني أخشى أن تكون أصابتني هذه الآية ( وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) والله ما أعطي شيئًا أستطيع منعه، قال: ليس ذلك بالشحّ، إنما الشحّ أن تأكل مال أخيك بغير حقه، ولكن ذلك البخل. حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا يحيى وعبد الرحمن، قالا ثنا سفيان، عن طارق بن عبد الرحمن، عن سعيد بن جُبَير، عن أَبي الهياج الأسدي، قال: كنت أطوف بالبيت، فرأيت رجلا يقول: اللهمّ قني شحّ نفسي، لا يزيد على ذلك، فقلت له، فقال.
* ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن فضيل، عن أبيه، عن أَبي حازم، عن أَبي هريرة، قال: جاء رجل إلى النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ليضيفه، فلم يكن عنده ما يضيفه، فقال: " ألا رجل يضيف هذا رحمه الله؟ " فقام رجل من الأنصار يقال له أبو طلحة، فانطلق به إلى رحله، فقال لامرأته: أكرمي ضيف رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم نوّمي الصبية، وأطفئي المصباح وأريه بأنك تأكلين معه، واتركيه لضيف رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ففعلت فنـزلت ( وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ). حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن فضيل، عن غزوان، عن أَبي حازم، عن أَبي هريرة، أن رجلا من الأنصار بات به ضيف، فلم يكن عنده إلا قوته وقوت صبيانه، فقال لامرأته: نَوَّمِي الصِّبْيَة وأطفئي المصباح، وقرّبي للضيف ما عندك، قال: فنـزلت هذه الآية ( وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ) يقول تعالى ذكره: من وقاه الله شحّ نفسه ( فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) المخلَّدون في الجنة. والشحّ في كلام العرب: البخل، ومنع الفضل من المال؛ ومعه قول عمرو بن كلثوم: تَــرَى اللَّحِـزَ الشَّـحِيحَ إذَا أُمِـرَّتْ عَلَيْـــهِ لِمَالِـــهِ فِيهَــا مُهِينًــا (5) يعني بالشحيح: البخيل، يقال: إنه لشحيح بين الشحّ والشحّ، وفيه شحة شديدة وشحاحة.
وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9) ثم قال تعالى مادحا للأنصار ، ومبينا فضلهم ، وشرفهم ، وكرمهم ، وعدم حسدهم ، وإيثارهم مع الحاجة ، فقال: ( والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم) أي: سكنوا دار الهجرة من قبل المهاجرين وآمنوا قبل كثير منهم. قال عمر: وأوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الأولين أن يعرف لهم حقهم ، ويحفظ لهم كرامتهم. وأوصيه بالأنصار خيرا الذين تبوءوا الدار والإيمان من قبل ، أن يقبل من محسنهم ، وأن يعفو عن مسيئهم. رواه البخاري ها هنا أيضا. ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة سبب النزول - تعلم. وقوله: ( يحبون من هاجر إليهم) أي: من كرمهم وشرف أنفسهم ، يحبون المهاجرين ويواسونهم بأموالهم. قال الإمام أحمد: حدثنا يزيد ، حدثنا حميد ، عن أنس ، قال: قال المهاجرون: يا رسول الله ، ما رأينا مثل قوم قدمنا عليهم أحسن مواساة في قليل ، ولا أحسن بذلا في كثير ، لقد كفونا المؤنة ، وأشركونا في المهنإ ، حتى لقد خشينا أن يذهبوا بالأجر كله!
ثم يقول تعالى: ﴿ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ ﴾ [الحشر: 9]، يقول ابن كثير: أي: من كرمهم، وشرف أنفسهم، يحبون المهاجرين، ويواسونهم بأموالهم، ثم ساق الأدلة على ذلك، فقال: أخرج البخاري، عن أنس قال: دعا النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار أن يُقطِع لهم البحرين، قالوا: لا، إلا تُقطِع لإخواننا من المهاجرين مثلها، قال: ((إما لا، فاصبروا حتى تلقوني، فإنه سيصيبكم بعدي أَثَرَة))، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قالت الأنصار: اقسم بيننا وبين إخواننا النخيل، قال: ((لا))، فقالوا: تكفونا المؤونة ونشرككم في الثمر؟ قالوا: سمعنا وأطعنا؛ رواه البخاري [3]. ثم يقول سبحانه وتعالى: ﴿ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا ﴾ [الحشر: 9]، يقول ابن كثير: أي: ولا يجدون في أنفسهم حسدًا للمهاجرين فيما فضلهم الله به من المنزلة، والشرف، والتقدم في الذكر والرتبة [4] ، يقول الفخر الرازي: قال الحسن البصري عند تفسيره لقول الله: ﴿ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا ﴾ [الحشر: 9]، قال: أي: حسدًا، وحرارة، وغيظًا مما أوتي المهاجرون من دونهم [5].
وقال ابن كثير: (أي: يقدِّمون المحاويج على حاجة أنفسهم، ويبدؤون بالنَّاس قبلهم في حال احتياجهم إلى ذلك) [318] ((تفسير القرآن العظيم)) (8/70). ويقول ابن تيمية: (وأمَّا الإيثَار مع الخصاصة فهو أكمل مِن مجرَّد التَّصدق مع المحبَّة، فإنَّه ليس كلُّ متصدِّق محبًّا مؤثرًا، ولا كلُّ متصدِّق يكون به خصاصة، بل قد يتصدَّق بما يحبُّ مع اكتفائه ببعضه مع محبَّة لا تبلغ به الخصاصة) [319] ((منهاج السنة النبوية)) لابن تيمية (7/129). ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة تفسير ابن. - وقال الله تعالى: لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ [آل عمران: 92] (يعني: لن تنالوا وتدركوا البرَّ، الذي هو اسمٌ جامعٌ للخيرات، وهو الطَّريق الموصل إلى الجنَّة، حتى تنفقوا ممَّا تحبُّون، مِن أطيب أموالكم وأزكاها. فإنَّ النَّفقة مِن الطَّيب المحبوب للنُّفوس، مِن أكبر الأدلَّة على سماحة النَّفس، واتِّصافها بمكارم الأخلاق، ورحمتها ورقَّتها، ومِن أدلِّ الدَّلائل على محبَّة الله، وتقديم محبَّته على محبَّة الأموال، التي جبلت النُّفوس على قوَّة التَّعلُّق بها، فمَن آثر محبَّة الله على محبَّة نفسه، فقد بلغ الذِّروة العليا مِن الكمال، وكذلك مَن أنفق الطَّيبات، وأحسن إلى عباد الله، أحسن الله إليه ووفَّقه أعمالًا وأخلاقًا، لا تحصل بدون هذه الحالة) [320] ((تفسير السعدي)) (1/970).
اما اسهم المنحه ستحدد لاحقا في يوم اجتماع الجمعيه العامه غير العاديه ( سيكون تاريخ أحقية أسهم المنحة لمساهمي الشركة المالكين للأسهم بنهاية تداول يوم الجمعية العامة غير العادية للشركة (والذي سيتم تحديده لاحقاً) والمقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى مركز إيداع الأوراق المالية (مركز الإيداع) في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ انعقاد الجمعية العامة غير العادية. ) المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: Feb 2006 المشاركات: 965 هل تنصحون بشراء الان بارك الله فيكم ؟؟ 20-03-2022, 11:13 AM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Apr 2020 المشاركات: 2, 646 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وه بس لاتخبص وتنقل للناس معلومات غلط يوم الاحقية حددوه يوم 19 / 8 ( يعني بعد بكره) اللي يكون مالك للسهم يستحق للارباح ويقدر يبيع يوم 20 / 8 اذا اراد 20-03-2022, 11:17 AM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Apr 2016 المشاركات: 4, 656 الله يبارك لملاكها انخفاض السعر بعد المنحة يجعل السهم جاذباً للشراء
تمكنت فرق الدفاع المدني، مساء اليوم السبت، من السيطرة على حريق خزانات شركة أرامكو تمامًا في محافظة جدة. فيديو | مراسل #الإخبارية من #جدة: إخماد حريق الخزانات وأكثر من 50 فرقة ميدانية شاركوا في تقديم العون والمساعدة #نشرة_النهار — قناة الإخبارية (@alekhbariyatv) March 26, 2022 مشاركة أكثر من 50 فرقة: تم ذلك بمشاركة أكثر من 50 فرقة ميدانية، ما بين قطاع حكومي وقطاع خاص، شاركوا جميعًا في تقديم كل العون والمساعدة، بالإضافة لرجال السلامة في أرامكو. سبب انبعاث الأدخنة: وأوضح مراسل "الإخبارية"، أن انبعاث الأدخنة ناتج عن عملية التبريد والتفريغ للخزانات الأرضية للمساهمة في القضاء على النيران والمساهمة في الحفاظ على الخزانات الأخرى.
ايرادات شركة أرامكو كما ارتفعت إيرادات الشركة لتصل إلى 1. 3469 تريليون ريال، مقابل إيرادات بلغت 768. 11 مليار ريال خلال عام 2020. ما يمثل زيادة نسبتها 75. 356%. وبلغ الدخل الآخر المتعلق بالمبيعات 154. 83 مليار ريال مقابل 93. 98 مليار ريال في 2020. المزيد من المشاركات أمّا من جانبه، قال الرئيس التنفيذي لشركة "رصانة" عبدالله الربدي، إن التوقعات ستكون أفضل للقطاع النفطي. وشركة أرامكو خلال العام الحالي. وأضاف الربدي، أن التوقعات تشير إلى عدم وضوح فيما يحدث في قطاع الطاقة. والإمدادات النفطية والاقتصاد العالمي على المديين القصير والمتوسط. قد يهمّك أيضا: جدول مباريات دوري أبطال أوروبا القادمة – نتائج قرعة الربع نهائي 2022 كما لفت إلى التذبذب العالي في أسواق الطاقة وحالة عدم اليقين وسط مستويات مرتفعة للأسعار. 12مايو.. مساهمو أرامكو يقرون زيادة رأسمالها 25% عبر توزيع سهم لكل 10 أسهم | رواتب السعودية. والتوقعات ترجح بقاء الأسعار فوق 90 دولارا للبرميل في عام 2022. أرباح أسهم أرامكو ويرى أن هذه العوامل ستدعم تحقيق أرامكو نموا بالأرباح بنسبة 35% على أساس سنوي في عام 2022. وكشف أن التخطيط المالي لشركة أرامكو في حدود 150 إلى 187 مليار ريال، مضيفا: "هذه أرقام كبيرة بجانب التزامات وتوزيعات نقدية في حدود 281 مليار ريال في السنة".
وتكون أحقية أسهم المنحة لمساهمي الشركة المالكين للأسهم بنهاية يوم تداول الجمعية العامة غير العادية للشركة والمقيدين في سجل مساهمي أرامكو السعودية لدى شركة مركز إيداع الأوراق المالية (مركز الإيداع) في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ انعقاد الجمعية العامة غير العادية. ويحق لكل مساهم من المساهمين المقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى مركز الإيداع بنهاية جلسة التداول التي تسبق اجتماع الجمعية العامة غير العادية حضور اجتماع الجمعية والتصويت إلكترونياً خلال الاجتماع بحسب الأنظمة واللوائح. ووافقت هيئة السوق المالية في 19 أبريل / نيسان الجاري على طلب شركة الزيت العربية السعودية (أرامكو السعودية) بنسبة 25% بمنح أسهم مجانية؛ حيث أصدرت موافقة على طلب "أرامكو" بزيادة رأسمالها من 60 مليار ريال (16 مليار دولار) إلى 75 مليار ريال (20 مليار دولار)؛ وذلك بمنح (1) سهم مجاني مقابل كل 10 أسهم قائمة يملكها المساهمون المقيدون في سجل مساهمي المصدر لدى مركز الإيداع في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق، الذي سوف يحدد مجلس إدارة الشركة تاريخه في وقت لاحق. ومن المقرر أن تعلن أرامكو عن توزيعات الأرباح والنتائج المالية للربع الأول من عام 2022م، بتاريخ 15 مايو / أيار المقبل.