ثم عقب العجلوني على ذلك بقوله وجميع طرقه ضعيفة يتقوى بعضها ببعض. وقال عنه الألباني في السلسلة: ضعيف جدا. ونسبه البيهقي في الشعب لكلام العرب قديما قال: كانت العرب تقول: العقل التجارب والحزم سوء الظن. وهو مما جاء في وصية علي للحسن رضي الله عنهما كما في كنز العمال. أحاديث عن حسن الظن بالله - موضوع. قال: ولا يغلبن عليك سوء الظن فإنه لن يدع بينك وبين خليلك ملجأ، وقد يقال: سوء الظن من الحزم. وما دام العلماء قد حكموا بعدم ثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم فإنه لا يصح أن ينسب إليه صلى الله عليه وسلم، بل يقال هو من كلام العرب كما قال ا لبي هقي وغيره. وعلى كل حال، فهذا المعنى ليس على إطلاقه لورود النهي في كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم عن سوء الظن بالمؤمن. قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ {الحجرات: 12} ورى الطبراني عند تفسيره عند هذه الآية، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: نهى الله المؤمن أن يظن بالمؤمن شرا، ثم قال إن ظن المؤمن الشر لا الخير إثم لأن الله تعالى نهاه عنه. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث. متفق عليه.
ولقد ضرب لنا رسولنا -عليه الصلاة والسلام- أروع الأمثلة في الابتعاد عن مواضع التهمة؛ لنقتدي به, تقول أم المؤمنين صفية بنت حيي -رضي الله عنها-: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- معتكفا فأتيته أزوره ليلا؛ فحدثته, ثم قمت لأنقلب فقام معي ليقلبني, فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي -عليه الصلاة والسلام- أسرعا, فقال -عليه الصلاة والسلام-: " على رسلكما, إنها صفية بنت حيي ", فقالا: سبحان الله, يارسول الله! حكم سوء الظن بالناس - إسلام ويب - مركز الفتوى. !, قال: " إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شراً، أو قال: شيئًا " (رواه البخاري). فينبغي للإنسان أن يبتعد عن مواطن الشبهات؛ لئلا يسيء الناس به الظن, قال عمر -رضي الله عنه-: " مَن عَرَّض نفسه للتهمة فلا يلومن مَن أساء به الظن ", ومَرّ بِرَجُل يُكَلِّم امرأة على ظَهر الطريق، فَعَلاه مر -رضي الله عنه- بالدِّرَّة، فقال: يا أمير المؤمنين إنها امرأتي! فقال: " هلاّ حيث لا يراك أحدٌ مِن الناس ". ومن أسباب سوء الظن: عدم مراعاة آداب الإسلام في التناجي؛ فإن هناك آدابًا يلزم مراعاتها حفاظًا على قلوب المسلمين أن يدخلها شيء من وسواس الشيطان، وفي هذا يقول -عليه الصلاة والسلام-: " إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس ، من أجل أن يحزنه " (رواه البخاري ومسلم).
[١] عن أنس بن مالك- رضي الله عنه-، أنه قال: (قال رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فيما يرويه عن ربه- عز وجل- في الحديث القدسي: قال اللهُ -تعالى-: يا ابنَ آدمَ! إِنَّكَ ما دعوتَني ورجوتَني غفرتُ لكَ على ما كان منكَ ولا أُبالي، يا ابنَ آدمَ! لو بلغَتْ ذنوبُكَ عنانَ السماءِ ثُمَّ استغفرتَني غفرتُ لَكَ ولَا أُبالِي، يا ابنَ آدمَ! لَوْ أَنَّكَ أَتَيْتَني بقُرابِ الأرضِ خطايا ثُمَّ لقيتَني لا تُشْرِكُ بي شيئًا لأتيتُكَ بقُرابِها مغفرةً). [٢] عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنه قال: (أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ- دخلَ على شابٍّ وَهوَ في الموتِ فقالَ: كيفَ تجدُكَ قالَ: واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أرجو اللَّهَ وإنِّي أخافُ ذنوبي، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ-: لا يجتَمِعانِ في قلبِ عبدٍ في مثلِ هذا الموطِنِ إلَّا أعطاهُ اللَّهُ ما يرجو وآمنَهُ ممَّا يخافُ). [٣] عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (لَوْ يَعْلَمُ المُؤْمِنُ ما عِنْدَ اللهِ مِنَ العُقُوبَةِ، ما طَمِعَ بِجَنَّتِهِ أَحَدٌ، ولو يَعْلَمُ الكَافِرُ ما عِنْدَ اللهِ مِنَ الرَّحْمَةِ، ما قَنَطَ مِن جَنَّتِهِ أَحَدٌ).
ومن العلاج لهذه الآفة: اتهام النفس بالتقصير, وإدراك أنها مركبة على الجهل والظلم، قال ابن القيم -رحمه الله-: " ليظن العبد السوء بنفسه التي هي مأوى كل سوء، ومنبع كل شر, المركبة على الجهل والظلم، فهي أولى بظن السوء ". ومن العلاج: هجر مجالس أًحاب الظنون السيئة بإخوانهم المسلمين؛ لئلا يتصف بما هم عليه من هذه الصفة, ولا يصاحب أهل التهم والريب؛ لئلا يسيء الناس الظن به, قال أبو حاتم البستي -رحمه الله-: " الواجب على العاقل أن يجتنب أهل الريب؛ لئلا يكون مريبا؛ فكما أن صحبة الأخيار تورث الخير كذلك صحبة الأشرار تورث الشر ". عباد الله: لا أسعد للقلب وأزكى للنفس من إحسان الظن؛ فبه يسلم من أذى العواقب المقلقة التي تؤذي النفس, وتكدر البال وتتعب الجسد, والظنون أوهام لا ينبغي للعبد المؤمن أن يشتغل بها, قال -تعالى-: ( إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا)[النجم: 28]. هذا وصلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه؛ حيث قال في كتابه الكريم: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)[الأحزاب:56].
محمد حمود الحارثي قلبي قنع - YouTube
محمد حمود الحارثي - مقاطع مختاره من اجمل ماغنى - YouTube
الفنان الكبير المرحوم.. / محمد حمود الحارثي / رد السـلام - YouTube
حمودي الحارثي معلومات شخصية الميلاد 1936 (العمر 85–86) بغداد الجنسية العراق الزوجة منتهى محمد رحيم الحياة العملية المهنة ممثل ، وممثل تلفزيوني المواقع السينما. كوم صفحته على موقع السينما تعديل مصدري - تعديل حمودي الحارثي ( 1936 -) ممثل عراقي شهير طبع البسمة على شفاة العراقيين من خلال أعماله الفنية وهو من أبناء الكرخ باب السيف في بغداد تعلم النجارة وهو في السادسة من عمره على يد أخيه الذي ورث المهنة عن أبيه الذي لقب بنجار الأئمة حينها لصنعه الكثير من الأبواب والشبابيك للاضرحة في الكاظمية وسامراء وكربلاء والروضة القادرية وحيث ساهم في بناء ضريح النبي حسقيال في الحلة وكما قام بعمل أثاث عائلة الاستربادي في الكاظمية وبيت النواب والشيخ خزعل شيخ المحمرة في البصرة آنذاك. حمودي الحارثي - ويكيبيديا. [1] عن حياته [ عدل] مجموعة من المساهمين في مسلسل تحت موس الحلاق، في عام 1965 يتوسط الواقفين المخرج محمد كريم والممثل سليم البصري والممثل حمودي الحارثي وبين الجلوس في الوسط صبري الربيعي. دخل حمودي الحارثي معهد الفنون الجميلة مع الفنان جواد سليم والفنان فائق حسن حيث ترك قسم النحت والرسم وتفرغ للتمثيل والإخراج من عام 1958 ولغاية عام 1961 ومن ثم درس الفن والإخراج السينمائي لمدة عامين في فرنسا (1964-1965) وبعدها درس الفن والتمثيل السينمائي من عام(1974-1981) وهو عضو جمعية التشكيليين العراقيين.
قام بأداء أدوار كوميدية حققت لهُ شهرة كبيرة في العراق. اجمل اغنيه للفنان محمد حمود الحارثي - YouTube. ومن أشهر أدواره شخصية "عبوسي" في مسلسل " تحت موس الحلاق "، ولقد شارك في العديد من الأعمال المسرحية والمسلسلات والتمثيليات وأهمها حياة العظماء، مع الخالدين، كاريكاتير، إلى من يهمه الأمر وشارك في أكثر من (500) عمل اذاعي وتلفزيوني واخرج الكثير من البرامج التلفازية منها العلم للجميع للاستاذ كامل الدباغ والرياضة في اسبوع للاستاذ مؤيد البدري. عند عودته من القاهرة عام 1981 ارسل إليه وزير الاعلام آنذاك طالباً منه ان تعاد كتابة مسلسل " تحت موس الحلاق " في جزء ثاني وان يشارك هو في العمل، لكن حمودي الحارثي اقترح ان يخرجه بنفسه دون المشاركة بالتمثيل، وبالفعل اعاد مع الفنان البصري كتابة النص والسيناريو، نجح العمل فنيا ولكن الجمهور لم يتقبله لعدم وجود شخصية (عبوسي) فيه، وقدم هذا العمل مسرحيا في أمريكا في خمس ولايات أمريكية عام 1978 مع الفنانة غزوة الخالدي والفنان طالب القره غولي. وتزوج من المخرجة المسرحية المعروفة منتهى محمد رحيم المختصة بمسرح الطفل والتي كانت تعمل في (دائرة السينما والمسرح)، والتي توفيت في هولندا عام 2015. سافر عام 1995 إلى الأردن بسبب ظروف اقتصادية صعبة وظل في الأردن لعشرة أشهر، سافر بعدها إلى هولندا كلاجيء إنساني، أقام خلالها أكثر من (15) معرضا للنحت داخل المدن الهولندية مع (15) لقاء جماهيريا للعراقيين والعرب هناك، وكذلك في السويد والدنمارك وألمانيا.