06-22-2008, 12:07 AM تاريخ التسجيل: Jun 2008 المشاركات: 5 _MD_RE: لهجة بني تميم السلام عليكم ارجو المساعده فانا خريجة كلية العلوم بمصر واريد دراسة الترجمة الدينية والعلمية لاعمل فى هذا المجال فهل من احد من اعضاء المنتدى الكرام ينصحنى فى اى اتجاه اسير او يعرف اماكن معتمده للحصول على دبلومة ترجمة لغير خريجى السن واداب بمصر وجزاكم الله خيرا 06-22-2008, 12:11 AM وجزاكم الله خيرا
(كشكول العلامة ابن بدران الدمشقي)، ص117. وأما المؤلفات المفردة عن لغة قبيلة تميم، وأغلبها رسائل علمية، فمنها: 1- (النحو والصرف بين التميميين والحجازيين)، تأليف: الدكتور الشريف عبدالله علي البركاتي، المكتبة الفيصلية، ط1، 1404هـ/1984م، يقع في 380 صفحة. 2- (لغة تميم دراسة تاريخية وصفية)، تأليف: الدكتور ضاحي عبدالباقي، مجمع اللغة العربية، القاهرة، 1405هـ/1985م، يقع في 662 صفحة. 3- (القواعد النحوية على اللغة التميمية)، تأليف: الدكتورة يسرية محمد إبراهيم حسن، القاهرة، 1419هـ/1998م، يقع في 181 صفحة. 4- (لهجة قبيلة تميم وأثرها في الجزيرة العربية)، تأليف: غالب فاضل المطلبي، أعادت نشره مصوراً دون الإشارة لذلك الدار العربية للموسوعات، بيروت، ط1، 1427هـ/2007م، يقع في 319 صفحة. 5- (اللغة المحكية في حوطة بني تميم)، تأليف: الدكتور محمد بن باتل الحربي، مركز حمد الجاسر الثقافي، الرياض، ط1، 1429هـ/2008م، يقع في 273 صفحة. 6- (لهجة تميم في قراءة أبي عمرو)، تأليف: الدكتور مختار عبدالحفيظ عطيّة، دار طيبة الخضراء، مكة المكرمة، ط1، 1430هـ/2009م، يقع في 419 صفحة. 7- (لهجة بني تميم)، لعبدالعزيز بن مزروع الأزهري (ت 1391هـ)، أشار له في كتابه: (بنو تميم ومكانتهم في الأدب والتاريخ)، ط1، 1379هـ، ص26، وذكر أنه مطبوع، ولم يتيسر الاطلاع عليه.
*الأودية: وادي برك: وهو واد مشهور منذ القدم سكنته أمم وقبائل وأقوام فنت ويعتبر من أكبر الأودية الواقعة جنوب نجد يغذيه العديد من الأودية الكبيرة والصغيرة والشعاب المتفرعة منه من كلا جانبيه والتي تتفاوت من حيث الاتساع والامتداد منها. 1 وادي مطعم. 2 وادي أبا اللصف وادي نعام «وادي الحوطة»: وهو أكبر الأودية بالمنطقة وأقدمها سكناً وتعميراً يلتقي مع أودية «برك» الغربية في أعلاه قرب الحريق ثم يتفرقا ليلتقيا مرة أخرى مع وادي بريك في مكان أطلق عليه في السابق المجازة والآن يطلق عليه أسفل الباطن أو مجامع السيول أو ملاقي السيول ويغذي هذا الوادي العديد من الأودية الفرعية والشعاب الصغيرة وتنحدر سيوله نحو الحوطة شرقاً ليلتقي مع وادي بريك في أسفل الباطن حيث يتخذان مجرى واحداً باسم وادي المجازة والذي يتجه نحو الشمال ومن تلك الأودية والشعاب التي تتفرع من وادي نعام وتقع على وادي نعام «وادي الحوطة» كل من: 1. المفيجر 2. نعام 3. الفرعة 4. الشعيب 5. زياد ومن أشهر الأودية المحيطة بحوطة بني تميم والتابعة لها ما يلي: * وادي برك: وهو واد مشهور منذ القدم سكنته أمم وقبائل وأقوام فنت وسمي بوادي برك منذ القدم ولا يزال تطلق عليه تلك التسمية إلى وقتنا الحاضر..
الأعجمي كل ماهو غير عربي.
وتميم لا تعمل ما تقول: مازيدٌ منطلقٌ. ثالثا: خبر ليس اذا اقترن بـ (إلا) اهل الحجاز ينصبون الخبر في قوله: (ليس الطيب إلا المسك). وتميم ترفع هذا الخبر حملا لـ (ليس) على ما النافية فتقول: (ليس الطيب إلا المسكُ). رابعا: الادغام: اهل الحجاز يفكون ادغام الفعل الثلاثي في حالات الامر والجزم والوقف يقولون: أردُد ولمَيردُد واغضُض طرفك واشدُد على الاعداء. وتميم تدغم في هذه الحالات جميعا تقول: ردّ، ولم يردّ ، وغضّ، وشدّ. خامسا: اسم المفعول من الاجوف: اهل الحجاز يقولون: مبيع ومعيب ومخيط ومكيل فهم يعلون بالحذف. وتميم تقول: مبيوع ومعيوب ومخيوط ومكيول فهم يتمون مفعولا من الياء. ص64 سادسا: صيغة فعال علما لمؤنث: اهل الحجاز يبنون هذا الاسم على الكسر مطلقا ويقولون: هذ حذامِ ورأيت حذامِ ومررت بحذامِ. وتميم تعربه اعراب ما لا ينصرف في جميع الحالات اذلا اذا كان مختوما بالراء فانهم يبنونه على الكسر كحضارِ وجعارِ يقولون: هذه حذامُ لانها معدولة عن حاذمة. سابعا: الهمز والتسهيل: اهل الحجاز يسّهلون الهمزة ولا ينبرونها فيقولون: توضيت وراس وفاس بلا همز. سأل احد الرواة رجلا من قريش: اتهمز الفأرة؟ لم يفهم المسؤول واجاب متهكما: اما يهمزُها القطّ.
ارسل ملاحظاتك ارسل ملاحظاتك لنا الإسم Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني الملاحظات
هنالك العديد من القصص المؤثره التي لطالما كنا نسمعها عديدا منذ صغرنا من امهاتنا عن كيف ان هنالك العديد من الاولاد يحبون ان يبروا ابائهم و ان يصبحوا رحمين بهم و لعل اسباب ان ابنك او بنتك تحبك او تبرك او انك عزيز او انها تتمنى لك جميع الخير هو انك بالفعل ربما كنت ايضا مع ابائك فابائك هم ما يحدث بينك و بين ابنائك فانت اذا كنت تحب اهلك و تبرهم فان اولادك سوف يكمنون لك ذلك الشعور واذا كنت لا تحبهم فان ابنائك سوف يصبحوا نسخه منك. الاحسان الى الجار للاطفال بدون موسيقى. فاعلم انك كما تدين تدان. قصة مؤثره عن بر الاباء اذا انه كان هنالك عائلة صغار تسكن بيت =صغير فى قريه فقيره و اذا بالام مرضت فاجئه و لا يعمل الزوج كيف يعالجها فقد كان يظهر صباحا للعمل و جلب الرزق. وكان يعكف الاولاد عن المذاكره و حفظ دروسهم لكن الابناء كانوا لا يهتموا بامهم و لا يرضوا ان يطعموها و لا شئ لكن الام ابت عديدا ان تترك اولادها لكي تتعالج فمصحة او مستشفى خارجية هذي هي الام. قصص عن بر الوالدين للاطفال, الاحسان الى الاباء قصة مؤثرة قصة عن بر الوالدين للاطفال صور للاطفال عن بر الوالدين بر الوالدين للاطفال رسومات للاطفال عن بر الوالدين صور بر ا لوالدي لااطفال قصص بر الوالدين للأطفال 1٬579 مشاهدة
وهو ايضا من بكون بجوراك في العمل والسفر والطرقات فلا تؤذه ولا يؤذينا. كما أنه كان يتواجد الحيران قديما بين القبائل وبعضها فكانت التجمعات أكثر والجار يري جاره بشكل يومي والجار يشارك جاره في البيت أو المجلس أو الصلاة فكل تلك المواضع للجار لها حقوق وعليها واجبات حفظها الإسلام للطرفين. حقوق الجار للاطفال يمكنك أن تحكي لأطفالك بالكثير من الأساليب عن حقوق الجار التي ذكرناها أو حتى من حصيلتك الشخصية حول الموضوع. ولكن تبقى أفضل وسيلة لتعليم الأطفال إما بالمشاهدة وهو التعلم بالاقتداء وهو أمر فعال جدا. ويمكنك ايضا ان تقوم بتعليمهم من خلال القصص التعليمية القصيرة التى تجدها بسهولة في المكتبات أو المواقع الخاصة بالمواضيع الاجتماعية. وبما أننا نهتم بكل المجالات سنسرد لك قصة قصيرة يمكنك مشاركتها مع أطفالك. فيحكى قديما أنه كان هناك دار يملكها شخص اسمه سالم وله جار اسمه احمد. وكان سالم رجل فقير يسكن منزله المتواضع وذات يوم احتاج ألف دينار فقرر أن يبيع داره. الاحسان الى الجار للاطفال سوره الفجر. وبالفعل والمشتري ولكنه قال إن ألف دينار كثيرة على بيتك البسيط. فقال له سالم أنه في ضائقة مالية ويحتاج ذلك المبلغ وان له جارًا يدعى أحمد يسأل عنه إذ مرض ويوده ويأخذ بيده للصلاة ويعينه إذا احتاج.
ومن هنا كان المسلم مطالبا ببر جاره والإحسان إليه وليس مجرد كف الأذى عنه، فالإحسان إلى الجار والبر به حتى لو كان سيئاً يجلب للإنسان رضا الله وجزيل ثوابه. قصة قصيرة عن " الإحسان " | المرسال. العفو والتسامح الشيخ محمود عاشور، وكيل الأزهر الأسبق، عضو مجمع البحوث الإسلامية، يحمل شعار «العفو والتسامح» مع الجار، ويؤكد ضرورة أن يكون هذا شعار كل مسلم وخلقه في التعامل مع الآخرين، ويقول لكل جار يشكو أذى جاره: تذكر دائما قول الحق سبحانه: «وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين».. مؤكداً أن المبادرة بالعفو والسماح سمة من سمات المسلم المتمسك بتعاليم دينه وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - الذي قال: «وخيركم من يبدأ بالسلام». ويؤكد الشيخ عاشور ضرورة أن يكون الجار حسن الظن بجاره، وأن يبعد التفسير الخاطئ لكل ما يصدر منه، من أقوال أو أفعال، مشيرا إلى أن تهيئة النفس وتدريبها على فهم أساليب وتصرفات الآخرين عامل مهم ومساعد للسيطرة والتحكم، في ردة الفعل تجاه ما يصدر من الآخرين. وينصح بإغلاق باب الشائعات أمام هواة نقل الكلام، وعدم التسرع في نقل ما يسمع حتى لا تتوتر العلاقة بين الجيران، وذلك مصداقا لقوله تعالى: «يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين».
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 6/11/2007 ميلادي - 26/10/1428 هجري الزيارات: 268729 من حقوق الجار أتحفنا الأستاذ محمد عدنان غنام بهذا النص الطفلي عن حقوق الجار، في مجموعته القصصية (مُثُلٌ عُليا).. وقصته هذه موجّهة للأطفال وتحمل معاني المُثُل العليا.. نتمنّى من الزوّار قراءة أمثال هذه القصص لأطفالهم ومناقشتها معهم.. لتنوّر لهم دربهم منهجاً وأدباً ولغةً النص كان سالم رجلاً كريمًا طيّب القلب.. وكان له جار فقير اسمه أحمد. وفي يومٍ منَ الأَيَّام احتاج أحمد للمال كثيرًا.. ولمَّا لم يجد مَن يعطيه المال، قرَّر أن يبيع داره. قال أحد المشترين: كم تريد ثمنًا للدار يا أحمد؟ قال أحمد: أريد ثمنها ألف دينار. قال المشتري: ولكنها لا تساوي هذا المبلغ الكبير.. إنها تساوي خمسمائة دينار فقط! قال أحمد: هذا صحيح.. إنها لا تساوي هذا المبلغ؛ ولكن لهذه الدار جار طيب كريم، اسمه سالم يزورني إذا مرضتُ.. ويسأل عني إذا عوفيتُ.. يفرح لفرحي ويحزن لحزني.. لم أسمع منه كلمة سيّئة طوال سكني في هذه الدار! سمع المشتري كلام أحمد فقال: إنَّ مَن له جار كسالم عليه أن لا يبيع داره. قصص عن بر الوالدين للاطفال , الاحسان الى الاباء قصة مؤثرة - افخم فخمه. وسمع سالم ما دار بين جاره أحمد والمشتري فحزن؛ لأن جاره أخفى عنه حاجته للمال، وقام بسرعة إلى أحمد، وقال له: لا تَبِعْ دارك يا أخي، وخذ ما أنت بحاجة إليه من المال؛ فإني أريدك أن تبقى جارًا لي.
اهتم الإسلام كثيراً بتوثيق العلاقات الإنسانية والأخلاقية بين أفراد المجتمع، لتستقيم العلاقة بين الجميع، ويرقى أسلوب التعامل بما يحقق المصلحة العامة للمجتمع. قصة اطفال قصيرة عن حقوق الجار - قصص وحكايات كل يوم. وأبرز من اهتم الإسلام بتوثيق العلاقة بينهم «الجيران»، فالإنسان لا يعيش في جزيرة منعزلة بل يعيش وسط ناس، وكلما توثقت علاقته بهم وعرف حقوقهم عليه وحقوقه عليهم، وكلما كان هناك «ميثاق أخلاقي للتعامل» ارتقت هذه العلاقة وتطورت حتى درجة الإحسان، وهي درجة تفوق كثيرا درجة الاعتراف بالحقوق والوفاء بها. يقول د. داود الباز، الأستاذ بكلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر: الإسلام أوصى بالجار وارتقى بأسلوب التعامل معه، وألزم كل مسلم بآداب وأخلاقيات وهو يتعامل مع جاره ويفي بحقوقه، وقد جاءت وصايا القرآن بالجار القريب والجار البعيد في أكثر من آية، منها قوله تعالى: «واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم إن الله لا يحب من كان مختالاً فخوراً».. فالله - سبحانه وتعالى - يقرن وجوب الإحسان إلى الجار القريب والجار البعيد بوجوب عبادته، وعدم الشرك به ووجوب الإحسان إلى الوالدين.