أطلق الفنان السوري رضا والذي يقيم في لبنان الإعلان الترويجي الأول لأغنيته الجديدة بعنوان (مش عم صدّق) عبر قناته الخاصة على موقع اليوتيوب، واعتمد على فتاة تشبه إلى حد كبير النجمة اللبنانية هيفا وهبي، التي لم تعد تطل في الكليبات منذ زمن طويل، ومنذ أن بدأت نجوميتها في لبنان والوطن العربي، وبدأت تجسد بطولة أولى في أي مسلسل تشارك فيه أو فيلم احتجبت عن المشاركة كموديل في الكليبات. النجمة اللبنانية هيفا وهبي والفنان السوري رضا لوهلة اعتقد البعض بأن هيفا وهبي تشارك رضا في كليبه كموديل، لكن الفتاة الموجودة في الإعلان الترويجي الأول لأغنية رضا، ليست إلا فتاة سورية تعشق هيفا وقامت بإجراء عمليات كثيرة كي تصبح شبيهتها، وتُدعى رولا منصور، واعتادت على نشر بعض الصور لها، ولا تبدو معجبة بهيفا فقط إنما مهووسة بها لدرجة كبيرة. رولا منصور شبيه النجمة اللبنانية هيفا وهبي في كليب رضا رضا اعتمد على رولا منصور ظناً منه بأن الجمهور العربي سيعتقد بأنها النجمة اللبنانية هيفاء وهبي التي تشارك هذا العام في مسلسل (لعنة كارما) ، وفي نفس الوقت قام بالترويج لعمله الفني الجديد بالإعتماد على اسم هيفا، بما أنه لا يحقق نجاحاً يُذكر وهو غائب عن الساحة الفنية منذ سنوات وإذا قدم شيئاً فلا يلاقي نجاحاً.
ـوي للعيون والعـ. ـدسـ. ـات اللاصقة الملونة. وسارة الهـ. ـاني لبنانية الأصل ولكنها ولدت في الكويت 28 أبريل 1986، درست الموسيقي في الكونـ. ـسرفتوار اللبناني تحـ. ـت إشراف وليد غلميه، الذي أعجب بصوتها جدا. تخـ. ـرجت من المعهد في سن السادسة عشر، وحصـ. ـلت على لقـ. ـب أصغر المتخـ. ـرجات من المعهد وقتها. شاركت "سارة"، في برنامج اكتشاف المواهب "ستوديو الفن"، عام 2002، وحصلت على المركز الأول. تعاقـ. ـدت معها شركة روتانا لإصـ. ـدار أول ألبـ. ـومـ. ـاتها الغنائية عام2007، والذي حمل اسـ. ـم "آخر قـ. ـرار" وكان ثاني ألبومـ. ـاتها يحمل عنوان "هيك بتعمل". وتولى ألحان أغانيه المـ. ـطرب اللبناني رامي عياش تميزت بغنائها لكبار المطـ. ـربين أمثال كوكب الشّرق أم كلثوم ، أسمهان ، فيروز ومحمد عبدالوهاب. ولاحظت سارة وجه الشبه بينها وبين هيفاء وهبي، وتعمدت منذ عام 2018، الظهور بنفس ستايل هيفاء وهبي، من حيث اللبس والشعر الأسود وتردد خضـ. ـوعها لعدد من عمليات التجميل لكي تصبح صورة طبق الأصل من هيفاء وهبي، بالإضافة إلى حرصـ. ـها الدائم وتمـ. ـسكها بستايل هيفاء وهبي في الملابس، فمعظم إطـ. ـلالتها جينز وجواكـ. ـيت جلد.
نشرت المهووسة بالنجمة اللبنانية، هيفاء وهبي السورية رولا منصور صورة جديدة، أرفقتها بتعليق جاء فيه: (إزا قدرت تحوّل الازمات لطاقة إيجابية الك ولغيرك بتكون شخص قوي االإرادة نشالله بتقطع هالأيام اللي عم نمر فيها ع خير ووسلامة.. انا من ناحيتي مبسوطة بالبيت كتير واكتشفت انو حلو كل الوقت أكل ونوم ورياضة ووأغاني وانتووو؟). هيفا وهبي بنسخة سورية – صور لكن رولا عرضت نفسها لسخرية كبيرة، حيث بدا وجهها بشعًا، وظهرت يدها كبيرة ومشوهة وشبيهة بيد الرجل لا بيد النجمة اللبنانية هيفا وهبي، وبعد التعليقات الساخرة منها قالت رولا إن الصورة كانت عفوية. أما هيفا وهبي الأصلية تستغل فترة العزل المنزلي، في ظل الظروف التي يمر بها العالم والبلدان العربي بسبب فيروس كورونا المستجد، في البحث عن نفسها التي ضاعت بسبب الشهرة. هيفا وهبي إلى الطبخ؟ – صورة وكانت نشرت منذ ساعات فيديو، عبر خاصية الاستوري، ظهرت فيه تحضر حلوى (الكب كيك)، وتشرح المقادير لمتابعيها، من داخل منزلها، وفي الأخير وضعت صورة للنتيجة النهائية للحلوى التي بدت شهية. رولا منصور سليمان البرناوي – الجزائر
لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) وقوله: (لَوْ أَنـزلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ) يقول جلّ ثناؤه: لو أنـزلنا هذا القرآن على جبل، وهو حجر، لرأيته يا محمد يا خاشعًا؛ يقول: متذللا متصدّعا من خشية الله على قساوته، حذرًا من أن لا يؤدّي حقّ الله المفترض عليه في تعظيم القرآن، وقد أنـزل على ابن آدم وهو بحقه مستخفٌّ، وعنه عما فيه من العِبَر والذكر مُعْرض، كأن لم يسمعها، كأن في أذنيه وقرًا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ما صحة حديث: «بأبي أنت وأمي تفلت هذا القرآن»؟. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أَبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أََبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: (لَوْ أَنـزلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ)... إلى قوله: (لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) قال، يقول: لو أني أنـزلت هذا القرآن على جبل حملته إياه تصدّع وخشع من ثِقله، ومن خشية الله، فأمر الله عزّ وجلّ الناس إذا أنـزل عليهم القرآن، أن يأخذوه بالخشية الشديدة والتخشع، قال: (وَتِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُون).
إذا نظرنا إلى المصدر حكمنا عليه بالبشرية، وإذا نظرنا إلى الأثر امتنع الحكم عليه بالبشرية، فكانت صورة الوضع في هذا التخيل أنه بشر غير بشر في وقت واحد، وهو تناقض صريح ترفضه بداهات العقول. وقد أوضح القرآن بطلان هذه الشُّبهة بطريق آخر فقال: ﴿ وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ * لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ * فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ ﴾ [الحاقة: 44 - 47].
وأيضاً في العنكبوت الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ [العنكبوت:1-2]. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحشر - الآية 21. لكن إذا تأملت في هذه السور التي لم يأت فيها ذكر القرآن صريحاً تجد أنه ذكر فيها ما لا يتلقى إلا من القرآن، فمثلاً قال تعالى في سورة الروم: الم * غُلِبَتْ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الأَرْضِ [الروم:1-3]، هذا خبر عن واقع، وهو ما حدث من ظهور فارس على الروم: غُلِبَتْ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ [الروم:2-3]، وهذا لا يتلقى من غير القرآن، فلذلك تجد أنه ما لم يذكر فيه القرآن صريحاً في المواضع التي ذكرت هذه الحروف المقطعة ذكر فيها شيء يتعلق بالقرآن، أو لا يمكن ألا يتوصل وألا يحصل إلا من القرآن، فعادت كسائر المواضع أنها بيان للإعجاز. ووجه الإعجاز في هذه الأحرف: أنها من كلام العرب الذي يتكون من هذه الكلمات، ومع ذلك عجزوا عن أن يأتوا بمثل هذا القرآن أو بسورة من مثله. منزلة إعراب القرآن في الشرع قال المؤلف رحمه الله: (وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (من قرأ القرآن فأعربه) أي: أفصح في قراءته وأبان، ولم تلتبس عليه الكلمات، (فله بكل حرف منه عشر حسنات، ومن قرأه ولحن فيه) أي: مال عن القراءة التي جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم، (فله بكل حرف حسنة)، وقد روي هذا من حديث ابن مسعود رضي الله عنه في جامع الترمذي وفيه: ( من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول آلم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف)، والحديث صحيح، قال عنه الترمذي: حديث حسن صحيح غريب.
ثم إن وظيفة المرسلين وأساس ظهورهم في الناس إرادة إصلاح الله للعالم وتَخليصه من الفساد؛ فإقرار الله لهم - على أن يذيعوا في الخلق، من القول والنظام غير ما يوحى به إليهم - بما يتأكد فيه الخلط، والجهل، والهوى، نشر للفساد في الأرض، وتحكيم لغير الله في شؤون خلقه، ونقص لوظيفة الرسالة، وذلك كله مُحال على الله، مناقض لحِكمته، مُنافٍ لكمال صفته، فاستحال على الرسل المؤيَّدين بالمعجزة أن يقولوا على الله إلا حقًّا وصدقًا، وهداية وإصلاحًا، كما استحال عليهم أن يقولوا من غير وحي الله شيئًا.
السؤال: على بركة الله نبدأ هذا اللقاء بسؤال لأحد الإخوة المستمعين يقول: ما مدى صحة هذا الحديث -سماحة الشيخ- عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: "بينما نحن جلوس عند رسول الله ﷺ إذ جاءه علي بن أبي طالب فقال: بأبي أنت وأمي تفلت هذا القرآن من صدري" ما صحة هذا الحديث سماحة الشيخ؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه. هذا الحديث ذكره ابن كثير في فضائل القرآن، وهو حديث غريب جدًا، قد ضعفه جماعة، والأقرب أنه ضعيف، والمؤمن في مثل هذه المسائل يسأل ربه التوفيق والإعانة في حفظ القرآن، ويجتهد في الإكثار من تلاوته، وفي الأوقات المناسبة حتى يحفظه؛ لأن الرسول -عليه الصلاة والسلام- قال: تعاهدوا هذا القرآن؛ فإنه لأشد تفصيًا من الإبل في عقلها فالسنة له أن يتعاهده بكثرة القراءة. أما تعيين صلاة معينة من أجل ذلك فليس فيه حديث صحيح، ولكن المؤمن يتحرى الأوقات المناسبة، ويجتهد في تلاوة القرآن، والإكثار من تلاوته، وتعاهده حتى يحفظه، هذا هو السنة. ان هذا القران png. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.