ضعف الانتصاااب - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكمانا زوجي عنده ضعف بالسائل المنوي و حملت بحقن مجهري و جبت بنوتة الله يحفظهابعد فترة خصوصا هالاشهر الاخيرة صار عنده ضعف انتصابخلال العلاقة اذا العضو طلع برا يضعف الانتصاب و يتنرفز و حتى العلاقة قلت صارت مرة بالاسبوع او عشرة ايام و رغم ذلك يصير كذا يعني ما ينتصب بسهولة و حتى فترة العلاقة تطول.. هو مرررررة متضايق ما ابي احسسه بشيالحين بسالكم اذا في شي يصلح للانتصاب ايش الفيتامينات اللي تقوي الانتصاب؟؟انا عندي دراية قبل بهالامور لكن ما بعرف اذا الفيتامينات اللي تقوي الحيوانات هي نفسها اللي تقوي الانتصاب او في شي يصلح للانتصاب فقط اللي عندها معلومة لا تبخل علي جزاها الله كل خير
ثانيًا: لا تفرض رقابة صارمة على أدائك الجنسي – وهذا مهم جدًّا – لأن الجنس هو عملية غريزية يتحكم فيها الدماغ والمشاعر والعواطف، ومتى ما راقبها الإنسان سوف يضعف من أدائه، فاترك الأمور تسير على طبيعتها. وليس من الضروري أن يكون الأداء الجنسي بنفس المستوى، وليس من الضروري أن يكون الأداء الجنسي هو الإيلاج التام. اللعب الجنسي المشروع يعتبر أداءً جنسيًا طيبًا، بل هو مطلوب في كثير من الحالات. اسمح لزوجتك أن ترفع من ثقافتها الجنسية في حدود ما هو مشروع، وهذا يعني أنه لابد أن تأخذ هي مبادرات جنسية إيجابية. الأمر الآخر هو: الدعاء، اسأل الله تعالى ألا يجعل للشيطان سلطانًا عليك ولا على زوجتك، ولا على ما قد ترزقون به من ذرية. هنالك أشياء بسيطة جدًّا من أهمها: أن يأخذ الإنسان قسطًا كافيًا من الراحة، وأن يمارس الرياضة، هذه كلها مفيدة جدًّا، فكن حريصًا عليها. تجنب أيضًا تناول المنبهات مثل الشاي والقهوة بكثرة. سيكون أيضًا من الجيد بالنسبة لك أن تتناول أحد الأدوية المضادة للقلق، فهنالك أدوية بسيطة جدًّا مثل عقار يعرف تجاريًا باسم (فافرين) والذي يعرف علميًا باسم (فلوفكسمين) أرى أنه سيكون جيدًا بالنسبة لك، تناوله فقط بجرعة خمسين مليجرامًا ليلاً بعد الأكل لمدة ثلاثة أشهر، ثم اجعلها خمسين مليجرامًا يومًا بعد يوم لمدة ثلاثة أشهر أخرى، ثم توقف عن تناول هذا الدواء.
التجاوز إلى المحتوى يقوم الكثير من السيدات الحوامل باستخدام بعض الأعشاب الطبيعية لتخفيف الأعراض التي تصاحب الحمل مثل الدوخة والغثيان، ويعتبر الزعتر واحدا من الأعشاب التي قد يتم استخدامها ولكن قد يتساءل البعض هل الزعتر يسبب إجهاض أم أنه من الأعشاب الآمنة الاستخدام خلال هذه الفترة. هل الزعتر يسبب إجهاض يتسبب الزعتر في العديد من الأعراض للسيدات الحوامل وفد يؤدي إلى الإجهاض أو الولادة المبكرة. قد يؤدي استخدام الزعتر إلى إرتخاء عضلة الرحم خاصة في حالة استخدامه عن طريق الفم. يؤثر الزعتر على الحوامل في الأشهر الأخيرة لأنه قد يؤدي إلى الولادة المبكرة في بعض الأحيان. اقراء ايضا: فوائد الزعتر للسكر والضغط فوائد الزعتر للحمل في حالة تناول كميات قليلة من الزعتر لفترة قصيرة فإنه يمكن للحامل أن تحصل على العديد من فوائده والتي من أهمها: تخفيف أعراض نزلات البرد التي قد تصاب بها بعض الحوامل، والتي من أبرزها السعال والحمى والتهابات الجهاز التنفسي، وعند تناول الزعتر بكميات متوسطة، فإنه قد يعمل على تقليل هذه الأعراض،كما أن إنتاج البلغم يتناقص. تشير الأبحاث أن استخدام زيت الزعتر مع زيت اللافندر يعمل على تحسين نمو الشعر بعد المداومة عليه لمدة لا تقل عن 7 أشهر، وهو ما تحتاج إليه الحامل نظرا لأن الحمل قد يؤثر بشكل سلبي على الشعر.
الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فممن ذكر أن جنس القول على الله بغير علم أشد من الشرك ابن القيم ـ رحمه الله ـ وانظر الفتوى رقم: 230464. والإمام ابن القيم يعتبر جنس القول على الله بلا علم أشد من جنس الشرك، لا أن أفراد القول على الله بلا علم، أكبر من كل أفراد الشرك، فيقول في مدارج السالكين: فليس في أجناس المحرمات أعظم عند الله منه, ولا أشد منه, ولا أشد إثمًا، وهو أصل الشرك والكفر، وعليه أسست البدع والضلالات، فكل بدعة مضلة في الدين أساسها القول على الله بلا علم.
ومن صور ذلك ما يكون له أثر في انتهاك الأعراض المحرمة كمثل التساهل في الفتوى في الطلاق والرجعة والعدّة، فعَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: (مَا لَكَ لَا تَقُولُ فِي الطَّلَاقِ شَيْئًا؟) قَالَ: (مَا مِنْهُ شَيْءٌ إِلاَّ قَدْ سَأَلْتُ عَنْهُ, وَلَكِنِّي أَكْرَهُ أُنْ أَحِلَّ حَرَامًا أَوْ أُحَرِّمَ حَلَالاً). ومن القول على الله بلا علم التساهل في نشر الأحاديث الضعيفة والموضوعة على رسول الله r مما ينتشر في وسائل التواصل الاجتماعي وغيرها، فيجب على المسلم التثبت والسؤال قبل النشر والإرسال، فعن سمرة t عن رَسُولِ اللَّهِ r قال: (مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ) [رواه مسلم]. فاحذروا –عباد الله- من اقتحام الفتوى بغير علم، فمن الناس لا يتورع عن الكلام في الشرع والدين بلا علم، ويفسر القرآن والحديث بلا فهم، وهؤلاء لا شك على خطر عظيم ويلحقهم إثم جسيم، فكما أن أمور الدنيا له أهلها والمختصون بها، فكذلك أمر الدين له أهله والمختصون به من أهل العلم الربانيين والأئمة المجتهدين، ويزداد الأمر سوءا وخطورة إذا جمع إلى قوله على الله بلا علم تهكمه وسخريته من أهل العلم ومن آرائهم التي بنوها على الدليل والبرهان من الكتاب والسنة، وهذا الاستهزاء في حقيقته يرجع إلى الاستهزاء بآيات الله تعالى وشرعه، قال تعالى: (قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم).
اهـ. ولمزيد الفائدة راجع الفتويين رقم: 14585 ، ورقم: 59623. والله أعلم.
هـ. وقال -حفظه الله- مبينا آثار الجهل بالدين (ص11): (كثير من الناس أعرضوا عن التعلم الذي هو تعلمهم الشرائع فوقعوا في بدع ومنكرات، أو تعلموا ضد ما أمروا به فوقعت منهم تلك البدع والخرافات) ا. إنه من الخطورة بمكان على المسلم أن يصدّر نفسه للقول في دين الله بما لا يعلم، أو متتبعا للرخص الباطلة، أو مجادلاً في دين الله تعالى بغير حجة ولا برهان، ومن هذا الباب نشأت الفرق الضالة، ومن أسهل الأمور أن يقول الإنسان الكلمة، ومن أصعبها الرجوع عنها، وليت المسألة تقف عند قولها ثم الرجوع عنها، ولكن ما يدري القائل في دين الله بلا علم أن يأخذ بقوله جاهل أو صاحب هوى، فيطير قوله في الآفاق، وعند هذا يكون هذا القائل على الله بلا علم ارتكب محاذير عدّة منها: 1- أنه سن في الإسلام سنة سيئة. 2- أنه شرع في الدين ما لم يأذن به الله. 3- أنه معول هدم للشريعة ومفتاح شر. 4- إنه يُخشى عليه من الدخول في الوعيد المترتب على الكاذب على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما في الحديث: (من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار) ولقد سألت شيخنا العلامة عبدالمحسن العباد -حفظه الله-، عن هذا الحديث، وهل يدخل في ذلك من قال على الله بغير علم، أو أنشأ في الدين قواعد وأصولا من عنده بلا مستند ودليل شرعي ؟، فقال: (نعم يخشى عليه من ذلك، لا سيما إذا كان صاحب هوى فإنه أحرى بأن يكون متعمدا) ا.
فلذلك يقول الله جل وعلا {ما لهم به من علم ولا لآبائهم، كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذباً} هذه الآية أيها الإخوة، وإن كانت مباشرة في الذين قالوا اتخذ الله ولداً، وبالمشركين، لكنّ فيها دلالة هنا في قوله تعالى: {كبرت كلمة تخرج من أفواههم} كم تخرج من أفواه بعض المسلمين قد تهوي في أحدهم في النار سبعين خريفاً، كما في الحديث «وإن الرجل ليقول الكلمة من غضب الله، لا يلقي لها بالاً، يهوي به في النار سبعين خريفاً» استطالة المسلم لعرض أخيه المسلم من أربى الربا، أي من أعظم الربا، ومحله اللسان.