الحمد لله. باب التوبة مفتوح للجميع - إسلام ويب - مركز الفتوى. روى مسلم (2759) عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: ( إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا). فباب التوبة مفتوح ، ويتوب الله على من تاب ، بل يفرح الرب تعالى بتوبة عبده ، ويكفر عنه ذنوبه ، ولو بلغت عنان السماء. ولكن هناك من الناس من علم الله عنهم أنهم لن يتوبوا ، فأخبر عنهم ـ وهم في الحياة الدنيا ـ بأنهم من أصحاب النار ، كما في قصة أبي لهب.
تناولت فقرة "محبة مني"، من برنامج "صباح الخير يا مصر"، على القناة الأولى والفضائية المصرية، والتي يقدمها العالم الأزهري أحمد عبد الرحمن "باب التوبة مفتوح". كل بني آدم ارتكبوا ذنوبا، وكلهم يتمنون التوبة للعودة إلى الله، فالله يفرح جدا برجوعنا وتوبتنا، لكن هل الإنسان يعلم الطريق الصحيح؟ هل قلبه يعي ويدرك أنه كبر ووعي ويجب أن يقف على الطريق الصحيح؟، متابعا: "وقال الله سبحانه وتعالى في الحديث القدسي، بما يمثل بشرى جميلة للراغبين في التوبة والعودة إلى الله "يا ابن آدم إنك ما إن دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم جئتين لا تشرك بي شيئا غفرت لك ولا أبالي". وأكد الشيخ، على أهمية عدم اليأس من رحمة الله مهما كانت الذنوب والعيوب، فالله لديه البحر الذي نغتسل فيه، مشيرًا إلى أن من يعبد الله كثيرا لا يجب أن يغتر إذا رأى أحدا غيره مقصر فيه، لأن كلنا في حاجة إلى عون الله، وتابع: "عندما بشر النبي سيدنا أبو بكر، وقال له "أنت من المبشرين بالجنة"، لم يركن الصحابي الجليل إلى هذه البشرى، فقال له "والله لا آمن لكره أبدا حتى وإن كانت إحدى قدماي في الجنة"، وبالتالي فإن باب التوبة مفتوح على مصراعيه، ويبقى الأهم أن نرجع إلى الله".
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: أخي الشاب: اعلم أن بابَ التوبةِ مفتوح.. نعم بابُ التوبةِ مفتوحٌ.. فمن رحمةِ الله -تعالى- بعباده أنهم إذا أذنبوا وارتكبوا معصيةً مهما كانت تلك المعصيةُ في العظمِ والجرمِ فإنه يقبل توبتَهم، ويصفح عن زلتِهم، حتى ولو كانت تلك المعصيةُ أعظمَ الذنوب وهي الشركُ به -سبحانه- فكيف بالزنى ونحوه.. يقول الله -تعالى-: (( قُل يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِم لا تَقنَطُوا مِن رَحمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغفِرُ الذٌّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ))[الزمر: 53 [. بل إن اللهَ -تعالى- حث على توبتِك ورجوعِك إليه فقال جل في علاه: (( يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا))[التحريم:8 [. فقرة "محبة منى" لبرنامج صباح الخير يا مصر تتناول باب التوبة.. فيديو - اليوم السابع. وأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - بأن الربَ -تبارك وتعالى- يفرح بتوبة عبده، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( (لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلتهِ بأرضٍ, فلاةٍ, ، فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها، فأتى شجرةً فاضطجع في ظلها، وقد أيس من راحلته، فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده، فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك، أخطأ من شدة الفرح))رواه مسلم[1 [.
والسر في عدم قبولها حين اليأس من الحياة؛ لأنه من شروطها عزم التائب على ألا يعود لارتكاب الذنوب والمعاصي؛ وذلك لا يتحقق إلا حين تمكُّن التائب من العيش، وبيده القدرة على الاختيار، أما بعد حصول اليأس والوصول إلى الغرغرة فيكون أوان الاختيار مفقودًا. وفي الصحيح أنه قال: ((يا أيها الناس، توبوا إلى ربكم؛ فإني أستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثرَ من سبعين مرة))؛ رواه البخاري. وقال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة عن عاصم الأحول، قال: سمعت عبدالله بن سرجس، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلت معه من طعامه، فقلت: (غفر الله لك يا رسول الله، فقلتُ: أستغفر لك؟ فقال: ((نعم، ولكم))، وقرأ: ﴿ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ﴾ [محمد: 19]، ثم نظرْتُ إلى نُغْضِ كتفه الأيمن أو كتفه الأيسر - شعبة الذي يشك - فإذا هو كهيئة الجُمع عليه الثَّآليلُ). رواه مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن جرير، وابن أبي حاتم، من طرق، عن عاصم الأحول، به.
وعن شروط التوبة قال فضيلته: إنَّ العلماء قد حددوها في أربعة: الندم بالقلب، وترك المعصية في الحال، والعزم على ألا يعود إلى مثلها، وأن يكون ذلك حياءً من الله تعالى، لا من غيره، فإذا اختلَّ شرط من هذه الشروط لم تصحَّ التوبة"، وقد أضاف بعض العلماء أن من شروط التوبة الاعترافَ بالذنب وكثرةَ الاستغفار. واختتم فضيلة المفتي حواره قائلًا: الذنب الذي تكون منه التوبة لا يخلو: إمَّا أن يكون حقًّا لله، أو للآدميين، فإن كان حقًّا لله؛ كترك الصلاة مثلًا، فإن التوبة لا تصحُّ منه حتى يجتهد قدر طاقته في قضاء ما فات منها، وهكذا إن كان ما ترك صومًا، أو تفريطًا في الزكاة، وأمَّا إن كان الذنب من مظالم العباد فلا تصحُّ التوبة منه إلا بردِّه إلى صاحبه، إن كان قادرًا عليه، فإن لم يكن قادرًا فيجب أن يعزم على أدائه وقت القدرة عليه، وأن يكون ذلك في أسرع وقت.
قال في القاموس المحيط: تابَ إلى الله تَوْبًا وتَوْبَةً ومَتابًا وتَابَةً وتَتْوِبَةً: رَجَعَ عن المَعْصيَة وهو تائِبٌ وتَوَّابٌ، وتابَ الله عليه: وفَّقَه للتَّوبةِ، أو رَجَعَ به من التَّشْدِيد إلى التَّخْفيفِ، أو رجَعَ عليه بِفَضْلِهِ وقبوله، وهو تَوَّابٌ على عبادِه؛ انتهى. وقَوْله عَزَّ وجَلَّ: ﴿ وَقَابِلِ التَّوْبِ ﴾ [غافر: 3]، أراد التوبة، والتوبة: الإسْلاَمُ، يُقال: أدْرَكَ فلانٌ زَمَنَ التَّوْبَةِ، والتَّابَةُ: التوْبَةُ. في الصحاح: التوبة: الرجوع من الذنب، وفي الحديث: ((النَدمُ توبَةٌ))، وكذلك التَّوْبُ مثله، وقال الأخفش: التَّوْبُ جمع توبَةٍ، وتاب إلى الله توبةً ومتابًا، وقد تاب الله عليه: وَفَّقَهُ لها، واستتابَهُ: سأله أن يتوب. وأصل التَّوبة في اللغة: النَّدم؛ فالله التَّائب على عبده يقبل ندمه، والعبد تائب إلى الله يندم على معصيته، والتَّوبة رجوع عما سلف بالنَّدم عليه، والتَّائب صفة مدح؛ لقوله: ﴿ التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ ﴾ [التوبة: 112]، فلا يُطلق اسم تائب إلاَّ على مُستحق للمدح من المؤمنين، وقيل: حقيقة التَّوبة الرُّجوع، والأوَّابُ الرَّاجع عن ذنبه، والأوْبَة الرُّجوع. وقي تاج العروس: أَصْلُ تَابَ: عادَ إلى اللهِ ورَجَعَ وأَنَابَ، وتَابَ اللهُ عليه؛ أَيْ: عَاد بالمَغْفِرَةِ، أَوْ وَفَّقهُ للتَّوْبَة، أَوْ رَجَعَ به مِن التَّشْديد إلى التَّخْفِيف، أَوْ رجَع عليه بفَضْلِه وَقَبُولِه، وكُلُّها معانٍ صَحِيحَةٌ وَارِدَةٌ، وهُوَ - أي اللهُ تَعَالى - تَوَّابٌ يَتُوبُ عَلَى عِبَادِه بفَضْله إذَا تَابَ إليه منْ ذَنْبِه.
وأشار فضيلة مفتي الجمهورية إلى أهمية المعالم البارزة التي تميَّزت بها معركة بدر الكبرى؛ من إيثار السلم واستنفاد الخيارات المتاحة للحرب، والشورى بين القائد وجنوده. كما كان حوار سيدنا الرسول الكريم والصحابي الجليل الحُباب بن المنذر في النقاش المتحضِّر عن أسباب الحرب ودوافعها، وكذلك التخطيط المدروس، وأعمال الرصد والاستطلاع لخطط وخطوط العدو، كل ذلك يعطي دروسًا مجيدة، وهي بمجموعها كفيلة لتكون في حاضرنا نقطة انطلاق في مسيرة هذه الأمة نحو الاستقرار والتقدم، وتحقيق التكامل بينها وبين العالم والإنسانية.
افضل حليب للمواليد مع الرضاعه الطبيعيه تبحث الأمهات على افضل حليب للمواليد مع الرضاعه الطبيعيه ليمنح جسم الرضيع كل ما يحتاج إليه من فيتامينات ومعادن، وأحياناً تلجأ الأمهات إلى الحليب الصناعي لتعذر الرضاعة الطبيعية لذلك سنتناول معكم أفضل بدائل للحليب الطبيعي. افضل حليب للمواليد مع الرضاعه الطبيعيه انتشرت الكثير من أنواع الحليب الصناعي وهذه الأنواع جعلت الأمهات تصاب بالحيرة ولا تعلم أي نوع مناسب لطفلها. لذلك هناك مجموعة من الأمور يجب أخذها في عين الاعتبار منها الرجوع إلى رأي أخصائي أطفال للوصول إلى نوع حليب مناسب لما يحتاج إليه الرضيع. قبل شراء عبوة الحليب لابد الانتباه إلى صلاحية الحليب لأن الكثير من المتاجر ليس لديها أي ضمير وتقوم بعرض العبوات منتهية الصلاحية. 5 منتجات أساسية للأم في فترة الرضاعة الطبيعية | سوبر ماما. من الأفضل اختيار نوع متوافر في الصيدليات طوال الوقت لأن هناك أنواع تكون نادرة ومن الصعب الحصول عليها. في حالة ظهور بعض الأعراض على الطفل عقب تناول الحليب لابد من التوقف نهائياً عن استخدامه ومن ضمن هذه الأعراض الإسهال والمغص واحمرار العنين والشعور بضعف الطفل. ونحن نرشح لكم حليب نان اوبتي برو فهو من الأنواع عالية الجودة ويمد جسم الرضيع بكافة الفيتامينات والمعادن والجديد وكافة العناصر التي تقوي المناعة.
-الفترة الثالثة (يعطى للطفل من عمر السنة وما عقب). الاحتياطات التي يجب الحذر لها عند اعطاء الطفل هذا الطراز من الحليب: – يجب على الأم أن تكون حذرة وهي تتيح الحليب لرضيعها أي أن الطفل قد لا يتحمل البروتين الذي يوجد بالحليب البقري. – منع تحمل الطفل اللاكتوز. – قد يتعرض الطفل للكثير من المخاوف مثل الإمساك والقيء بداعي منع تحمل الحليب ، بالإضافة إلى الإسهال بنحو دائب وذلك بداعي الحليب وعدم المقدرة علي تحمله. – انتفاخ في البطن وذلك بداعي منع تحمل سكر اللاكتوز وذلك يعرض الطفل للبكاء كثيرا نتيجة صعوبة الألم. وكل هذه المخاوف ينبغي علي الأم الانتباه منها حتى تحافظ علي سلامة طفلها وحمايته من كل هذه المخاوف وأن تكون على وعي شامل بهذه الوثائق القديمة الجانبية للرضيع. الرضع الإصابات ببعض الأمراض لهم أنواع معينة من الحليب هي 1-BEBELAC EC يعطى للرضع الإصابات بمغص. 2-BEBELAC FL يعطى في أوضاع صعود الغالاكتوز في الدم. 3-BEBELAC SOYA يعطى في أوضاع منع تحمل اللاكتوز أو الحساسية إزاء بروتين الحليب البقري. 4-PREGESTIMIL يعطى في أوضاع منع تحمل الحليب البقري.
وحقيقة أن شركات الحليب الصناعي تستخدم اليوم أساليب تسويق أقوى وأخبث لزيادة مبيعاتها هو أمر غير مقبول ويجب وقفه. " طرق استهداف الأمهات والحوامل يُظهر التقرير - وهو الثاني في سلسلة مفصلة عن ممارسات التسويق الاستغلالية التي تستخدمها دوائر صناعة حليب الرضع التي تقدّر قيمتها بنحو 55 مليار دولار أمريكي - أن الوالدين، وخاصة الأمهات، يتعرضون للاستهداف على نحو ماكر ومتواصل عبر شبكة الإنترنت. ويصبح بإمكان شركات الحليب الصناعي شراء أو جمع بيانات شخصية وإرسال دعايات مخصصة للحوامل والأمهات الجدد، من خلال أدوات تشمل التطبيقات المحمولة ومجموعات الدعم الافتراضية أو "نوادي الأمومة"، ودفع أموال لمؤثرين على وسائل التواصل الاجتماعي، وحملات الترويج والمسابقات ومنتديات أو خدمات المشورة. وتنشر شركات الحليب الصناعي محتوى على حساباتها على منصات التواصل الاجتماعي نحو 90 مرة في اليوم لتصل إلى 229 مليون مستخدم، وهو ما يمثل ثلاثة أضعاف الأشخاص الذين تصلهم المنشورات الإعلامية عن الرضاعة الطبيعية من حسابات غير تجارية. اقرأ أيضا: تقرير -- شركات حليب الأطفال تبث رسائل مضللة وغير مثبتة علميا وتؤثر على قرار الرضاعة الطبيعية © UNICEF/Vinay Panjwani سيدة في الهند ترضع طفلها بعد ساعات من ولادته.