اهـ والله أعلم.
انتهى. وحيث تبين كون هذا القرآن منزلا من عند الله بلا أدنى ريب كان ذلك أدل دليل وأصدق برهان على كونه رسول الله حقا، ودلائل صدقه صلى الله عليه وسلم ومعجزاته الكثيرة سوى القرآن العزيز أوضح من الشمس ولله الحمد، فما من دليل يقوم على صدق رسول من الرسل إلا قام مثله وأضعافه على نبوة نبينا صلى الله عليه وسلم، بل لا تثبت نبوة أحد من الأنبياء من طريق صحيح إلا من طريقه صلى الله عليه وسلم، وقد ألفت في دلائل النبوة تصانيف مفردة، وفي كتاب الرسل والرسالات للشيخ الفاضل عمر الأشقر ـ حفظه الله ـ نفع كبير في هذا الباب فطالعه للفائدة. والله أعلم.
ولا يصدر عنه درجات توضع في لوحة الصدارة. يجب تسجيل الدخول حزمة تنسيقات خيارات تبديل القالب ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
[2] شاهد أيضًا: قصة قصيرة عن أخلاق الرسول للاطفال القصة الثانية: أبو سفيان يشهد على صدق الرسول التقى أبو سفيان بهرقلَ قيصرَ الرومِ يومًا، فسأل هرقل أبا سفيان: هل كنتم تتهمون محمدًا بالكذب قبل أن يقول ما قال في شأن نبوته؟ فردَّ عليه أبو سفيان بالنفيِ، وحينها علم هرقل صدق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيث قال: اعلم أنَّه لم يكن ليترك الكذب على الناسِ ثمَّ يكذب على الله. [3] القصة الثالثة: القبائل العربية يصفون الرسول بالصادق الأمين لقد حصل خلافٌ بين القبائل العربية عند إعادة بناء الكعبة، حيث حصل الخلاف بينهم على وضع الحجر الأسود؛ حيث أنَّ كل قبيلة كانت ترى في نفسها الأحقية في حمله ووضعه، وبقي هذا الخلاف بينهم لمدةٍ حتى تشاوروا فيما بينهم واتفقوا على أن يحكموا أول من يدخل عليهم بهذا الأمر، وكان النبيُّ هو ذاك الرجل، وحين رأوه وصفوه وشهدوا له بالصدق والأمانة. قصة قصيرة عن صدق الرسول في مزاحه يُروى أنَّ امرأةً عجوزًا جاءت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وطلبت منه الدعاء لها بدخول الجنة، فردَّ النبيَّ عليها قائلًا: إنَّ الجنةَ لا يدخلها عجوز، فأدبرت هذه المرأة تبكي، ولما علم النبيُّ ببكائها بعث بمن يخبرها بأنَّ العجائز لا يدخلن الجنةَ وهنَّ في عمرٍ كبيرٍ، بل يدخلنها شاباتٍ، وهذه القصة تعلمنا الصدق حتى في المزاح والفكاهة.
[٦] انتشار الكلام عن عائشة وفتنة المنافقين في حادثة الإفك استغل المنافقون هذه الحادثة، ووجدوها فرصة ينبغي استغلالها؛ من أجل النيل من عرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وتكلموا بأمّ المؤمنين وبصفوان، فنالوا من عرض رسول الله، والذي تولى نشر هذه القصة زعيم المنافقين عبدالله بن أُبيّ بن سَلول، وتلقّف المنافقون الخبر، وبثّوه بين الناس، حتى شاع وذاع. [٦] موقف الرسول الكريم من حادثة الإفك بقي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شهراً والوحي لا يخبره شيئاً عن صدق أو كذب هذه الحادثة، فاستشار رسول الله الناس، ولا سيما أقرب الناس منه، والذين هم بمقام أهله، فاستشار علي الذي ربي في بيته، واستشار أسامة بن زيد الذي كان ابناً لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فأثنى الناس على عائشة خيراً، وأشار عليه علي بن أبي طالب أن يسأل الجارية؛ واسمها بريرة، فأثنت خيراً. [٧] وتوجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى عائشة، وطلب منها أن تصدقه الحديث، وقال لها: (فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً، فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ، وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ، فَإِنَّ العَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ، ثُمَّ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ) ، [٤] فأجابته ببراءتها، وقالت: (وَاللَّهِ مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مَثَلًا، إِلَّا أَبَا يُوسُفَ إِذْ قَالَ: فَصَبرٌ جَميلٌ وَاللَّـهُ المُستَعانُ عَلى ما تَصِفونَ)، [٧] [٤] فتيقّن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من براءتها.
[٣] معنى الرؤيا الرُؤيا في اللغة اسم، وجمعها: رُؤى، ومصدرها؛ رأى، وهي: مايراه الشخص أثناء نومه، وتُعرّف الرُّؤيا الصَّادقة بأنها: أول طريق لكشف ما في الغيب، وقد بدأ الرّسول محمد صلّى الله عليه وسلم نبوَّته بالرّؤيا الصادقة، قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز: (لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالحَقِّ). حديث خامس . صدق النبي صلى الله عليه وسلم - افتح الصندوق. [٤] [٥] أقسام الرؤيا قسّم النبي -صلى الله عليه وسلم- الرؤيا إلى ثلاثة أقسام، جاء في الحديث النبوي مما يرويه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا اقترب الزمانُ لم تكد رُؤيا المسلمِ تكذبُ، وأصدقُكم رؤيا أصدقُكم حديثًا، ورؤيا المسلمِ جزءٌ من خمسةٍ وأربعين جزءًا من النبوة والرؤيا ثلاثةٌ: فرؤيا الصالحةُ بشرى من الله، ورؤيا تحزينٌ من الشيطان، ورؤيا مما يُحدِّثُ المرءُ نفسَه، فإن رأى أحدُكم ما يكره، فلْيَقُمْ فلْيُصلِّ، ولا يُحدِّثْ بها الناسَ، قال: وأُحبٌّ القيدَ وأكره الغَلَّ. والقيدُ ثباتٌ في الدين، فلا أدري هو في الحديثِ أم قاله ابنُ سيرينَ) ، [٦]. وهذه الأقسام الثلاثة التي ذكرها الحديث النبوي في الغالب هي التي تحدث، وقد تكون هناك رؤى لها أسباب أخرى، أما الأقسام الواردة في الحديث فهي كما يلي: الرؤيا الصالحة الحسنة ؛ وهي عبارة رؤية الانسان في منامه لما يُحب، بحيث تبعث في نفسه الفرح والنشاط، وهذا القسم نعمة من الله سبحانه وتعالى على الانسان؛ فهي من عاجل بشرى المؤمن، وهي بشرة خير.
راشد الماجد - مشكلني - YouTube
* رؤية تركي بسام: طرح الفنان راشد الماجد.. ألبومه الأخير «مشكلني» والذي ضم عشر أغنيات هي «مشكلتي» كلمات إبراهيم جمعة وألحان حسين الجسمي، «يا ويل».. كلمات مساعد الشمراني وألحان مشعل العروج، «ألف رحمة» كلمات أحمد علوي ألحان أحمد الهرمي، «يا ذوق» كلمات هتان وألحان راشد، «يا قلبي» كلمات هادي ألحان أحمد الهرمي، «حبكم وسط الحشى» كلمات الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان ألحان خالد ناصر، و«منهو» كلمات علي الفصلي ألحان علي الخير، و«تكفون» سعود بن محمد ألحان راشد، و«رعبوب» كلمات حمد بن سهيل الكيتي، ألحان خالد ناصر، و«حبيبتي» مساعد الشمراني ألحان صلاح الهملان. ألبوم جلسة للذين لا يعرفون التفريق بين ألبومات الجلسة والألبوم الموسيقي فإنه لا بد أن يعرف أن هذا الألبوم يعتبر من قبيل «الجلسة» خاصة وأن الفنان قد صاحب غناءه الآلات التي تعبر عن هذه التسمية مثال الكمان والصولج والقانون والبولاند، وقد جاء استعمال الفنانون والصولج بشكل مكثف. ولكن المشكلة لا تكمن في كونه «جلسة» لأن هناك عدداً من الفنانين يطرحون ألبومات على شكل جلسات وتحقق نجاحات كبيرة، وأعتقد أن راشد حينما طرح هذا الألبوم فإنه لم يكن يرمي إلا أن يضيف إلى نجاحاته أي نجاح وطرحه من باب التواجد أو أن لديه عدداً من الأغاني فضل طرحها في هذا الألبوم بهذا الشكل بدلا من تسربها وبدا واضحاً عدم اهتمام راشد بالأغاني والاختيارات وعدم التجديد سوى أغنيتين نالتا الاستحسان أما بقية الأغاني فكانت دون المستوى المأمول.
راشد الماجد - مشكلني (فيديو كليب) | 2002 - YouTube