المعروف عن النظرة الشرعية أو التي تسمى الرؤية الشرعية أنها رؤية الخاطب للمخطوبة بعد طلب الزواج، وتكون هذه النظرة قبل أن يتم الاتفاق بينهم والبدء في أمور الزواج، وهي مباحة من الله عز وجل، وقد دعا إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى يكون كل شيء واضح أمام الخاطبين، ولكن من شروطها حضور أهل المخطوبة، كما يجب أن تتم موافقتهم في البداية، ويجوز للشريكين الجلوس معًا بوجود محرم للعروس مثل أخوها أو والدها حتى يتناقشا في بعض الأمور ليستطيعا فهم بعضهم البعض.
تدل رؤية المرء عاريًا في المرايا على؛ تجرُده من الأخلاق والمبادئ والحكمة والعقل، فعليه بالعدول عن أفعاله وضبط النفس، والالتزام بتعاليم الله تعالى والله أعلى وأعلم. 4 تفسيرات غريبة للمرآة في المنام تأويلات غريبة ومعانٍ أغرب تحملها رؤية المرايا في المنام، هذا ما نرصده فيما يلي: ترمز رؤية الرائي في المنام صغيرًا عند النظر في المرآة إلى؛ عدم الاتزان والطيش والرغبة في الجموح وحب الحياة الزائد فعليه بالرجوع إلى المولى عز وجلّ، والاستغفار، والله علاّم الغيوب. تؤول رؤية شخص في المنام غريب إلى ظهور منافس له في العمل، فعليه بالعمل بجد وتقديم الأفضل حتى يكتب الله له مخرّجًا مما الحلقة الضيقة التي قد تتجاوز حد المنافسة إلى الندية، والله أعلى وأعلم. دعاء النظر في المرأة. أما رؤية الشيخ في المرآة في المنام فهي تؤول إلى؛ أن صديقًا له يحصل على مكانه؛ فعليك بالحذر والتوكل على الله، والمولى عز وجلّ أعلى وأعلم. تُشير رؤية الشخص في المنام لذاته بشكل مُغاير عن الواقع إلى أنه؛ في اختبار كبير من الله تعالى حيث يبتليه الله ليختبر في ماله أو عقله أو ولده في مصيبه من مصائب المولى عز وجلّ، فعليه بالصبر والاحتساب والله تعالى أعلى وأعلم.
تؤول رؤية النظر في المرآة في منام المرأة الحامل إلى؛ أن الله تعالى يمنّ عليها بالطفل الذي يشبهها والله أعلم. تفسير حلم المرايا للرجل تؤول رؤية المرايا في منام الرجل إلى؛ ورعه وتقته وخشيته من الله تعالى، والله علاّم الغيوب. تدل رؤية المرايا في منام الرجل إلى؛ أن الله تعالى يمنّ عليه بالمنزلة الرفيعة في حياته ويجعلها واعدة، حيث يتمتع بالرفعة والمكانة والمروءة وحُسن الأخلاق والتقوى والخير، فهي دلالة على علو شأنه والله أعلم. تُشير رؤية حلم المرايا للرجل وقد ظهرت له لحية سوداء في المنام إلى؛ تمتعه بالسيرة العطرة الطيبة في المقام الأول، بالإضافة إلى مكانته العالية، والله أعلى وأعلم. تُفسر رؤية اللحية السوداء المُخالطة للشعر الشيب الأبيض بأنها؛ دلالة إلى الاختبار الذي يضع فيه المرء من المولى عز وجلّ، فقد يبتليه الله تعالى بالفقر، والله أعلى وأعلم. ترمز رؤية شعر أبيض في انعكاس لصورة الرائي في المرايا إلى؛ قوة الإيمان وسلامة الدين وطهارة القلب ونقاءه في الواقع، والله أعلم. فيما تدل رؤية الرائي لذاته في المنام بأنه قد شاخ على أنه؛ يتمتع بالحكمة ورجاحة العقل والفِكر، والله تعالى علاّم الغيوب. تُفسر رؤية الرجل لنفسه في المرآة بأنه مرأة بأنه؛ مُقدرًا له في القريب العاجل الزواج والإنجاب والله تعالى أعلى وأعلم.
الأحد 24/أبريل/2022 - 08:01 م الاب وابناءه ضحايا الحادث شارك المئات من أهالي قرية "أولاد نصير" ونجوعها بدائرة مركز سوهاج، في تشييع جثامين 5 من أسرة واحدة "4 رجال وسيدة"، لقوا مصرعهم في حادث تصادم سيارة "سوزوكى - تمناية" كانوا يستقلونها، بأخرى "نقل بمقطورة" على الطريق الشرقي السريع "سوهاج / البحر الأحمر" بدائرة مركز أخميم، وذلك أثناء حضورهم من الإسكندرية لتقديم واجب العزاء في قريب لهم توفى بمسقط رأسهم بنجع "شمندى" بدائرة المركز. مشهد مأسوي بخروج 5 نعوش من قرية واحدة وخرجت جثامين الضحايا تحملها 5 نعوش بعد تصريح النيابة بدفنهم في مشهد جنائزي مهيب، حيث جرى تشييع الجثامين قبل آذان الفجر في وقت السحور، وسط حالة من الحزن وتعالي أصوات بكاء وصراخ أقارب الضحايا، وجرى إقامة صلاة الجنازة عليهم بمسجد القرية، وأعقب ذلك جرى إتمام مراسم دفن الجثامين بمقابر عائلة "ترك" التي ينتمي إليها الضحايا بالنجع. النيابة تصرح بدفن الجثث وتنتدب فني من المرور وكانت النيابة العامة بمركز أخميم، قد صرحت بدفن جثامين الضحايا، وأمرت بانتداب المهندس الفني لبيان سبب وقوع الحادث، والاستعلام من الصحة عن حالة 2 من المصابين لسؤالهما عن الحادث، كما طلبت النيابة تحريات المباحث، وباشرت التحقيقات بإشراف المستشار وائل محمد علي، المحامي العام لنيابات جنوب سوهاج.
اشتهر أبو نواس بحبه للغلمان، وعندما قيل له "زوّجك الله الحور العين" أجاب بأنه ليس بصاحب نساء بل الولدان المخلدين في إشارة إلى الآيات القرآنية التي تتحدث عن ولدان مخلدين يخدمون المؤمنين في الجنّة. وقد استعار البعض من الدين أوصافاً للغلمان فقيل: الغلام استطاعة المعتزلة لأنه يصلح للضدين، يفعل ويفعل به، والمرأة استطاعة المجبرة لا تصلح إلا لأحد الضدين. في إحدى الروايات، "راود رجل من أهل الحديث غلاماً عن نفسه، فقال: ما تعطيني؟ فقال: استغفر لك الله ما دمت حياً وأقرأ على قبرك القرآن إذا مت. فقال الغلام فاقرأ بالعاجل على (عضوك الجنسي): "ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيراً". قصص عن المثلية الجنسية في التراث العربي - رصيف 22. وفي رواية أخرى، كان قاضٍ يعظ فأقبلت عليه جماعة من المرد. فلما رآهم مقبلين قال للمؤمنين المتحلقين حوله، إن العدو قد كثر وطلب منهم ترديد الدعاء التالي معه: "اللهم امنحنا أكتافهم اللهم أقلبهم على وجوههم وولّنا أدبارهم وأرنا عوراتهم وسلط رماحنا عليهم". فردّد المؤمنون دعاءه دون أن يعرفوا قصده. في العصر العبّاسي كان "للّواط" أسواق. روي أن غلاماً من حمص فرّ إلى بغداد، وفيها رأى كثرة الإجارة فمارس البغاء. وعندما راسلته أمه لكي يعود بهدف إنشاء طاحونة له بحمص، كتب إليها: يا أماه إن استاً بالعراق خير من طاحونة بحمص.
الجمعة 17 يوليو 2015 06:00 م عرف العرب ممارسة "اللواط" منذ القدم. هكذا كانوا يسمّون المثلية الجنسية، فصورته لم تكن كما صورته في ذهننا اليوم عندما نتحدث عن المثلية الجنسية، ولم يكن ممارسةً ينتج عنها تصنيف ممارسيها إلى فئات ذات رغبة متمحورة حول الذكر، بل كانت ممارسة غالباً ما تجتمع مع ممارسات أخرى مع الجنس الآخر. تعود معظم الأخبار والأشعار التي تتحدث عن المثلية إلى العصرين العبّاسي والأندلسي. هذا لا يعني أنها ممارسة نشأت في هاتين الحضارتين، فقد عرفت قبل ظهور الإسلام واشتهر به بعض الخلفاء الأمويين. قصص عن الجماع الاول. لم يضع القرآن حداً واضحاً على من يمارس المثلية واكتفى بالتطرّق إليها بشكل سلبي وبالذمّ بقوم لوط الذين مارسوها. هذا الغياب سبّب أزمة بين الفقهاء حول الحدّ المفروض على من يمارسه. تذكر كتب الحديث حديثاً ضعيفاً عن ابن عبّاس عن النبي يقول: "من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به". تشير الروايات المنقولة عن الصحابة إلى تعاملهم الشديد مع ممارسها. منهم من دعا إلى رجمه بالحجارة حتى الموت، ومنهم من قال: "يُحرق"، ومنهم من قال: "يرمى به من أعلى شاهق". كان المثليون يفضلون، بشكل عام، الغلام الأمرد (الذي لم تنبت لحيته بعد) لإقامة علاقة جنسية معه.
في ليلة الدخله كان وليد ينظر الى زوجته وكانت جميله جدا وأحس أن الحياه لاول مره تبتسم له أقترب منها ووضع يده على شعرها ثم أقترب ليقبلها فجأه بكت وصرخت في وجهه ابتعد عنها وليد ثم سألها ما المشكله؟ بكت وقالت له بكل الم بأنها قد أخطأت وفقدت شرفها مع احد الاشخاص صعق وليد وأحس وكأن الدنيا تدور فيه كانت ضربات قلبه تضرب بشده لاكنه تمالك نفسه ثم خرج من الغرفه ونام بالغرفة الاخرى من الشقه وفي الصباح جلس مع زوجته وقال لها لو اني طلقتكي فستصبحين على كل لسان واهلكي ايضا سأدعوكي تعيشين معي سنـــــة كامله بعدهـا اطلقكــــي. فستنامين بغرفه وانا بغرفه مرت الايام وكان وليد لا يتكلم مع هــدى كان قليل الكلام كانت هدى تنظر الى وليد بحب لانه كان يمثل جميع صفات الرجوله فهو انسان عصامي ماتــت أمه وهو صغيـر وتزوج ابوه وكـانت امرأة ابوه تعامله بحقد ورغم ذلك فهو لا يكرهها يعاملها بكل أحترام كـــان متسامحا مع الجميع وكــــانت هوايتــــه هي الرسم. وكانت هناك لوحه مخفيه في يوم من الايام أقتربت منها هــــدى ورفعت عنها الغطـــــاء فرأت وليد في اللوحه وحولــــه اطفال كأنه بهذا يجسد أمنيته بأن يكـــــون لديه أطفال بكت هدى كثيرا لانها احست بانها ظلمت وليد لانه ليس له ذنب.
وفى المساء عاد الزوج وكانت الصدمة أنه كرر ذات المشهد وكأن ما حدث فى الصباح ألقاه بعرض الحائط ومارس معها الجنس وهي نائمة وهنا طفح الكيل بزوجته، التي استبدلت ملابسها وتركت المنزل رغما عنه في منتصف الليل واختفت وبعد عدة أيام علم برفعها دعوى تطليق بالخلع منه لتنهي حياتها معه بعدما شعرت بعدم الجدوى من تغيير حاله.