الثانية: أن يعرف الخَلق مقدار ألم الموت وأنَّه باطن، وقد يَطَّلع الإنسان على بعض الموتى، فلا يرى عليه حركة ولا قلَقًا، ويرى سهولة خروج الرُّوح، فيظن سهولة أمر الموت، ولا يعرف ما الميت فيه، فلما ذكر الأنبياءُ الصادقون في خبرهم شدة ألمه، مع كرامتهم على الله تعالى، وتهوينه على بعضهم قطَع الخلقُ بشدة الموت الذي يُقاسيه الميت مُطلقًا؛ لإخبار الصادقين عنه، ما خلا الشهيد (قتيل الكفار)، فإنه لا يجد ألم القتل إلا كما يجد أحدكم ألم مسِّ القرصة، كما ثبت في الحديث"؛ اهـ. فإذا كانت هذه سكرات الموت على الأنبياء والمرسلين وعباد الله الطيبين، فكيف بالظالمين الذين قال عنهم رب العالمين: ﴿ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ﴾ [الأنعام: 93]. يقول ابن كثير - رحمه الله - في تفسير هذه الآية: "﴿ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ ﴾؛ أي في سكراته وغمراته وكرباته: ﴿ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ ﴾ [الأنعام: 93]؛ أي: بالضرب؛ كقوله: ﴿ لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي ﴾ [المائدة: 28]، وقوله: ﴿ وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ ﴾ [الممتحنة: 2].
[١٠] أما الكافر فيُخرج ملك الموت روحه كما يَخرج السّيخ الخشن من الصّوف المبلول، وجاء ذلك في الحديث المشهور الذي يرويه البراء بن عازب عن النبيّ: (يجيءُ ملَكُ الموتِ حتَّى يجلِسَ عند رأسِه فيقولُ أيَّتُها النَّفسُ الخبيثةُ اخرجي إلى سخطِ اللهِ وغضَبِه فتتفرقُ في أعضائِه كلِّها فينزِعها نزعَ السَّفُّودِ من الصُّوفِ المبلولِ فتتقطُّعُ بها العروقُ والعصبُ). [١٠] أما الكافر فيُخرج ملك الموت روحه كما يَخرج السّيخ الخشن من الصّوف المبلول، وجاء ذلك في الحديث المشهور الذي يرويه البراء بن عازب عن النبيّ: (يجيءُ ملَكُ الموتِ حتَّى يجلِسَ عند رأسِه فيقولُ أيَّتُها النَّفسُ الخبيثةُ اخرجي إلى سخطِ اللهِ وغضَبِه فتتفرقُ في أعضائِه كلِّها فينزِعها نزعَ السَّفُّودِ من الصُّوفِ المبلولِ فتتقطُّعُ بها العروقُ والعصبُ) ، [١٠] ووصف عمرو بن العاص سكرات الموت وهو يحتضر بقوله: "والله كأنَّ جنبي في تخت، وكأنّي أتنفس من سمّ إبرة، وكأنَّ غصن شوك يجذب من قدمي إلى هامتي"، [١١] [١٢] وقد تشتدّ سكرات الموت على بعض الصّالحين؛ كما حصل مع الأنبياء. [١٣] الحشرجة والغرغرة وتردّدُ الرّوح في الحلق لقول الله -تعالى-: (فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ).
ب - ارتفاع السبابة. ت - الوضاءة والإشراقة والفرحة بالبشرى التي سمعها من ملك الموت ، وأثرها على وجهه. ث - أما علامات سوء الخاتمة فهي كثيرة ومتعددة ومنها: 1- أن يموت على شرك ، أو على ترك الصلاة متهاوناً بأمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم ، وكذا من يموت على الأغاني والمزامير والتمثيليات والأفلام الماجنة ومن يموت على الفاحشة بعمومها والخمر والمخدرات. 2- ومن العلامات التي تظهر على الميت بعد الوفاة: عبوس الوجه وقتامته وظلمته وعدم الرضى بما سمع من ملك الموت بسخط الله ، وظهور سواد على الوجه. وقد يعم السواد سائر الجسد - إلى غير ذلك - عياذاً بالله. 3- وأنصح للمتهاونين في أداء الصلاة - وأخص تاركها - بالإسراع بالتوبة إلى الله والمحافظة عليها حتى يحصل الخشوع فيها ؛ لأنها عمود الإسلام ، ولأن ما بين الرجل والكفر ترك الصلاة كما علمنا نبينا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم: [ العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ، فمن تركها فقد كفر] [ رواه أحمد ومالك]. والصلاة حصن حصين لصاحبها ، فهي تنهى عن الفحشاء والمنكر لقوله تعالى: ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) ( العنكبوت 45). فأين أنت يا رعاك الله من هذا الحصن… ؟ أين أنت من هذا النهر الذي يغسل خطاياك خمس مرات في اليوم والليلة… ؟ تب الآن قبل فوات الأوان … وقبل فُجاءة ملك الموت فإن حصاد ما زرعته في الدنيا يبدأ ساعة أمر ملك الموت بإخراج الروح … فازرع خيراً تجن عواقبه.
اهـ. ولكن ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ما يجد الشهيد من مس القتل إلا كما يجد أحدكم من مس القرصة. رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح. فدل ذلك الحديث على أن الشهيد مستثنى من ألم السكرات، جاء في فيض القدير: ويستثنى من ذلك الشهيد فإنه إنما يجد ألمه كما يجد غيره ألم القرصة. انتهى. والله أعلم.
تساهم في جعل الطلاب يتحملوا المسؤولية بعد تكليف الطلاب بالواجبات المنزلية من قبل أساتذته، يشعر حينها إنه مكلف بمفرده بالقيام بذلك الأمر، مما يجعله يرتب أولياته وبنظم وقته، كما إنه يشعر حينها إنه لا يجب على أحد أن يساعده، مما يجعله فيما بعد قادر على تحمل المسؤولية، وقضاء الواجبات، والاعتماد على النفس. الواجبات المنزلية تساعد على تنظيم الوقت تسهم الواجبات المنزلية في تنظيم الوقت لدى الطلاب، حيث تجعلهم مقيدين بوقت معين لإنجاز مهامهم، مما يسهم في تحديد وقت للاستذكار، ووقت لممارسة الرياضة، ووقت للترفيه، فكثيراً من الطلاب وفق الدراسات التي أجريت في هذا المبحث، قالوا أن الواجب المنزلي يساهم في تنظيم الوقت، وجعل هناك وقت اجباري للتعلم في المنزل، ومراجعة الدروس. تجعل من الطالب شخص مستقل الواجبات المنزلية هل الطريقة المثلى، من وجهة نظر بعض المتخصصين، في جعل شخصية الطلال مستقلة ومتفردة، كونها تترك الامر للطالب في حل المسائل وتخطي الصعاب، وتطبيق ما تعلمه، مما تدفع به بأن يكون شخص ذو رأي وفكر مختلف، كما تمهد أن يكون قائد فيما بعد، صاحب رأي لا يتبع القطيع. مجموعة حل المتباينة - ٧ ( ك + ٤ ) + ١ ١١ك > ٨ك - ٢ ( ٢ك + ١ ) - موقع سؤالي. تنمي مهارات البحث والتعلم قد يتعثر الطلاب في حل بعض من الواجبات المنزلية، مما يدفعهم للبحث والتنقيب، عن المعلومة الأصلية، وعن طرق مثلى لتخطي المشكلات، وهذه طريقة مثالية وفعالة في التعلم، فبذل الطالب هذا المجهود للتعرف على طريقة حل الواجبات، يجعله فيما بعد باحث جيد لاكتساب المزيد من المعلومات.
8- إذا كانت هناك مناسبة في يوم من الأيام الدراسية وليست في عطلة نهاية الأسبوع مثل دعوة الطفل غلى الذهاب إلى عيد ميلاد أحد أصدقائه، لابد من أن ينتهي من أداء الواجب المدرسي في ميعاد مبكر (أول شيء يقوم بفعله في جدوله اليومي بعد العودة من المدرسة) لضمان انتهائه واستمتاعه بالحفلة التي يذهب إليها. 9- الحرص على أداء الواجبات التي فاتت الطفل لغيابه بسبب مرضه، وطلب المساعدة من المدرس لشرحه الدروس التي فاتته حتى يتسنى له فهمها. 10- عدم تأجيل الواجبات المدرسية إلى عطلة نهاية الأسبوع، والانتهاء منها أولاً بأول وأن يكون هذا روتين يتبعه الأهل مع الأبناء، حتى يستطيع للطفل أخذ هدنة وممارسة أنشطته. كما أن هذا الروتين يخلق وقتاً للطفل لكى يراجع ما تم تعلمه على مدار الأسبوع فهذه المراجعة تنعش ذاكرته. * الوقت المثالي لأداء الواجبات المدرسية: الوقت المحدد الذي ينبغي أن يستغرقه الطفل في أداء واجباته المدرسية عند العودة للمنزل، تختلف باختلاف المراحل الدراسية: فالوقت المحدد لكي ينتهي طفل في مرحلة رياض الأطفال يكون 15 دقيقة. الطفل في المرحلة الابتدائية الثالثة والرابعة من المفترض أن يستغرق الواجب من 30 – 45 دقيقة.
- أوصى التحليل بمزيد من الدراسة لكل الآثار المحتمَلة للواجب المدرسي في المنزل. هل يجب حظر الواجب المنزلي خلال المرحلة الابتدائية؟ لا يتفق العديد مع الخبراء مع نتائج التحليل أعلاه فمؤلفة كتاب ( إعادة التفكير بالواجبات المنزلية -Rethinking Homework)، الدكتور كاثي فاتيورت (Cathy Vatterott)؛ تؤكد أنه ينبغي زيادة التركيز على تحسين جودة مهام الواجب المنزلي، وتدعم الجهود المبذولة للقضاء على الواجبات المنزلية للأطفال الأصغر سناً [4]. وتزداد الدعوة لتحقيق توازن صحي في حياة طفلك ، تقول فاتيوريت: "يجب عليك ضمان أن يلعب أطفالك وقتاً كافياً ويحظون بوقت جيد للاسترخاء، كذلك تقدير واحترام الوقت العائلي للتواصل فيما بينكم، مما قد يعني أنه يجب أن تكون صريحاً مع معلّم طفلك حول الوقت المتبقي لديه للواجبات المنزلية"، ويقول المتخصص بالتعليم الدكتور دينيس بوب (Denise Pope): "يزداد الشعور بالقلق لجميع أفراد الأسرة عندما يكون لدى الطفل الكثير من الواجبات المنزلية، إنه مصدر حقيقي للتوتر بالنسبة للوالدين، فبعضهم لا يمكنه حتى رؤية أطفاله والتواصل معهم بشكل فعّال، بسبب كثافة الواجب المدرسي كل يوم! " [5]. وزادت الواجبات المدرسية المفرطة في المنزل من صعوبة تحقيق توازن صحي في الحياة المدرسية لدى الأطفال المراهقين أيضاً، نتيجة لضيق وقتهم للعائلة والأصدقاء والهوايات، بحيث لا يلبون احتياجاتهم التنموية أو يطورون مهارات حياتية أخرى، لذلك يدعو بعض أولياء الأمور في الولايات المتحدة الأمريكية مثلاً؛ إلى فرض حظر تام على الواجب المدرسي للأطفال في المرحلة الابتدائية، ويقترحون كذلك تقليص الواجب المنزلي حتى في المرحلة الثانوية!