Be a Jellyfish وهذا فيديو آخر بصور حقيقية ولكنه غير مترجم: The Strange But Incredible Immortal Jellyfish جدير بالذكر أن ظاهرة عودة قنديل البحر البالغ إلى طور المستعمرات غير الناضجة أو ما يمكن وصفه بعكس النمو Reverse development هي ليست حكرا على هذا القنديل البحر (الخالد) كما يسمونه – بل توجد كذلك في قناديل بحر أخرى مثل الأوريليا Aurelia المصدر البحثي من 2015: Life Cycle Reversal in Aurelia sp. 1 (Cnidaria, Scyphozoa) الرابط من دورية بلوز وان: ومثل التيريوبسيس دورني Turritopsis dohrnii المصدر البحثي من 2005: Evidence of reverse development in Leptomedusae (Cnidaria, Hydrozoa): the case of Laodicea undulata (Forbes and Goodsir 1851) الرابط من دورية سبرينجر: لكنها اشتهرت وظهرت أكثر مع هذا القنديل (الخالد) كما يصفونه ولكن ….
قنديل البحر الخالد التصنيف العلمي أصنوفة غير معروفة ( أصلحها): Turritopsis Species: Template:Taxonomy/Turritopsis T. dohrnii Binomial name Template:Taxonomy/Turritopsis Turritopsis dohrnii ( فايزمان ، 1883) [1] قِنديل البحر الخالد ( الاسم العلمي: Turritopsis dohrnii)، هو نوع من اللاسعات يتبع فصيلة المحيطيات ضمن رتبة اللاغمديات. [2] [3] [4] يتواجد في مياه البحر الأبيض المتوسط وفي مياه اليابان. يُوصف بأنه قنديل البحر الذي لا يموت إلا بعامل تأثير خارجي. مثل بعض أنواع الأبابيات الأخرى، تبدأ مرحلة حياتها من بويضة مخصبة تتطور إلى يرقة سباحة صغيرة التي تُعرف في علم الأحياء باسم الرحالة أو بلانيولا Planula، ثم تسبح حتى تستقر في قاع البحر ثم تنمو وتتطور لتصبح مستعمرة من السلائل. تفرخ هذه السلائل قناديل مستقلة متطابقة وراثياً تنمو وتبلغ خلال أسابيع......................................................................................................................................................................... التصنيف [ تحرير | عدل المصدر] وُصف قنديل البحر الخالد في ثمانينيات القرن التاسع عشر ، وتحديداً في عام 1883 من خلال أوغوست فايزمان ولفت الأنظار منذ اكتشافه بصفته من الأحياء الشديدة التحمل للمخاطر والظروف الصعبة.
تم إكتشاف ميزة هذا الكائن في التسعينات أن هذا الكائن لا يموت، بل يتحولُ من صورة إلى أخرى عند تعرُّضه للخطر أو الاحتضار من الجوع Turritopsis Dohrnii قنديل البحر الخالد ♥ يبحثُ الإنسان منذُ قديم الأزلِ عن الخلود، وانتشرت الخرافات والأساطير عن الإنسان الخالد، ولكن حتى الآن لا وجودَ لأيّ من هذا، إلى أن اكتشف العلماءُ قنديلًا أقرب ما يكون إلى الخلود، حيث أنّ هذا الكائن لا يموت، بل يتحولُ من صورة إلى أخرى عند تعرُّضه للخطر أو الاحتضار من الجوع. يمرّ Turritopsis dohrnii بدورةِ حياةٍ أشبه بدائرةٍ متواصلة، بحيثُ يعود للصّغرِ بعد البلوغ، أي يعود إلى الطور الأوّل بعد الطور الأخير بدلاً من الموت، مثل الدجاج بدلاً من أن يموتَ يعودُ مرّة أخرى إلى البيضة! تعرّفَ الإنسانُ عليه في عام 1883، ولكن لم يتمّ اكتشاف هذه الصفة المميّزة إلا في التسعينات، يعيشُ في مياه المحيطات، وينتقلُ عن طريق السفن، فبعد توقُّف السفن في الميناء وتفريغِ الحمولة، يتمّ امتصاص كميّة من الماء داخل السفينة للمحافظة على التوازن، هنا يدخل القنديل إلى السفينة، وتُتاح له فرصة مقابلة الجنس الآخر والتكاثر. الأمر أشبه بفيلم The curious case of Benjamin you، حيث وُلِد كبيرًا في السنّ ثمّ أخذ في التراجعِ بالعمر إلى الطفولة، وهو فيلم رائع يستحق المشاهدة بالمناسبة!
فسبحان الله الخالق الذي قال في كتابه الكريم "وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ" (سورة القصص – الآية 68) وتأتي عظمة الخالق سبحانه وتعالى بما فيها من خلق السموات وما فيها من أبراج وأفلاك ، وشمس وقمر ، وعظمته في خلق الأرض وما فيها من جبال وسهول ، وأوديةٍ وبطاح ، وبحار وأنهار ، وأنواع الشجر والثمار ، والزروعِ والحيوان. وتأتي المخلوقات في البر ، والكائنات في البحر ، والتي لا يعلمها ولا يحصيها ولا يرزقها إلا خالقها ، تبارك اسمه جل وعلى ، ولا إله غيره ، سبحانه وبحمده. ومن بدائع خلق الله لهذا المخلوق العجيب "قنديل البحر المعمر" والأسم العلمي له هو "قنديل البحر المتجدد" ، بأنه المخلوق المعروف بأنه يمر بمرحلتين من النمو حيث أنها تمر بفترة ما قبل النضوج ثم النضوج حين يستطيع هذا القنديل التكاثر وإنتاج قناديل بحر أخرى ثم الموت. إلا أن الأمر الاستثنائي لهذه الكائنات الحية أنها تستطيع أن تمر بهذه المرحلة بالعكس ، بمعنى أنها مجرد أن تصل لمرحلة البلوغ تستطيع العودة لمرحلة عدم النضوج مرة أخرى ، ثم النضوج ثم عدم النضوج وهكذا ، لذا لا تصل لمرحلة الشيخوخة أبدا وبالتالي لا تموت "بصورة طبيعية" ، حسب صحيفة التلغراف الإنجليزية.
هل قنديل البحر الخالد حقا خالد؟ ثقافي يمكن رؤية قنديل البحر على الفور نظراً لكونها ملونة ، وشكلها الذي على شكل مظلة ، ومخالبها المرنة – في البحار في جميع أنحاء العالم. كما أنها واحدة من أقدم الحيوانات متعددة الأعضاء ، حيث سكنت كوكبنا منذ 500 مليون سنة. هُناك أنواع مختلفة من قنديل البحر ، لكن أحد أكثر الأنواع إثارة للاهتمام هو قنديل البحر الخالد ، وكما يوحي اسمه فإن turritopsis" dohrnii" هو نوع خالد ليس له عمر أقصى. ومع ذلك ، حتى الأنواع الخالدة تحتاج إلى تناول الطعام وفي الفقرات التالية ، سنكتشف ما هو موجود في قائمة طعامهم وكيف يأكلون. ماذا يأكل قنديل البحر وكيف يأكل ؟ هل قنديل البحر الخالد حقا خالد؟ قنديل البحر له فتحة واحدة فقط ، وكل عمليات ادخال الطعام تتم من خلال تلك الفتحة. تتكون تغذية قنديل البحر الخالدة من العوالق وبيض السمك واليرقات والكثير من الكائنات البحرية الصغيرة الأخرى. ومع ذلك ، فهم لا يبحثون بنشاط عن طعامهم ، بل يلتقطون أي طعام من نوع العوالق قد يطفو حولهم. إقرأ أيضا: أطول 3 أنهار في دولة منغوليا يمكن لهذه المجسات نفسها إطلاق كميات مميتة من السم السام الذي يقتل فريستها قبل هضمها.
تمتلك الحيتان طفرات في جين يسمى (ERCC1)، الذي يشارك في إصلاح الحمض النووي التالف، وقد يساعد في حماية الحيتان من السرطان، علاوة على ذلك، يوجد جين آخر متكرر يسمى (PCNA)، يساعد على نمو الخلايا وإصلاحها، وقد يؤدي تكراره إلى إبطاء الشيخوخة. الحد الأقصى لعمر السمكة الصخرية القرمزية يبلغ 205 سنوات (غيتي) 2. السمكة الصخرية القرمزية: أكثر من 200 سنة يبلغ الحد الأقصى لعمر السمكة الصخرية القرمزية (Sebastes aleutianus) 205 سنوات على الأقل، وفقا لإدارة الأسماك والحياة البرية بواشنطن. تعيش هذه الأسماك في المحيط الهادي من كاليفورنيا إلى اليابان. ويصل طولها إلى 97 سنتمترا، وتأكل حيوانات أخرى مثل الروبيان والأسماك الصغيرة. 3. بلح البحر: أكثر من 250 سنة بلح البحر أو لؤلؤ المياه العذبة (Margaritifera margaritifera) -من ذوات الصدفتين التي ترشح جزيئات الطعام من الماء- يعيش بشكل أساسي في الأنهار والجداول ويمكن العثور عليه في أوروبا وأميركا الشمالية. وتتمتع هذه اللافقاريات بعمر طويل بفضل التمثيل الغذائي المنخفض. وأقدم بلح بحر من المياه العذبة يبلغ من العمر 280 عاما، وفقا للصندوق العالمي للحياة البرية، لكنه حاليا من الأنواع المهددة بالانقراض وفقا للاتحاد الدولي للحفاظ على الطبيعة.
( وتظنون بالله الظنونا) أي: اختلفت الظنون; فظن المنافقون استئصال محمد - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه رضي عنهم ، وظن المؤمنون النصر والظفر لهم. قرأ أهل المدينة والشام وأبو بكر: " الظنونا " و " الرسولا " و " السبيلا " بإثبات الألف وصلا ووقفا ، لأنها مثبتة في المصاحف ، وقرأ أهل البصرة وحمزة بغير الألف في الحالين على الأصل ، وقرأ الآخرون بالألف في الوقف دون الوصل لموافقة رءوس الآي. ( هنالك ابتلي) أي: عند ذلك اختبر المؤمنون ، بالحصر والقتال ، ليتبين المخلص من المنافق ( وزلزلوا زلزالا شديدا) حركوا حركة شديدة.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 25/10/2015 ميلادي - 12/1/1437 هجري الزيارات: 11413 مع نداء الله للمؤمنين ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ﴾ قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا ﴾ [الأحزاب: 9]. سورة الأحزاب مدنية، وآياتها ثلاث وسبعون آية، ورد بها سبعة نداءات للمؤمنين، وسميت هذه السورة باسم "الأحزاب"؛ لأن جنود الأحزابِ تحزَّبوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وغزوه إلى المدينة؛ وهي الغزوة المسماة: "غزوة الخندق" أو غزوة الأحزاب، والأحزاب هم أبو سفيان بن حرب بقريش، وعُيَينة بن حِصن الفزاري وقومه غَطَفان، وبنو قريظةَ والنَّضيرِ من اليهود، وكانت الغزوة في شوَّال سنة خمس من الهجرة [1]. وهذه الآيات في قصَّة غزوة الخندق أو الأحزاب قصَّها الله تبارك وتعالى على المؤمنين في معرض التذكير بنعمِه تعالى عليهم؛ ليشكروه بالانقياد والطاعة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وقَبول كل ما يشرع لهم؛ لإكمالهم وإسعادهم في الحياتين.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، قال: ثني يزيد بن رومان قوله: ( إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ) فالذين جاءوهم من فوقهم: قريظة، والذين جاءوهم من أسفل منهم: قريش وغطفان. وقوله: (وَإذْ زَاغَتِ الأبْصَارُ) يقول: وحين عدلت الأبصار عن مقرّها، وشخصت طامحة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (وَإذْ زَاغَتِ الأبْصَارُ): شخصت. وقوله: (وَبَلَغَتِ القُلُوبُ الحَناجِرَ) يقول: نبت القلوب عن أماكنها من الرعب والخوف، فبلغت إلى الحناجر. حدد نوع الاسلوب البلاغي في الايات الكريمة التالية ثم اعط مثالا على كل اسلوب من إنشائك - حلول مناهجي. كما حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا سويد بن عمرو، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرِمة: (وَبَلَغَتِ القُلُوبُ الحَناجِرَ) قال: من الفزع. وقوله: ( وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا) يقول: وتظنون بالله الظنونَ الكاذبة، وذلك كظنّ من ظنّ منهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يُغلب، وأن ما وعده الله من النصر أن لا يكون، ونحو ذلك من ظنونهم الكاذبة التي ظنها من ظنّ ممن كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في عسكره. حدثنا بشر، قال: ثنا هوذة بن خليفة، قال: ثنا عوف، عن الحسن (وَتَظُنُّونَ باللَّه الظُّنُونا) قال: ظنونا مختلفة: ظنّ المنافقون أن محمدا وأصحابه يُستأصلون، وأيقن المؤمنون أن ما وعدهم الله حقّ، أنه سيظهره على الدين كله ولو كره المشركون.
[1] زبدة التفسير؛ محمد سليمان الأشقر ص 419. [2] روي البخاري ومسلم عن البراء بن عازب قال: لما كان يوم الأحزاب، وخندقَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، رأيتُه ينقل من تراب الخندق حتَّى وارى عنِّي الغبارُ جلدةَ بطنه، وكان كثير الشعر، فرأيته يرتجز بكلمات ابن رواحة ويقول: ((اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلَّينا فأنزلَنْ سكينةً علينا وثبِّت الأقدام إن لاقَينا)) [3] أيسر التفاسير؛ الجزائري ج 2 ص 1201. وبلغت القلوب الحناجر .. | هيئة الشام الإسلامية. [4] روضة الأنوار في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم المختار؛ صفي الدين المباركفوري ص 143، 144. [5] تفسير السعدي رحمه الله تعالى، ص 722. مرحباً بالضيف
تعبير قرآني فريد يقول د. عبد الله بن سليم الرشيد، رئيس قسم الأدب في كلية اللغة العربية بالرياض، «هاتان الآيتان ضرب من التعبير القرآني الفريد متضمناً ذكر ما لقيه المؤمنون من الشدة والجهد في غزوة الأحزاب لنجد أنفسنا أمام مشهد عصيب قاسى المسلمون الأوائل شدائده، وقد أسهمت الصورة الفنية في نقله وتشخيصه، وفي جعل القارئ يعيش فيه بشعوره وإحساسه وإن لم يشهده، ففي (زَاغَتْ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ) تصوير مهول لذلك الفزع والخوف الذي ألجم الأفواه، والعادة أن لسان الخائف ينعقد دهشة ورعباً، فيفقد القدرة على الكلام، فكأنما صعدت القلوب حقيقة إلى أعلى مجرى التنفـس فسدته». وعلق الشيخ محمد متولي الشعراوي في تفسيره على الحالة النفسية التي كان عليها المؤمنون، والتي وصفها القرآن وصفاً دقيقاً رائعاً ليرسم صورة حية يعيشها كل من يقرأ الآيات بقلبه، فيقول: «معلوم أن الحنجرة أعلى القصبة الهوائية في هذا التجويف المعروف، فكيف تبلغ القلوب الحناجر؟ هذا أثر آخر من آثار الهول والفزع، فحين يفزع الإنسان يضطرب في ذاته، وتزداد دقات قلبه، وتنشط حركة التنفس، حتى ليخيل للإنسان من شدة ضربات قلبه أن قلبه سينخلع من مكانه، ونلحظ في هاتين الآيتين أن الحق - سبحانه - لا يكتفي بأن يحكي له ما حدث، إنما يجعله - صلى الله عليه وسلم - يستحضر الصورة، فيقول له: «اذكر إذ حدث كذا وكذا».