الفرق بين ربا النسيئة وربا الفضل
السؤال: من تعريف ربا النسيئة، أنه الزيادة في الشيء مقابل التأجيل، فما مدى انطباق هذا الشيء على دينة الأكياس والسيارات، المعمول بها الآن بدلًا من القرض الحسن؟ أفتونا جزاكم الله خيرًا. الجواب: الربا هو: أن يأخذ شيئًا بجنسه مع الزيادة، هذا هو ربا الفضل؛ كصاع بصاعين من جنس واحد أو درهم بدرهمين، سواء كان حالا أو مؤجلًا. وإن كان دينا بدين، صار ربا الفضل والنسيئة جميعًا، فإذا أخذ دراهم وزيادة، فهذا ربا الفضل سواء كان يدًا بيد أو نسيئة، وأما مسألة التورق فليست من هذا الباب، وهي: أخذ سلعة بدراهم إلى أجل، ثم يبيعها هو بنقد في يومه أو غده أو بعد ذلك، على غير من اشتراها منه. والصواب حلها؛ لعموم الأدلة، ولما فيها من التفريج والتيسير، وقضاء الحاجة الحاضرة. أما من باعها على من اشتراها منه فهذا لا يجوز، بل هو من أعمال الربا وتسمى مسألة العينة وهي محرمة؛ لأنها تحيّل على الربا. وهو بيع جنس بجنسه متفاضلًا نسيئة أو نقدًا. أما التورق فلا بأس به كما تقدم وهو شراء سلعة من طعام أو سيارة أو أرض أو غير ذلك، بدراهم معدودة إلى أجل معلوم، ثم يبيعها على غير من اشتراها منه بنقد ليقضي حاجته من زواج أو غيره [1]. من ضمن الأسئلة المقدمة لسماحته في برنامج (نور على الدرب).
برس بي - صحيفة الدستور: قال الشيخ خالد الجندى، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن آفة الناس أن يتكلم بعضهم بجهل وجهالة، وأنهم لم يقرأو كتابًا ويعترضون. وأضاف عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، خلال تقديم برنامجه "لعلهم يقهون" والمُذاع عبر فضائية "دي إم سي" مساء اليوم السبت، أن أي إنسان لو قرأ فى أى كتاب فقهى سيعرف أن قصة الربا "أكبر من أى حد فاهم". وأشار إلى أن هناك نوعين من الربا وهما ربا الفضل وربا النسيئة، مؤكدًا أن الأخير ربا مطلق، متابعًا "ربا ابن ربا"، مؤكدًا أنه محرم بإجماع الآراء، متابعًا: "ده بالبلدى كده يعنى تسلّف واحد ولو تعثّر فى السداد عند وقوع موعد رد الدَّين، ساعتها تحط شروط جديدة خاصة بزيادة الدين أضعاف مضاعفة، أو كما تريد استغلالًا لظروفه الطارئة يعنى مبترضاش تعمل جدولة للديون بلغتنا المعاصرة على عكس البنوك ما بتعمل". وتابع: "ربا الفضل بقى، هيقولك بالبلدى كده إنك تسلف واحد بس بزيادة يعنى تسلفه عشرة وتقبضهم 12 ألف مثلًا، هنا بقى ده يشبه تمويل البنوك"، مشيرًا إلى أن مسألة تفاصيل أنواع الربا من الخلافيات بين الصحابة وبعضهم وبين الفقهاء. "الفضل والنسيئة".. خالد الجندي يوضح الفرق بين أنواع الربا للمزيد اقرأ الخبر من المصدر كانت هذه تفاصيل "الفضل والنسيئة".. خالد الجندي يوضح الفرق بين أنواع الربا نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
قلت: وبناءًا على تعليلات ابن قيم رحمه الله التي وضح فيها أن الثمنية علّة يكون ربا الفضل في النقدين، وما استعمل عوضًا عنهما، مثل: الأوراق المالية يحرم فيهن ربا الفضل. [1] انظر: إعلام الموقعين، لابن قيم الجوزية (2/155). [2] أخرجه أحمد في المسند (2/109)، بهذا اللفظ، قال أحمد شاكر في تحقيق المسند برقم (5885): ولكن يشهد للشطر الأول عدة أحاديث صحيحة مضى بعضها وسيأتي بعضها الآخر.
كما تَجْدَر الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة الدستور وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الموضوع من مصدره الاساسي.
الحوار هو نوع من الحديث بين شخصين أو أكثر ، يتداولان فيه الكلام بينهما بطريقة ما، فلا يستأثر به أحدهما دون الآخر ، ويغلب غليه الهدوء والبعد عن الخصومة والتعصب. حوار بين شخصين عن الوطن قصير. ،الحوار هو عبارة عن كلام وحديث يجري بين طرفين أو أكثر في قضية ما ويتم من خلاله تبادل الآراء والخبرات ويغلب على الحوار الهدوء ويتم الاتفاق قبل البدء بالحوار بين الأطراف المتحاورة والحوار ليس وليد هذا العصر بل هو موجود منذ القدم والحوار له شروط يجب أن يتصف بها حتى يكون حوار هادف بناء ناجح ولكن إن لم يحقق الحوار الأهداف التي أقيم من أجلها أصبح حوار فاشل. الحوار الذي يجري بين أبناء الوطن لمناقشة القضايا التي تفيد الوطن يعرف بالحوار هناك عدة أنواع الحوار ومنها الحوار الناجح والحوار الفاشل والحوار المكتوب والحوار الشفهي والحوار الوطني هو الحوار الذي يجري بين أبناء الوطن لمناقشة قضية أو مجموعة قضايا وطنية تتعلق بالوطن وتخدم مصلحته وتحقق الأهداف التي أقيم من أجلها هذا الحوار حيث أن الوطن هو ملجأ الإنسان وهو أمانه وهو الذي يدفع الأشخاص أرواحهم رخيصة في سبيل حمايته. شروط الحوار الناجح وهناك عدة شروط يجب أن تتوفر في الحوار حتى يتم الحكم عليه حوار ناجح وهي تحديد موضوع النقاش، وإعطاء معلومات للمتحاورين، وتعيين الموضوع الذي يتم الحوار فيه وعدم توسعته بشكل كبير ،وتحديد ما ليس موضعا للحوار ،البعد عن التجريح ،وإدارة الحوار ، وتلخيص أهم النقاط ،والبعد عن الغرور والتكبر وعدم تجاهل آراء الآخرين أو التعصب للرأي الشخصي.
في الوقت الذي تسود فيه الأنانية وحب النفس ويسعى الكثير من الناس في كل مكان إلى مصلحتهم الشخصية دون الشعور بأنهم ينتمون إلى بلدانهم الأصلية ، كل هذا صعب في عملية التعليم الوطني للأطفال وحول المتخصصين في التربية الذين تم استخدامهم لتسهيل العملية التعليمية للوالدين. التربية وعلم الاجتماع من الأدوات التي تساعد الأطفال على حب وطنهم وتعميق مفهومهم عن المواطنة. هذا يشمل: القدوة: التقليد من الخصائص التي يتميزبها الطفل في مراحله الأولى. حوار بين شخصين عن الوطن - صحيفة البوابة. إذا رأى الطفل أن والديه يهتمان بالأمور التي تخص أوطانهم ، مثل اهتمام الوالدين بسماع ومتابعة أخبار وشؤون الوطن ، والمشاركة في أنشطة مثل الاحتفال بالعيد الوطني ، كل هذا يجعل الطفل يرغب في التقليد وينتقل إليه نفس شعور والديه ومشاعر والديه الصادقة ، حتى يسري حب الوطن في دمه. علمهم حقيقة أن حب الوطن يأتي من الإيمان: الارتباط المستمر بين حب الوطن والإيمان ، وهي إحدى الوسائل التي تساعد بشكل كبير في تنمية حب الوطن عند الأطفال ، بحيث يمكن للوالدين سرد القصص التي تعزز المفهوم القائل بأن الوطن جزء لا يتجزأ من إيمان الناس بربهم ، ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم خير مثال على حب الإنسان لوطنه عندما يكون لديه.