كما يظهر تدني مستوى كفاءة الإجراءات الأمنية في المكتبات ومراكز المعلومات. من أبرز المشكلات والمعوقات الأمنية التي تعاني منها المكتبات التخريب المتعمد لمقتنيات المكتبة ومجموعاتها من قبل الرواد، وتعرض المقتنيات للسرقة، وجود تسربات مياه تؤدي إلى تعرض مقتنيات المكتبة للتلف، ووجود قوارض وحشرات تسببت في تلف مقتنيات المكتبة وأجهزتها، بجانب مشاكل التسليك الكهربائي. وأعاد المشاركون في الدراسة أسباب تلك المشكلات الأمنية إلى قلة عدد الموظفين المخصصين للمهام الأمنية، ونقص التجهيزات والوسائل الأمنية الآلية، وضعف المخصصات المالية، وضعف الاختبارات الدورية لإجراءات الأمن والسلامة في المكتبة، وقلة وعي المستفيدين من المكتبة وعدم التزامهم بالتعليمات، مع صعوبة التغيير في المكتبة والتوسع في بعض مرافقها لتلبية حاجة المستفيدين. مصادر البحث والمعلومات. من الضرورة الحرص على إتباع سياسات أمن مكتوبة ومدروسة تتلاءم مع طبيعة العمل في المكتبة واحتياجاتها الخاصة، والسعي لتخصيص ميزانيات كافية للمتابعة الدورية للمكتبات وصيانتها وإعطاء موضوع الأمن والسلامة في المكتبات أهمية خاصة. فهذه المكتبات ومراكز المعلومات تكون في خانة رد الفعل التقليدي ولا وجود للفكر المبادر المُـخطط للأزمات قبل حدوثها.
HOME INDEX المعارف العامة reply print VIEW (كتاب) البحث العلمي واستخدام مصادر المعلومات التقليدية والالكترونية CLASS_CODE 001. 42/ق ن د AUTHOR عامر ابراهيم قنديلجي TITLE PUBLISHING عمان: دار اليازوري, 2008 EDITION ط. عربية PHYSC_DESC 429 ص COPIES 1 SUBJECTS البحث العلمي المستخلص OTHER_NAMES CLASSC SERIAL_NO 1767 ISBN 2-147-12-9957 كتب ذات علاقة مناهج البحث بين النظرية والتطبيق البحث العلمي ومصادر المعلومات الالكترونية دور البحث العلمي في التنمية: بحوث واوراق عمل مؤتمر ( الرؤيا المستقبلية للنهوض بالتعاون بين المنظمة العربية للتنمية الادارية وجامعة اليرموك اربد المملك طرق واساليب البحث الاجتماعي: قراءة اولية ونماذج فلسطينية اساليب البحث العلمي: مدخل منهجي تطبيقي منهجية البحث العلمي
7- المطبوعات الرسمية الحكومية: وهي التي تصدرها الهيئات الرسمية والحكومية 8- المراجع الإحصائية:وهي التي تهتم بتجميع وتبويب الأرقام عن نشاط معين مثل تعداد السكان والحجاج أو التجارة أو الاقتصاد 9- المعاجم والقواميس: هي التي تهتم بتجميع الكلمات والمفردات اللغوية في ترتيب هجائي وتعطي معانيها ومشتقاتها واستخداماتها مثل المعجم العربي – لسان العرب – قاموس المحيط 10- الأطالس: هي مرجع جغرافي يختص بالمعلومات الجغرافية المتعلقة بالدول والقارات والبحار وما شابه ذلك. 11- المواصفات والمقاييس: وهي وثائق فنية ذات محتوى علمي تحدد الأنواع والنماذج الخاصة بالمنتجات مع بيان مواصفاتها وطرق فحصها ونقلها وتخزينها، وهي تنتشر ما اتفقت عليه المنظمات الدولية والإقليمية لتوحيد المواصفات والمقاييس في المجالات المتعددة الصناعة-التجارة-الاقتصاد- وتتولى المنظمة الدولية للتوحيد والقياس مسؤولية إصدار هذه المواصفات iso.
مراجع [ عدل] بوابة اللغة العربية
فأنى وربك شديد الخجل مفرط الحياء لا أستطيع أن أخجل إنساناً ولو كان الحلاق نمرة (2). ولو كنت سأذوق على يديه الأمرين. ثم إني عدت بعد ربع ساعة فألقيت كراسي الحلاقة الثلاثة مشغولة جمعاء. ووجدت بالمكان أربعة رجال في الانتظار صامتين واجمين كأن على رؤسهم الطير تبدو عليهم إمارات القلق والضيق شأن كل من قضى عليه أن ينظر نوبته في دكان حلاق. فرأيت أن أزجي الوقت بإجالة النظر في دواليب المكان وما احتوته من أمتعة وآلات وبتلاوة ما على الجدران من الاعلانات عن كافة أنواع الأدوية والتراكيب والأدهنة والروائح والزيوت وما على الزجاجات من الأسماء الدهنية. وعلى القناني من السطور الزيتية، ثم انتقلت إلي الصور الرخيصة المعلقة على الجدران أنظر ما بها من تصاوير الحروب والمدافع والأساطيل ورجال السياسة والملوك والبرلمانات والسلاطين. ثم أخذت بعد ذلك أتعلل بغناء الكروان وثرثرة الببغاء اللذين لا تكاد تخلو منهما دكانة حلاق. ثم عمدت من بعد ذلك أتعلل بتلاوة ما بها من الأكاذيب والاختلافات. وبعد أن فنى صبري. صور خلفيات عرسان رجال. وضاق الكون في بصري. سمعت منادياً ينادي باسمي فالتفت فإذا هو نمرة (2) فاستسلمت للأقدار، وأذعنت لحكمة المنتقم الجبار. وهذا هو لا يزال بقع ويحدث.
أليست هذه أساليب هانيبال؟ أليست تلك خطته في كاني؟ وإنها لبينة واضحة على عبقريته، وآية باقية على ما خلف للعالم من تراث. ويخف هانيبال إلى قرطاجنة، ويأمر بأسوارها أن تقفل ويسودها الهرج والاضطراب، ويجتمع مجلسها ويتعاقب الخطباء منادين بالحرب والثأر... ولكن الرجل لا يطبق... إنه يعرف خصمه جيداً فينهض ويسكت الخطيب... ويعتذر لمواطنيه عن هذه الجفوة التي لا محيص له عنها بعد ست وثلاثين سنة في ميادين الحروب... ثم يوافق على شروط الصلح التي قدمها سيببو. ثم يبدأ صراع هو أشبه بصراع المائة يوم بين نابليون وخصومه... ولكن يطول سبع سنوات، يصر الشيوخ في السناتو على القضاء على الرجل... اجمل صور خلفيات رجال سودا. ويطلبونه ويجدون في طلبه... وهو لا يفقد الأمل في الغلبة عليهم والانتقام منهم... لقد فشل في أن يثير عليهم الغرب، فلملا يقيم عليهم قيامة الشرق؟... ها هو ذا يخف إلى بلده (صور)، فإذا هي ترتعد فرقاً من روما وجيوشها فيفصل عنها إلى (إنطاكية) حيث يستقبله ملكها أثينوكس، إذ كان بعد حملته على روما... ويدبر معه الأمر... ويرسم معه مشروعاً خطيراً... ولا يكادان يشرعان في العمل حتى يفاجئهما الرومان فيقضوا على أثينوكس في داره فيفر إلى بيثتنيا حتى يلقاه ملكها مرحباً.... ويأويه ويكرمه.
ثم كان من هذه المحاورة أنه ألقى الموسى جانباً وأقبل على المرآة يستزيد من النظر إلى والتفرس في خلقته وتبريم شاربيه وإصلاح حاجبيه. وتمشيط لمته.. وتصفيف طرته. وتنضيد فوديه. وتجعيد سالفتيه. وهذا كله الأحكام ونهاية الدقة والنظام. ومن خلال ذلك كانت الرغوة تجف على ديباجتي أكل جلدتي. وأخيراً تناول الموسي وأخذ يحلق. وقد أقبلي بغرز أصابعه في وجهي ليشد ويمطه ويدفع رأسي ذات اليمين وذات الشمال حسبما يقتضيه أسلوب الحلاقة أثناء ذلك يتنخم ويتنخع فرحاً ومسروراً غير مكترث ولا حافل. وكان قد من موساه محراثاً ومن وجهي حقلاً وأقبل يشق بمحراثه في شفتيه. في خديه. مجلة البيان للبرقوقي/العدد 56/صور مضحكة - ويكي مصدر. فلم اكترث لذلك عظيم اكتراث ما دام يجر آلته الزراعية البقاع الصلبة الغليظة في وجهي. فلما انتهى إلى المواضع الرقيقة اللينة وأخذ فيها ويمزق في أديمها عضضت على نواجذي من سوء سلوكه. وتحدر الدمع من عيني تحدر الدر من سلوكه. وبعد ذلك اتخذ من أنفي يداً أو مقبضاً مستعيناً بذلك على حلق الشفة العليا. فاستنتجت من ذلك أن الرجل قبل اشتغاله حلاقاً يزاول مهنة (عرقسوسي) أو (حملي) لكثرة ما اعتاد القبض على أيدي الأباريق والأواني. في هذه الآونة كنت أرجم الظنون فيما عسى أن يكون الضربة التالية وأين من وجهي سيكون موقعها ولكن الحلاق الحاذق سبق الظن بالواقع وأكد الشك باليقين إذ جرحني في طرف ذقني قبل أن يستقر تخميني على شيء دون آخر.
فلبثت أرقب السباق بينهما بمهجة قلقة ونفس مشفقة. فلما رأيت نمرة (2) المشؤوم الطلعة قد لحق بنمرة (1) وهم أن يسبقه صار اشفاقي لهفاً وفزعاً. ثم لما رأيت نمرة (1) قد وقف في عمله لإصلاح بعض شأنه تحول لهفي وفزعي كرباً وجذعاً. فلما استأنف نمرة (1) عمله ورأيت الزميلين ينتزع كلاهما الفوطة ويمسحان البودرة عن وجهي محلوقيهما وقد أصبحا في التعادل والتكافؤ كفرسي رهان. وقد استوت كفتا الميزان. بهرت واحتبست أنفاسي من شدة القلق والاشفاق. مجلة الرسالة/العدد 121/من صور العباقرة - ويكي مصدر. فلما رأيت نمرة (1) قد وقف في هذه الأزمة الحرجة ليمر مشطه على حاجبي زبونه دفعتين علمت أنه خسر السباق فحينذاك زال الشك وبرح الحفاء. رجع اليقين مطامعي يأساكما... رجع اليقين مطامع الملتمس فانطلقت إذ ذاك من الدكان هارباً من وقوعي في مخالب نمرة (2) ورأيت أن أجول جولة في الطريق ثم أرجع علّ الله يحدث من بعد ذلك أمرا وعسى أن يكون النحس قد أدبر والسعد قد أقبل وقلت إلا ان في كل حركة بركة. ودوام الحال من المحال. وكذلك جعلت اتعلل بهذا وبمثله من الحكم والأمثال. وقد آثرت الفرار من الدكان والعودة بعد فترة على أن اجبه الحلاق نمرة (2) وقد دعاني إلى كرسيه - بالرفض وقولي له أني منتظر زميله.
سورية كانت في أزمة حقيقية، وإسرائيل في أزمة حقيقية، الدولتان في أزمة وجودية حقيقية: الأولى تتصارع مع نفسها كي تأخذ شكلها، والثانية تتصارع مع الآخر لتجد لنفسها مكانًا. الحرب بالنسبة إلى سورية كانت مهربًا من واقع مضطرب لا حل له إلا الديمقراطية التي يكرهها العسكر ورجال الدين، والحرب بالنسبة إلى إسرائيل سببٌ للوجود، لأنها من دون خلق حالة خوف من الآخر لا يمكنها أن تعيش وتعتاش إلا في الدور الذي اختارته لنفسها في أن تكون ضحية. خيري الذهبي ، 28 يناير 2021 [8] إنّ أحد أهم أركان التغيير في سورية هو خلق مقوّمات اقتصاد يستدعي من أجل نموه ظروفًا ترتبط بالسلام وتثبيت حكم القانون. سوريا - ويكي الاقتباس. نعيش أزمة حادة بالهويّة الوطنية، وهذا نتاج طبيعي لتغييب الحوار الحرّ والمفتوح، حول الجوامع الوطنية ومقوّمات الهويّة، ونتيجة تاريخ تراكمي للتلاعب بالهويّات الطائفية والاثنية منذ المرحلة العثمانية وبعدها الفرنسية وما تلاها. الهويّات الاثنية والدينية ليست خطأ بحدِّ ذاتها، لكن الخطأ هو أن تغيب الدولة الجامعة التي تحتوي كل مواطنيها، وفي حال غياب تلك الدولة، يلجأ الناس إلى التخندق ضمن هويّاتهم وتقاليدها وخلف قياداتها، لتكون المقرّر والحامي في أمور لا علاقة لها أصلًا بهذه الهويّات.
هذا هو أبوه هملكار يخطو إليه رهيباً جليلاً... يذكره بعهده الذي قطعه على نفسه وهو أبن سنوات تسع، وهذا صوت الصبي الصغير يتردد على سمعه واضحاً بيناً، إنه يقسم أن يكون عدواً لدوداً لروما إلى الأبد.