كانت هنالك نسخة عربية من البرنامج كما يبدو لكن لم تعد حالياً متوفرة عبر الموقع الرئيسي ، يمكن مشاهدة صور وأنواع الأنشطة عبر هذه الصفحة ، أو تحميل البرنامج من الصفحة الرئيسية للموقع الرسمي 3) Scratch هو برنامج مميز ومبتكر واحترافي ،، يناسب الأطفال فوق سن الثامنه ، يمكن للطفل أن يقوم بتطوير ألعاب صغيرة عبر هذه البرنامج ، فهو يعتبر لغة برمجية مبسطة يمكن من خلالها انشاء العاب صغيرة او مقاطع متحركة وذلك كله بدون كتابة أكواد بل باستخدام الأدوات الجاهزة والتحكم في خصائصها. هذا البرنامج مفيد للصغار والكبار ، ينمي مهارة التفكير والابتكار والإبداع ، وينمي الحب والشغف للبرمجة أيضاً منذ الصغر ، وبفضل أسلوبه الغير معقد والمبسط ، سوف يحبه الأطفال ويطوروا من خلاله الألعاب والعروض المرئية التي يحبونها. الموقع الرسمي يحتوي على مجتمع تشاركي ، يمكن من خلاله استخدام التطبيق على نسخة الوب بدون تحميل وانشاء الألعاب والملفات المتحركة ونشرها في الموقع ومشاركة الآخرين ما تم انجازه ،، كما يمكن تحميل نسخة أوفلاين من البرنامج للعمل على جهاز الكمبيوتر عبر هذه الصفحة 4) Childsplay مجموعة من الألعاب البسيطة والصغيرة التي تعود الأطفال على استخدام الماوس والتعود عليه ، وكذلك ألعاب الأشكال المتشابهه التي تساعد على تقوية الذاكرة عند الأطفال ، وأيضاً لعبة تكوين الصورة (puzzle) وغيرها من الألعاب المدمجة مع هذا البرنامج.
وأخيرًا، كوني صبورة عند إحضار ألعاب أطفال تعليمية 3 سنوات، تذكري أن طفلك ما زال صغيرًا وإنه سيتعلم كل شيء بالتدريج لأن فطرته ورغبته في التعلم حقيقية، ولكنه في النهاية طفل كل ما يجب فعله في عمر ثلاث سنوات هو اللعب واللعب فقط ومن خلاله التعلم، لذلك اجعلي توقعاتك في طفلك واقعية.
تطبيق تعلم اللغة العربية للأطفال arabic learning for kids يعتبر من أقوي تطبيقات تعليمية للاطفال تشاركهم بها لأنه يتميز باحتوائه على أكثر من طريقة سهلة وممتعة لتعلم الحروف العربية، مما يساعد على تأسيس اللغة لدى طفلك منذ الصغر، حيث يضم عددًا كبيرًا من أسماء الحيوانات والفواكه والرسومات الهندسية التي تساعد الطفل على حفظ الحروف وطريقة كتابتها بكل سهولة. كما يعمل التطبيق على تنمية مهارات الطفل عن طريق ادخاله فى تحديات من خلال طرح الغاز واسئلة داخل بالونات يقوم الطفل وفرقعتها ويحصل على الإجابات الصحيحة مع مراعاة سن الطفل ومحاولة جذب انتباهه بالرسومات والألوان التى تجذبه إلى تعلم حروف اللغة العربية. كما أن التطبيق مزود بقسم خاص للتلوين الذى يعطى للطفل مساحة للتعبير عن موهبته بتلوين أشكال مختلفة من الصور والحيوانات وغيرها وليس فقط، بل التطبيق مزود ايضا بألعاب ترفيهية مثل ترتيب الاشكال و لعبة الالغاز التى تمنح الطفل التعلم البسيط مصحوبا بالترفيه والمتعة ويمكن تحميل تطبيق تعليم الحروف العربية على الأجهزة للاندرويد والايفون والايباد بكل سهولة من خلال الدخول على متجر جوجل بلاي او اب ستور لأنظمة للايفون والاندرويد.
اقرأ لطفلك وعلمه حب القراءة مع أكثر من 300 قصة عربية مصورة وقصص اطفال جديدة هادفة بتطبيق حكايات بالعربي حمل تطبيق حكايات بالعربي من هنا:
- وهناك ألعاب متعلقة بالمهارات اليدوية مثل: لزق بعض الدوائر على رسمة ما، أن يأخذ نموذجاً مرسوماً ويلونه ويلزقه على قطعة من الإسفنج، فيصبح بارزاً. - لعبة "مربع الأشكال"، وهي تعلمه معنى المسطح والمجسم. - الكتاب القماش يضم الحكاية، والصوت، وهذه اللعبة تربطه بالقراءة وتنمي حبه للكتاب بطريقة غير مباشرة. أنشطة لتسلية الأطفال سن 3 سنوات | سوبر ماما. - الشطرنج.. مع بداية سن الثالثة، سوف يصبح لاعباً ماهراً في السادسة. - بعض اللعب التي تحتاج إلى إظهار المهارة وتكون بين شخصين - اللعب بالصلصال فيصنع الأطفال منه أشكالاً، ديداناً، ثعابين، حيوانات، أشخاصاً، ثم يميلون إلى صنع الفناجين والأطباق وبعدها المنازل والمراكب. - اللعب بالماء، يحس بحرارتها، وعيناه تنجذبان إلى الأشكال التي تتغير بسرعة عندما يحرك يديه في الماء، وأذناه تصغيان إلى ما يصدر عن الماء من أصوات.
🔹تواترت الأخبار في الحديث عن الإسرائيليّين الجدد الذين سيُفسدون في الأرض وأنَّ عقوبتهم ستكون على يد الخراسانيين من أهل المشرق وحلفائهم، وهناك تأكيدات على ذلك من قبل أهل البيت (عليهم السلام) وأنّ الرايات السود المشرقيّة إذا قامت وتحرّكت لا يردّها شيء حتى تستقر في إيلياء(القدس) (( فلسطين أرض الأنبياء)) أرض إبراهيم وإسحاق ويعقوب و يوسف وداوود و سليمان. حديث أهل المشرق والرايات السود. هي أرضٌ سكنها الفلسطينيون قبل اليهود ولكن الله تعالى جعلها أرضا مباركة ووعد بني إسرائيل بها على لسان موسى وهارون ▪️وفعلا دخلها اليهود زمن طالوت والنبي أشموئيل بعد أن هزموا الفلسطينين الكفرة آنذاك بقيادة جالوت (فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت). 🔸وبقي بنو إسرائيل يحكمون بها إلى أن أفسدوا فحلت عليهم عقوبة من الله تعالى فتم طردهم من الأرض على يد نبوخذنصر سنة ٥٨٦ قبل الميلاد وسباهم إلى بابل. ▪️بقى اليهود في بابل قرابة ٧٠ سنة حتى جاء كورش الفارسي وارجعهم إلى فلسطين مرة أخرى زمن النبي العزير، ولكنهم طغوا مجددا فتم طردهم مجددا سنة ٧٠ بعد الميلاد على يد الرومان وهدموا الهيكل مجددا. 🔹وانتصر المسلمون على النصارى وصارت فلسطين أرضاً إسلامية (لا عربية ولا يهودية) تبع للمسلمين يؤخذ من النصارى الجزية فيها ولا يوجد فيها يهودي واحد.
مجمع الحديث هو خطوة إجرائية كبرى وموقف حاسم نحو تخليص السيرة النبوية الشريفة من حمولة تاريخية ثقيلة ومنهكة.
إن السيطرة على قضاء طوزخورماتو بوصفه عقدة تحكم إستراتيجية هو مفتاح وحدة العراق وكذلك مفتاح تقسيمه، فهل يُوظف التنظيم الإرهابي الجديد «الرايات البيض» لهذا الغرض بعد أن أصبح حاملو الريات السود من الدواعش مستهلكين؟ أحمد ضيف الله المصدر: الوطن 25
الأربعاء 5 صفر 1439هـ - 25 اكتوبر 2017 م - 3 برج العقرب منطق الغيم الإمام أحمد بن حنبل اصطفى من بين (750) ألف حديث كانت تموج في الفضاء الفكري في القرن الثالث الهجري، ما يقارب 26 ألف حديث شريف فقط، وجمعها في مسند أحمد، ومن أسباب تضخم مدونة الحديث آنذاك تزامنه مع الفتنة الكبرى والصراع السياسي والمذهبي، وتكاثر المدلسين والوضاع، كالحديث الموضوع الذي انتشر مع ظهور الدولة العباسية (إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قبل خراسان، فآتوها ولو حبوا فإن فيها خليفة الله المهدي. ) ولم يسلم مسند الإمام ابن حنبل نفسه من الأحاديث الموضوعة، والتي حددها ابن الجوزي بثمانية وثلاثين حديثاً، بينما يرى الإمام الذهبي بأنها أكثر من ذلك، ويرجع بعض فقهاء الحديث هذا إلى أن ابن حنبل كان يلجأ إلى أسلوب العنعنة، تتبع أحوال الرواة (علوم الرجال) فقط، دون أن يعرض متون الأحاديث على العقل، يقول في هذا ( قصدت في المسند الحديث المشهور، وتركت الناس تحت ستر الله تعالى). من الرايات السود إلى الرايات البيض.. توظيف الإرهاب ما زال مستمرا. يذكر طرابيشي في كتابه (من إسلام القرآن إلى إسلام الحديث) (إن كلمة /حديث صحيح/ هي ذات حمولة أيديولوجية ثقيلة، فما دام أن معيار الصحة لا يكمن في الحديث نفسه بل إسناده، فإن الحديث الصحيح هنا من نقل عن ثقة أو العدل الضابط عن مثله دونما اعتبار لصدقه في متنه ومنطوقه، ومن هنا تحول علم الحديث إلى علم برجاله تعديلاً وتجريحاً، دون أن يكون هناك حضور للمحدث عنه الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام إلا من خلال الصدق المفترض للمحدث أو كذبه. )
فى الأيام الأولى للثورة تبدت مقاربات داخل التيار الإسلامى تعظم من الوسائل السلمية التى أدت إلى حضور غير مسبوق له فى قلب المعادلات السياسية عجزت عن تحقيقه تنظيمات مسلحة دفعته إلى كوارث ومحن. تلك المقاربات مهددة الآن فى منطقها ورسائلها. الرايات السوداء توحى بأن الثورة فى أزمة وهوية البلد فى أزمة والحركة إلى المستقبل فى أزمة. هناك فارق جوهرى وحاسم بين دمج الأطياف المختلفة داخل التيار الإسلامى فى البنية السياسية الديمقراطية بلا قمع أو تنكيل أو تعذيب أو محاكمات عسكرية وبين فرض حمولات فكرية وسياسية على المجتمع كله بالاحتكام إلى العنف وسلاحه. خيار الاندماج السلمى فى المجتمع يفسح المجال لاحتمالات المراجعات الفقهية والانتقال إلى أساليب جديدة لم تعتدها منظمات العنف من قبل. إنه الدمج السياسى فى بنية ديمقراطية صلبة تحت سقف دستورى يصون الدولة الديمقراطية الحديثة.. وخيار العنف فيه صدامات دامية وسفك دماء مصريين.. حديث الرايات السود من خراسان. إنه الخروج على المجتمع بالسلاح بعد ثورة سلمية حديثة. الكلام عن حرمة الدم المصرى لا يكفى وحده. الظاهرة مقلقة حقا، ولكنها ليست مزعجة فى حدودها الحالية.. والسيطرة على تفاعلاتها تشترط توافقا وطنيا على طبيعة الدولة ودستورها الذى يصون الحريات العامة، وأولها حرية الفكر والتعبير والإبداع وحق الاختلاف.
وهذا الأمر يقود كثيرا منهم إلى اللجوء إلى العقاقير المسكنة، وإلى الخمور والمخدرات، عدا الإجهاد الذهني المزمن. وبعضهم، خاصة من يقومون بعمليات التعذيب أو القتل المباشر في حومة الاندماج بالمحيط الحربي، يبتلون كبشر بكوابيس تطاردهم طوال حياتهم. على المقلب الآخر لدينا الآن دراسات أيضا عن تأثير الحرب الأهلية اللبنانية على المجتمع، وهو ملف مثير ومترع بالمخاوف، حيث إن معظم المظاهر العنفية التي ألمت بالمواطن اللبناني (نساء ورجالا وأطفالا) هي من مخلفات الحرب، وما العنف الذي يتفجر في الشارع اللبناني على خلفية أسباب تافهة، كمثل الخلاف على أولوية المرور في الشارع، أو الخلاف مع الجيران الذي يتصاعد حتى يبلغ استخدام "البارودة"، إلا شكل من أشكال تأثير العنف على الناس. حديث اصحاب الرايات السود. سرعة الانفعال والغضب السريع والتحزب غير العقلاني للرأي السياسي، هي جزء من كل ما يسمى تأثير أو ارتداد الحروب على الناس. المستوى الذي تتخذه ردود الفعل من قطاع من اللبنانيين على ما يكتب وينشر مخالفا لعقائد بعضهم السياسية، حيث يلجأ بعضهم إلى الشارع متسلحا بالعنف، يدل على أن تأثير تلك الحروب، وما تبعها من تورط في سوريا، هو المؤثر الحاسم على خارطة التعامل السياسي واللفظي المحلي، فبقدر ما يتفاقم شعور المجموعات بالعزلة، ونفور الآخرين منها، بقدر ما تلجأ تلك المجموعات إلى العنف، وأحداث مايو (أيار) 2008 ما زالت عالقة في حلوق اللبنانيين، وهي دليل على سهولة نقل السلوك العنفي من الحدود إلى الحواري!!