وخرجت بخصوصيتها عن المألوف وصاغت لغة تشكيلية بمفردات مختلفة اعتمدت فيها على ملكة الخيال الذاتية. بساطة وقوة يتميز أسلوب صفية بن زقر ببساطة التكوين وقوة البناء والاهتمام بالكتل والأحجام، وقد نوعـّـت أدواتها الفنية بتنوع موضوعاتها مراعية التجانس والانسجام بين العمل والمادة المستخدمة في تنفيذه بتركيز وإصرار على تحقيق تلك الملائمة. ولما كان هدف صفية هو متابعة تسجيل التراث في مناطق السعودية كافة وتوثيقه، فقد لجأت إلى الرسوم الأولية السريعة من الصور الضوئية الفوتوغرافية، واستعانت بالمراجع والكتب وقصص الأجداد، لإعطاء المشاهد التراثية لبلدها مصداقية وحيوية والحفاظ على رونقها.
الفنانة صفية بن زقر. صفية بن زقر (و. 1940)، هي فنانة تشكيلية سعودية ، اشتهرت بتوثيقها في رسوماتها للفلكلور والمظاهر الاجتماعية والثقافية والمعمارية لمدينة جدة ومنطقة الحجاز......................................................................................................................................................................... حياتها بورتريه لصفية بن زقر بريشتها. ولدت صفية بن زقر في عام 1940 بحارة الشام في قلب مدينة جدة القديمة. [1] انتقلت صفية مع أهلها إلى القاهرة في أواخر عام 1947، حيث كانت في السابعة. حصلت على شهادة الثانوية الفنية عام 1960 لتغادر القاهرة إلى بريطانيا كي تلتحق بـ Finishing school، لمدة ثلاث سنوات دراسية، ثم التحقت ببرنامج دراسي بكلية سانت مارتن لتحصل على شهادة في فن الرسم والجرافيك. في عام 1963 عادت صفية بن زقر إلى جدة، شاهدة على عمليات التعرية التي كانت تطال المدينة القديمة، ما دعاها إلى البدء في مشروعها الفني التوثيقي. أسلوبها الفني من أعمال صفية بن زقر. فرحة العيد في الحارة الحجازية. للفنانة صفية بن زقر دور كبير في ريادة الحركة التشكيلية النسائية، تتمتع بقدرات كبيرة في رصد الواقع الاجتماعي والبيئي للمملكة، ولهذا جاءت لوحاتها راصدة للعديد من العادات والتقاليد خصوصا ما يتعلق بالمرأة والاسرة اضافة الى اقتناص الكثير من ملامح الطبيعة لمختلف مناطق المملكة.
أنشطة الدارة تدعم دارة صفية منظمة اليونسكو والجمعيات الخيرية بتنفيذ أعمالها على شكل بطاقات أو غيرها ثم بيعها لصالح الأعمال الخيرية، وتنظم العديد من المسابقات مثل مسابقة للرسم على الجدارية تحت موضوع جدة في عيون أطفالها التي نفذت على كورنيش جدة في مهرجان جدة غير 21 بمشاركة الأطفال من سن 6-9 سنوات، والمسابقة السنوية للأطفال التي بدأت في مايو 2002، ومنذ عام 2003 بدأت الدارة في تقديم المناظرة الشعرية السنوية لدارة صفية بن زقر في شهر مارس من كل عام، بمشاركة المهتمات بالأدب العربي من مثقفات وأكاديميات. [1] [2] المؤلفات ألفت بن زقر كتاب " المملكة العربية السعودية: نظرة فنانة إلى الماضي" باللغتين الفرنسية و الإنجليزية ، وكتاب "رحلة عقود ثلاثة مع التراث السعودي"، الذي يستعرض أهداف ونشاطات دارة صفية بن زقر. [1] [7] [8] العضويات تنضم صفية إلى الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون في جدة كعضو أول، وإلى بيت التشكيليين في جدة كعضو مؤسس، وإلى بيت الفوتوغرافيين محلياً ودولياً. [1] الأسلوب منذ المراحل الأولى لعلاقتها بالفن تنبهت صفية إلى التغيير الكبير في صور الحياة اليومية التقليدية، مما حفزها على الاهتمام بتوثيق التراث عبر لوحاتها الفنية التي كرستها لهذا الهدف، محددة بذلك مسارها الفني الذي تمضيه في الاغتراف من ماضي الناس لتغذي به حاضرهم ومستقبلهم، واختارت لهذا المسار أسلوب التأثيرية الصادقة، حيث تُظهر لوحاتها بتفصيل ودقة فنية الجوانب المتعددة للحياة الاجتماعية في محيطها وبيئتها المحلية، وهذه هي المادة الأساسية لموضاعاتها الفنية.
الأرجح أن الذي اختار لوحات بن زقر لنشرها على الـ «فيسبوك» كان موفقاً، عدا أهمية اللوحات من الناحيتين التقنية واللونية، فهي مستمدة إلى حدّ ما من طيف حكايات «ألف ليلة وليلة» وإن كانت الفنانة استوحت أعمالها كافة من النسيج الشعبي والاجتماعي في مدينة جدة السعودية. الأمر الآخر أن بن زقر متأثرة بـألوان الفنان العالمي بول سيزان الذي طالما سُحر بنساء الشرق في بعض أعماله التي تناولها المعارضون لثقافة الاستشراق، خصوصاً لوحته التي يصور فيها امرأة مغربية. المصدر الذي حصلنا منه على معلومات تخصّ الفنانة صفية بن زقر هو موقعها الالكتروني. تعتبر أول فنانة سعودية تتلقى تعليماً أكاديمياً في فن الرسم وأول فنانة سعودية تقيم معرضاً لأعمالها الفنية، تميزت باختيار موضوعات تراثية مرتبطة بالنساء وعاداتهن ورسمت تفاصيل حياتية دقيقة في الحجاز ومظاهر العادات والتقاليد الشعبية. محطات ولدت صفية بن زقر عام 1940 في حارة الشام في جدة القديمة الشهيرة ببيوتها العتيقة، عندما انتقلت مع أهلها إلى القاهرة في أواخر عام 1947 لم تنفصل عن مسقط رأسها، بل ظل عبق الحارات يلازمها، وحنين خفي يشدها إلى موقع دافئ بأهله وثري بتقاليده وغني بعاداته، وعلى هذا صارت فنانة النوستالجيا بامتياز، كأنها تسابق المستشرقين على تلك الأزمان التي تذكرنا بثقافة «ألف ليلة وليلة» ولعبة الخيال المستمدة من الواقع الشعبي ومن الحكايات الشفوية.
يتوفر الشامبو في الإمارات بسعر 63. 5 درهم. طريقة استخدام الشامبو للشعر قومي بتخفيف الشامبو بكمية قليلة من الماء، وضعيه على شعرك المبلل من الجذور حتى الأطراف ثم اشطفي شعرك بالماء، وبعدها ضعي البلسم على نصف شعرك دون وضعه على الجذور لتجنب تساقط الشعر، وذلك بمعدل 3 مرات في الأسبوع. شامبو بدون أي عطر - 236ml جون الماجستير العضوية. طرق العناية بالشعر بعد البروتين هناك مجموعة من الأمور الواجب مراعاتها بعد فرد الشعر بالبروتين للحفاظ عليه لفترة أطول تتمثل فيما يلي: لا تُعرضي شعرك لدرجة حرارة المكواة والسيشوار العالية، لأن ذلك يتسبب في نزع البروتين من الشعر وبالتالي تلف الشعر. تجنبي تماماُ النزول في مياه البحر المالحة وحمامات السباحة، لأن الملح والكلور سيؤثران على شعرك والبروتين بالسلب. تجنبي صبغ شعرك بعد البروتين لأن ذلك سيتسبب في تلف وتكسر شعرك. اهتمي بتهوية شعرك على مدار اليوم من خلال تركه مفروداً وعدم تقييده بالتوكة. احرصي قدر الإمكان على عدم تعرق شعرك خاصة عند خروجك في الشمس، من خلال ارتداء طرحة مصنوعة من القطن لامتصاص العرق، وبمجرد عودتك للمنزل مشطي شعرك على الفور لضمان عدم جفافه وبه كسرات. احرصي على اقتناء شامبو خالي تماماً من الصوديوم وبلسم وسيرم مناسبين للعناية به طوال فترة البروتين.
هل جربت ذات مرة أن تقومي بتعطير جسمك بالعطور؟ فإذا كنت لم تجربيه وتحتاجين إلى جعل جسمك برائحة طيبة فسوف نقدم لك أفضل طريقة تعطير الجسم بدون عطر وذلك باستخدام أفضل الطرق البسيطة التي تساعدك على ذلك، وذلك بأشياء في الأغلب ستكون موفرة لوجودها في منزل فتابع المقال حتى تحصل على أفضل الطرق، ولتعطي جسمك رائحة جذابة لا تقاوم. تعطير الجسم بدون عطر عزيزتي يمكنك إضفاء رائحة طيبة على جسدك دون حاجتك إلى استخدام أي نوع من أنواع العطور، وذلك باستخدام عدة طرق بسيطة وهي كالتالي: استخدام معطر ملابس عندما تقومين بغسل ملابسك يمكنك وضع معطر برائحة تفضليها في آخر دورة الغسيل. بحيث تدوم رائحة المعطر على الملابس لفترة طويلة مما يعطيك إحساس بالانتعاش لفترة طويلة مع رائحة مناسبة لك. استخدام غسول ولوشن معطر عندما تستحمين يمكنك استخدام لوشن لجسمك برائحة عطرية مناسبة لك. أيضا استخدمي غسول بنفس الرائحة مما يجعل رائحتك تستمر فترة مناسبة ولا تحتاجي إلى استخدام المعطرات. 12 شامبو خالي من السلفات لتحافظي على شعر ناعم، قوي ولامع. تناول أطعمة صحية هذه الطريقة تعتبر من الطرق الغريبة ولكنها من أفضل الطرق حيث أن البعض يقوم بتناول وجبات تحتوي على كمية من المواد التي تحتوي على روائح غير طيبة مثل الثوم والبصل.
- وفيه دليل على حكمته ـ عزّ وجل ـ وأن قدره الذي يكون مصيبة، قد يكون نعمة ومنحة من ناحية أخرى، فهذا الذي وقصته راحلته أصيب بمصيبة لكن حصل منها من الفوائد ما لا يعلمه إلا الله ـ عزّ وجل ـ. - والحكمة من تحريم الطيب على المحرم: أن الطيب يعطي الإنسان نشوة، وربما يحرك شهوته ويلهب غريزته، ويحصل بذلك فتنة له، والله تعالى يقول: {{فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ}} [البقرة: 197] ، ثم إنه قد ينسيه ما هو فيه من العبادة فلذلك نهي عنه. والطيب هنا يشمل: الطيب في رأسه، وفي لحيته، وفي صدره، وفي ظهره، وفي أي مكان من بدنه، وفي ثوبه أيضاً. قوله: «أو ادهن بمطيَّب» أي: مسح على جلده بدهن فيه طيب، فإنه لا يجوز؛ لأن ذلك سوف يعلق به وتبقى رائحته. شامبو بدون عطر زيتي. هذا بشرط: أن يكون هذا الذي ادهن به قد ظهر فيه رائحة الطيب. - بقي النظر إلى أن بعض الصابون له رائحة ؟ هل هي طيب أم هي من الرائحة الزكية ؟ الظاهر الثاني؛ ولهذا لا يعد الناس هذا الصابون طيباً، فلا تجد الرجل إذا أراد أن يتطيب يأتي بالصابون يمره على ثوبه، لكنها لما كانت تستعمل في الأيدي للتطهر بها من رائحة الطعام، جعلوا فيها هذه الرائحة الزكية، فالذي يظهر لي أن هذا الصابون الذي فيه رائحة طيبة لا يعد من الطيب المحرم.