السيد ضياء الخباز (19 شهر رمضان 1443) في رحاب حادثة الإنذار - YouTube
السيرة الذاتية السيد ضياء ابن المرحوم السيد عدنان الخباز القطيفي. وُلدَ سنة ألف وثلاثمائة وستة وتسعين ، من الهجرة النبوية الشريفة ، في مدينة ( القطيف) أبوه هو: المؤمن التقي ، خادم أهل البيت ( عليهم السلام) ، الحاج السيد عدنان الخباز ( رحمه الله تعالى) المتوفى ليلة الأحد ١١ / ١٠ / ١٤٢٩ هـ ، وأمه هي: السيدة الفاضلة ، الخطيبة الحسينية ، شاعرة أهل البيت ( عليهم السلام): فاطمة بنت العلامة الكبير ، الحجة المقدس ، الشيخ فرج آل عمران ( طيّبَ الله تربته الزكية). بدأ حياته الخطابية ، وكذا محاولاته الشعرية ، سنة ألف وأربعمائة وعشرة من الهجرة النبوية ( على مهاجرها وآله آلاف السلام والتحية) ، وهو ابن أربعة عشر عاماً. بدأ دراسته الحوزوية سنة ألف وأربعمائة وأحد عشر من الهجرة الشريفة ، وهو في الخامسة عشر من عمره ، فدرس المقدمات في بلده القطيف على يد مجموعة من فضلائها. في سنة ألف وأربعمائة وخمسة عشر ( ١٤١٥) من الهجرة الشريفة ، هاجر إلى حوزة العلم الكبرى ( قم المقدسة) ، وشرع في دراسة السطح على يد عدة من فضلاء مدرسيها ، كان من أبرزهم: سماحة العلامة الحجة السيد محمد رضا الأعرجي الفحام ( طيب الله ثراه) صاحب المؤلفات العديدة ، وسماحة آية الله الشيخ هادي العسكري ( طيب الله ثراه) ، وسماحة العلامة المدقق الحجة السيد أحمد الطباطبائي التربتي ( دامت تأييداته) ، وغيرهم من الأساتذة والمدرسين.
الرئيسية / فعاليات / البث المباشر لمحاضرات السيد ضياء الخباز في مجلس الزين بالقديح سبتمبر 25, 2017 فعاليات عظم الله أجوركم رابط البث المباشر على قناة مجلس الملا عبدالله الزين (سيظهر الفيديو مباشرة مع بداية القراءة): واليكم الروابط المباشرة لكل ليلة من الليالي المتبقية مع ملاحظة ان البث المباشر يبدأ مع بداية المحاضرة في تمام الساعة 6:45 كل ليلة: الليلة الخامسة الليلة السادسة الليلة السابعة الليلة الثامنة الليلة التاسعة الليلة العاشرة الليلة الحادية عشر الليلة الثانية عشر الليلة الثالثة عشر
نظرية الوحي النفسي عرض ونقد تاريخ المحاضرة: 18/09/1443 نقاط البحث: معالم نظرية الوحي النفسي مآلات نظرية الوحي النفسي نقد نظرية الوحي النفسي اليوتيوب: تسجيل محمد... قراءة المزيد الوحي ونظرية النبوغ الذاتي تاريخ المحاضرة: 17/09/1443 نقاط البحث: معالم نظرية النبوغ الذاتي مآلات نظرية النبوغ الذاتي نقد نظرية النبوغ الذاتي اليوتيوب: تسجيل محمد... قراءة المزيد مجالس الضياء في شهر رمضان 1443هـ بسم الله الرحمن الرحيم ورد عن صادق آل محمد (عليهم السلام): "من جلس مجلسًا يحيا فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب". يشارك سماحة السيد ضياء الخباز -حفظه الله- في إحياء أمر أهل البيت (عليهم السلام) خلال شهر رمضان المبارك في ثلاثة مجالس: مجلس الأربش في العنود/الدمام، الساعة 9:00 مساء مجلس الناصر في العنود/الدمام، الساعة 10:00 مساء حسينية الحمران في الجراري/القطيف، الساعة 11:15 مساء وسوف يتمّ رفع تسجيلات المجالس... قراءة المزيد س: السلام عليكم ورحمة الله.
2 – وُلدَ في النصف من شهر جمادى الأولى سنة ألف وثلاثمائة وستة وتسعين ، من الهجرة النبوية الشريفة ، في مدينة ( القطيف). 3 – بدأ حياته الخطابية ، وكذا محاولاته الشعرية ، سنة ألف وأربعمائة وعشرة من الهجرة النبوية ( على مهاجرها وآله آلاف السلام والتحية) ، وهو ابن أربعة عشر عاماً. 4 – بدأ دراسته الحوزوية سنة ألف وأربعمائة وأحد عشر من الهجرة الشري.. There are readers who like to discover obscure titles and then there are readers who want to read the books that have everyone abuzz with... 27 likes · 8 comments
( قبساتٌ مِن رسالة الحقوق) ، وقد طُبِعَ في قم المقدسة ، سنة ١٤٣١ هـ عن ( دار زين العابدين). ( دوحة من جنة الغري) ، وقد طُبعَ سنة ١٤٣٢ هـ في بيروت عن: ( دار الأولياء).
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن أبي بكر بن عبد الله، عن أصحابه، قالوا: لما سمع القبطي قول الإسرائيلي لموسى " أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس " سعى بها إلى أهل المقتول فقال: إن موسى هو قتل صاحبكم، ولو لم يسمعه من الإسرائيلي لم يعلمه أحد، فلما علم موسى أنهم قد علموا خرج هارباً، فطلبه القوم فسبقهم. قال: وقال ابن أبي نجيح: سعى القبطي. حدثنا القاسم، قال، ثنا الحسين، قال: ثنا أبو سفيان، عن معمر، قال: قال الإسرائيلي لموسى " أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس " وقبطي قريب منهما يسمع، فأفشى عليهما. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: سمع ذلك عدو فأفشى عليهما. وقوله: " وجاء رجل " ذكر أنه مؤمن آل فرعون، وكان اسمه فيما قيل: سمعان. موقع تراثي. وقال بعضهم: بل كان اسمه شمعون. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، أخبرني ابن سليمان، عن شعيب الجبئي، قال: اسمه شمعون الذي قال لموسى " إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك ". حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، قال: أصبح الملأ من قوم فرعون قد أجمعوا لقتل موسى فيما بلغهم عنه، فجاء رجل من أقصى المدينة يسعى يقال له سمعان، فقال " يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين ".
وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ (20) قال تعالى: ( وجاء رجل) وصفه بالرجولية لأنه خالف الطريق ، فسلك طريقا أقرب من طريق الذين بعثوا وراءه ، فسبق إلى موسى ، فقال له: يا موسى ( إن الملأ يأتمرون بك) أي: يتشاورون فيك ( ليقتلوك فاخرج) أي: من البلد ( إني لك من الناصحين).
قال الزجاج: يأمر بعضهم بعضاً بقتلك. وقال أبو عبيد: يتشاورون فيك ليقتلوك: يعني أشارف قوم فرعون. قال الأزهري: ائتمر القوم وتآمروا: أي أمر بعضهم بعضاً، نظيره قوله " وأتمروا بينكم بمعروف " قال النمر بن تولب: أرى الناس قد أحدثوا شيمة وفي كل حادثة يؤتمر " فاخرج إني لك من الناصحين " في الأمر بالخروج، واللام للبيان لأن معمول المجرور لا يتقدم عليه. 20- "وجاء رجل"، من شيعة موسى، "من أقصى المدينة"، أي: من آخرها، قال أكثر أهل التأويل: اسمه حزبيل مؤمن من آل فرعون، وقيل: اسمه شمعون، وقيل: شمعان، "يسعى"، أي: يسرع في مشيه، فأخذ طريقاً قريباً حتى سبق إلى موسى فأخبره وأنذره حتى أخذ طريقاً آخر، "قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك"، يعني: أشراف قوم فرعون يتشاورون فيك، "ليقتلوك"، قال الزجاج: يأمر بعضهم بعضاً بقتلك، "فاخرج"، من المدينة، "إني لك من الناصحين"، في الأمر لك بالخروج. 20 -" وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى " يسرع صفة رجل ، أو حال منه إذا جعل من أقصى المدينة صفة له لا صلة لجاء لأن تخصيصه لها يلحقه بالمعارف. مصر في القرآن - الكلم الطيب. " قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك " يتشاورون بسببك ، وإنما سمي التشاور ائتماراً لأن كلاً من المتشاورين يأمر الآخر ويأتمر. "
ومتعلق الخروج محذوف لدلالة المقام ، أي فاخرج من المدينة. وجملة { إني لك من الناصحين} تعليل لأمره بالخروج. واللام في قوله { لك من الناصحين} صلة ، لأن أكثر ما يستعمل فعل النصح معدى باللام. يقال: نصحت لك قال تعالى { إذا نصحوا لله ورسوله} في سورة [ التوبة: 91] ووهماً قالوا: نصحتك. وتقديم المجرور للرعاية على الفاصلة. قراءة سورة القصص
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني العباس، قال: أخبرنا زيد، قال: أخبرنا الأصبغ بن زيد، قال: ثنا القاسم بن أبي أيوب، قال: ثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: انطلق الفرعوني الذي كان يقاتل الإسرائيلي إلى قومه، فأخبرهم بما سمع من الإسرائيلي من الخبر حين يقول: " أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس "؟ فأرسل فرعون الذباحين لقتل موسى، فأخذو الطريق الأعظم، وهم لا يخافون أن يفوتهم، وكان رجل من شيعة موسى في أقصى المدينة، فاختصر طريقاً قريباً، حتى سبقهم إلى موسى، فأخبره الخبر. إعراب قوله تعالى: وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال ياموسى إن الملأ يأتمرون بك الآية 20 سورة القصص. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال: أعلمهم القبطي الذي هو عدو لهما، فأتمر الملأ ليقتلوه، فجاء رجل من أقصى المدينة، وقرأ " إن "... إلى آخر الآية، قال: كنا نحدث أنه مؤمن آل فرعون. حدثنا موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السدي ، قال: ذهب القبطي، يعني الذي كان يقاتل الإسرائيلي، فأفشى عليه أن موسى هو الذي قتل الرجل، فطلبه فرعون وقال: خذوه إنه صاحبنا، وقال للذين يطلبونه: اطلبوه في بنيات الطريق، فإن موسى غلام لا يهتدي الطريق، وأخذ موسى في بنيات الطريق، وقد جاءه الرجل فأخبره " إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك ".
موقع تراثي