مسلسل لاكاسا دي بابيل الجزء الخامس طرحت منصة نتفليكس مسلسل لاكاسا دي بابيل الجزء الخامس، اليوم الجمعة، بمجموع 5 حلقات فقط، على أن تطرح الجزء الخامس والأخير في 3 ديسمبر المقبل. يذكر أن الجزء الخامس من مسلسل la casa de papel بدأت أحداثه بالقبض على البروفيسور لتكن المرة الأولى التي ليس يكن لديهم خطة للهروب.
سيطر الغضب على محبي مسلسل لا كاسا دي بابيل "La casa de papel" بعد وفاة طوكيو التي تقوم بدورها الممثلة الإسبانية أورسولا كوربيرو. بعد ساعات قليلة من انطلاق الجزء الـ5 من المسلسل الإسباني الشهير لاكاسا دي بابيل، تصدر اسم شخصية طوكيو مواقع التواصل الاجتماعي. "ولاد العم".. دراما مغربية تدور حول المال والمخدرات والمبادئ بتصفيفة شعر البوب بالغرة القصيرة، استولت "طوكيو" على اهتمام محبي "لاكاسا دي بابيل"، والتي تعد تميمة حظ البروفيسور وشخصيته الرئيسية والراوية للأحداث في أغلب أجزاء المسلسل. ومن المسلسل التلفزيوني إلى الحياة اليومية، نستعرض في التقرير التالي، من هي أورسولا كوربيرو، وفقاً لموقع " gazzetta" الإيطالي. عائلتها ولدت كوربيرو في 11 أغسطس/ آب 1989 في كاتالونيا ببرشلونة لعائلة متواضعة لوالديها بيدرو كوربيرو، نجار، واستير ديلجادو، بائعة سمك، وشقيقتها الصغرى مونيكا. الاهتمام بالتمثيل نما اهتمامها بالتمثيل في وقت مبكر، وعندما بلغت الـ6 من عمرها، أرادت متابعة حياتها المهنية في هذا المجال، والذي بدأته بعروض الأزياء والإعلانات. وعلى عكس والدة طوكيو، التي سلمتها للشرطة في المسلسل الإسباني، دعمت والدة أورسولا أحلامها، باصطحاب ابنتها الشابة إلى مواقع اختيار الممثلين castings في برشلونة، التي كانت على بعد أكثر من 60 كيلومتراً.
ET بالعربي | 03 سبتمبر 2021 بعد طول انتظار بدأت نتفليكس بعرض أولى حلقات الجزء 5 من مسلسل لاكاسا دي بابل la casa de papel ، حيث سينقسم إلى جزأين، وكل جزء ينقسم إلى 5 حلقات بإجمالي 10 حلقات. وكانت أعلنت نتفليكس على فيسبوك، عن توقيت طرح الجزء الخامس من المسلسل في مختلف البلدان العربية. ومنذ إعلان نتفليكس عنه تصدّر هاشتاغ LCDP5 الترند العالمي على تويتر، ووصلت المشاركة عليه إلى أكثر من 1. 7 مليون تغريدة يبدون رأيهم بالعمل. وبدا واضحًا أن التفاعل كان كبيراً مع مشهد موت طوكيو التي لعبت دورها أورسولا كوربيرو Úrsula Corberó التي اعتادت أن تكون أنانية ومتهورة، لكن بحلقات الجزء 5 التي عرضت بدت نسخة مختلفة، حيث كانت تفكر في المجموعة أكثر من نفسها. وترك رحيلها غضبًا كبيرا من جانب الجمهور المتابع للعمل. وشاركت أورسولا منذ قليل على انستغرام صور لها من كواليس تصوير الجزء 5 من لاكاسا دي بابل. ويشهد الجزء 5 أحداثًا متسارعة كثيرا، فرحيل طوكيو ليس الحدث الأبرز، اذ على ما يبدو أن الحلقات المقبلة التي لم تعرض بعد ستحمل مفاجآت أكبر خصوصًا وأنه الجزء الأخير من المسلسل الذي نال أكبر شهرة عالمية على نتفليكس. وتبدأ أحداث لاكاسا دي بابل بعد احتجاز العصابة داخل بنك إسبانيا لأكثر من 100 ساعة ويتم القبض على البروفيسور من قبل "سيرا" و للمرة الأولى ليس لديهم خطة للهرب.
فينتصب حالا عنهم بمعنى لابثين فيها حقبين مجدبين، وقوله: ( لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا) تفسير له.
وقال قطرب: هو الدهر الطويل غير المحدود. وقال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: والله لا يخرج من النار من دخلها حتى يكون فيها أحقابا ، الحقب بضع وثمانون سنة ، والسنة ثلاثمائة وستون يوما ، كل يوم ألف سنة مما تعدون; فلا يتكلن أحدكم على أن يخرج من النار. ذكره الثعلبي. القرظي: الأحقاب: ثلاثة وأربعون حقبا كل حقب سبعون خريفا ، كل خريف سبعمائة سنة ، كل سنة ثلاثمائة وستون يوما ، كل يوم ألف سنة. قلت: هذه أقوال متعارضة ، والتحديد في الآية للخلود ، يحتاج إلى توقيف يقطع العذر ، وليس ذلك بثابت عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وإنما المعنى - والله أعلم - ما ذكرناه أولا; أي لابثين فيها أزمانا ودهورا ، كلما مضى زمن يعقبه زمن ، ودهر يعقبه دهر ، هكذا أبد الآبدين من غير انقطاع. تأملات في قوله تعالى {إن جهنم كانت مرصادا}. وقال ابن كيسان: معنى لابثين فيها أحقابا لا غاية لها انتهاء ، فكأنه قال أبدا. وقال ابن زيد ومقاتل: إنها منسوخة بقوله تعالى: فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا يعني أن العدد قد انقطع والخلود قد حصل. قلت: وهذا بعيد; لأنه خبر ، وقد قال تعالى: ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط على ما تقدم. هذا في حق الكفار ، فأما العصاة الموحدون فصحيح ويكون النسخ بمعنى التخصيص.
روى مسلم في صحيحِه من حديث عبدالله بن عمْرو بن العاص - رضي الله عنهما - أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - قال: ((كتَبَ الله مقاديرَ الخلائق قبْل أن يَخلُق السَّموات والأرْض بِخَمسين ألفَ سنة - قال: - وعَرْشُه على الماء)) [3]. قوله تعالى: ﴿ فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا ﴾ هذا الأمر للإهانة والتَّوبيخ، يُقال لهم: ذوقوا عذاب النَّار فلن نُخَفِّفه عنكم، بل لا نزيدكم إلاَّ عذابًا في قوَّته، قال تعالى: ﴿ اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [ الطور: 16] ، وقال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ ﴾ [ فاطر: 36]. قال العلماء: إنَّ هذه الآية أعظم آيةٍ في التَّرهيب.