بينا في هذا المقال من هم العشرة المبشرين بالجنة بالترتيب ، فهم أبو بكر الصدّيق، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعليّ بن أبي طالب، وطلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام، وسعد بن مالك، وعبد الرحمن بن عوف، وسعيد بن زيد. المراجع الصحابة.. عدالتهم وعلو مكانتهم كتاب مختصر معارج القبول من هم العشرة المبشرون بالجنة صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
هو من أصحاب الشورى وكان مجاب الدعوة، لأن رسول الله دعا له وقال" اللهم سدد رميته، وأجب دعوته". أول من رمى بسهم في سبيل الله. توفي عام 55 هجرية في قصره بالعقيق ودفن بالبقيع، عن عمر يناهز 77 سنة. أبو عبيدة بن الجراح هو أبو عبيدة عامر بن الجراح بن هلال بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر. هاجر إلى الحبشة في الهجرة الثانية، وشهد غزوة بدر. ثبت مع رسول الله يوم أُحد، وقام بنزع الحلقتين اللتين دخلتا وجنتا رسول الله فوقعت ثنياه. قال عمر بن الخطاب فيه إني سمعت رسول الله يقول" إن لكل نبي أمينًا، وأميني أبو عبيدة". توفي في طاعون عمواس في الأردن ودفن فيها، سنة 18هجرية، عن عمر 58 سنة. عبد الرحمن بن عوف هو أبو محمد عبد الرحمن بن عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي. أسماه الرسول" عبد الرحمن"، أسلم قبل أن يدخل رسول الله دار الأرقم. هاجر إلى أرض الحبشة الهجرتين. وكان ممن ثبتوا مع رسول الله يوم أحد. عدد المبشرين بالجنة العشرة. صلى خلفه رسول الله في غزوة تبوك وقال صلى الله عليه وسلم: " ما قبض نبي قط حتى يصلي خلف رجل صالح من أُمته". كان عبد الرحمن طويل القامة، أبيض رقيق البشرة ضخم الكفين أقنى، وكان أعرج بسبب أُصابته يوم أحد.
سَعد بن أبي وقّاص: من أوائل الذين دخلوا في الإسلام، أسلم في سنِّ السّابعة عشر، وكان قائدَ الجيش في معركة القادسيّة التي انتصر فيها المسلمون على الفُرس، هاجر إلى المدينة المنوّرة وشهد العديد من الغزوات مثل بدر وأحد. أبو عبيدة عامر بن الجرّاح: أمين الأمّة، وهو من السّابقين للإسلام، أولاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه قيادة الجيوش الإسلامية. سعيد بن زيد بن عمرو القرشي: زوج أخت عمر الخطاب رضي الله عنه وابن عمّه، كان من السّابقين الأوّلين للإسلام؛ حيث كان يُخفي إسلامه عن عمر بن الخطاب خوفاً منه، ولمّا علم بإسلامه ظلّ يؤذيه حتى اسلم عمر في إحدى المرّات عندما سمع تلاوةً لسورة طه.
ولد عمر بن الخطّاب في مكّة، 40 عاماً قبل الهجرة، وأستشهد عام 23 هجرياً، فقد قتله أبو لؤلؤة المجوسي أثناء صلاة الفجر وهو يؤم المصلين. عثمان بن عفّان إسمه كاملاً أَبُو عبد الله وأبو ليلى عُثْمَان بن عَفَّان بن أبي الْعَاصِ بن أُميَّة بن عبد شمس بن عبد منَاف بن قُصيّ الْأمَوِي، تزوج من إبنتي الرسول رقية ثم أم كلثوم، ولذلك أطلق عليه إسم "ذي النورين". كم عدد المبشرين بالجنة وصفاتهم واسمائهم - موقع فكرة. إتصف عثمان بجمال وجهه، وأطلق عليه لقب المُستحي، فكان خجولاً وكريماً، وقد ولد في مكّة ويعتبر من أوائل الصحابة الذين أسلموا، وقد قيل أنه قُتِل في يوم عيد الأضحى (35 هـ) أثناء قراءته القرآن. علي بن أبي طالب هو إبن عم الرسول، وإسمه عليّ بن أبي طالب بن عبد الله بن هاشم القرشي الهاشمي، وتربى مع النبي وتشبع بأخلاقه وصفاته الحميدة. ولد على بن أبي طالب قبل البعثة بـ10 أعوام، وقٌتِل في 17 رمضان في سنة 40 هـ. الزبير بن العوام إسمه كاملاً الزُّبير بن العوَّام بن خويلد بن أسد بن عبد العزَّى بن قصيٍّ، أبو عبد الله الأسديُّ، وقد حضر فتح بدر، وقال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم (إنَّ لكلِّ نبيٍّ حواريًا، وحوارييَّ الزُّبير)، وقد غدر به وتوفى شهيداً عام 36 هـ. سعد بن أبي وقّاص إسمه كاملاً سعد بن أبي وقّاص بن مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب، وكان دعوة سعد مستجابة، فقد قال الرسول (اللهم سدّد رميته، وأجب دعوته)، وقد توفى بقصره في العقيق، وتم دفنه بالبقيع في عام 55 هـ.
*** اللهم انا نستغفرك من كل ذنب يزيل النعم ويحل النقم ويهتك الحرم ويورث الندم ويطيل السقم ويعجل الألم. *** اللهم انا نستغفرك لكل ذنب يدعو الى غضبك أو يدني الى سخطك.. أو يميل بنا الى مانهيتنا عنه أو يبعدنا عما دعوتنا اليه. *** اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبنا ورحمتك أرجى عندنا من أعمالنا انك تغفر الذنوب لمن تشاء وأنت الغفور الرحيم. الفرق بين الرياح والريح فالرياح نعمة ، والريح نقمة إستمع للفرق بينهما من خلال هذه القراءة الخاشعة - YouTube. ياغفار اغفر لنا ويا تواب تب علينا واعفو اعف عنا. *** اللهم انا نستغفرك من كل ذنب يمحق الحسنات ويضاعف السيئات.. ويحل النقمات ويغضبك يارب الأرض والسماوات.
أما الرياح فلا تكون إلا خيراً ورحمةً. ويدل لذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:«الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ، تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ وَتَأْتِي بِالْعَذَابِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَلَا تَسُبُّوهَا وَسَلُوا اللَّهَ خَيْرَهَا وَاسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا». أحكام مهمة تتعلق بالريح: هناك بعض الأحكام المهمة التي تتعلق بالرياح، لابد للمسلم من أن يكون على إلمام بها.. أولاً: إذا عصفت الريح سُنّ للمسلم أن يقول ما حدثت به عَائِشَةُ رضي الله عنها: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا عَصَفَتْ الرِّيحُ قَالَ:«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا، وَخَيْرَ مَا فِيهَا، وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ. وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا، وَشَرِّ مَا فِيهَا، وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ». وعَنْ سَلَمَةَ بن الأَكْوَعِ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اشْتَدَّتِ الرِّيحُ قَالَ:«اللَّهُمَّ لَقَحًا لا عَقِيمًا». لقحاً: بها ماء ، العقيم: بعكسها. وإذا تعددت أذكار النبي صلى الله عليه وسلم في الموضع الواحد فليس من السنة في شيء أن يجمع الإنسان بينها في آنٍ واحد، وإنما يقول هذا تارة، وذاك تارة أخرى.
أما حديث: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رِيَاحًا وَلا تَجْعَلْهَا رِيحًا» فقد خرَّجه الطبراني في المعجم الكبير، وهو ضعيف جداً كما أبان علماؤنا رحمهم الله. ثانياً: لا يجوز سب الريح؛ لحديث أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:«لَا تَسُبُّوا الرِّيحَ». ثالثاً: كان نبينا صلى الله عليه وسلم إذا لاحت الريح في الأفق يُعرف ذلك في وجهه.. فعن عَائِشَةَ رضي الله عنها: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ يَوْمُ الرِّيحِ وَالْغَيْمِ عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ، فَإِذَا مَطَرَتْ سُرَّ بِهِ وَذَهَبَ عَنْهُ ذَلِكَ. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ:« إِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ عَذَابًا سُلِّطَ عَلَى أُمَّتِي». ولعلّ ذلك قبل أن ينزل الله تعالى قوله وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ). وفي رواية عنها: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى مَخِيلَةً فِي السَّمَاءِ أَقْبَلَ وَأَدْبَرَ وَدَخَلَ وَخَرَجَ وَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ، فَإِذَا أَمْطَرَتْ السَّمَاءُ سُرِّيَ عَنْهُ، فَعَرَّفَتْهُ عَائِشَةُ ذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:«مَا أَدْرِي لَعَلَّهُ كَمَا قَالَ قَوْمٌ فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ... )».