والحاصل أن الذكر الجماعي بالتسبيح أو بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم – بأي صيغة – ليس من السنة ، بل من البدع والمحدثات. ثانيا: الصلاة الكمالية ، وهي قولهم: " اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله " لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أحد من أصحابه رضي الله عنهم ، وليست هي أفضل الصيغ ، كما يظنه البعض ، بل أفضل الصيغ هو ما علمه النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه ، وهي الصلاة الإبراهيمة. فقد روى البخاري (6357) ومسلم (406) عن عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ: لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ فَقَالَ أَلَا أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْنَا فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ ؟ قَالَ: ( فَقُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ).
يرى أنها واجبة ذكرها مرة واحدة بالعمر. حيث قال القرطبي: "لا خلاف في وجوبها في العمر مرة، وأَنها واجبة في كل حين وجوب السنن المؤكدة". كما وجبت على المسلمين أثناء أداء فريضة الصلاة خلال قول التشهد الأخير. وهذا ما اجتمع عليه الشافعية وأيضاً المالكية. معروف أنه من الواجب أن نكثر من الصلاة على النبي محمد اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. اللهم صلي وسلم علي نبينا محمد. كما يرى أنها واجبة عند سماع اسم رسول الله صلى الله عليه وسلم. فضل الصلاة على النبي للصلاة على النبي محمد فضل كبير فهي تعود بالنفع عليك كمصلي على النبي: مقالات قد تعجبك: تثاب كمسلم على طاعة الله عز وجل واتباع أوامره. وذلك لقوله تعالى: "إِنَّ اللَّه وَمَلَائِكَتَهُ يصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تسليما". فتفوز بأجرك كمسلم على طاعة الله، بالإضافة إلى أنه بالصلاة على النبي تقديس وتعظيم لرسول الله صلى الله عليه وسلم، كما تقوم بتكميل الإيمان، وتساعدك في الإكثار من حسناتك، وتكفر عنك سيئاتك لذلك أكثر من قول اللهم صلى على سيدنا محمد. تذكر من الله عز وجل عند ذكر الله وتنفيذ أوامره. فقال تعالى:" اذْكرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ"، كما أن ذكر الله عبارة عن تطبيق كافة أنواع الطاعات، كما أن الصلاة على النبي واحدة من أفضل الذكر.
ومنها التزام العبادات المعينة ، في أوقات معينة ، لم يوجد لها ذلك التعيين في الشريعة ، كالتزام صيام يوم النصف من شعبان ، وقيام ليلته " انتهى من "الاعتصام" (1/37-39). وقال الشيخ جمال الدين القاسمي رحمه الله: " في بعض المساجد إذا سلَّم الإمام مِن فريضة العصر ، يزعق المؤذن بالتأمين ودعاءٍ بعده ، وفي بعضها متى سلَّم الإمام منها ، أخذ المقتدون في الجهر بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة الكمالية ، وفي ذلك مخالفة ؛ إذ السنة الاشتغال عقب الفريضة بالأوراد المأثورة بعدها سرّاً ، كل مصلٍّ لنفسه. وكذلك مِن أدب الدعاء خفض الصوت فيه ، قال تعالى ادعوا ربكم تضرعاً وخفية ، وهؤلاء أعرضوا عن التضرع والخفية بالعياط والزعقات " انتهى من "إصلاح المساجد من البدع والعوائد" ص154 وقال الشيخ علي محفوظ رحمه الله: " من البدع المكروهة ختم الصلاة على الهيئة المعروفة مِن رفع الصوت به ، وفي المسجد ، والاجتماع له ، والمواظبة له ، حتى اعتقد العامة أنه مِن تمام الصلاة ، وأنه سنة لا بدَّ منها ، مع أنه مستحب انفراداً سرّاً. اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد. فهذه الهيئة محدثة ، لم تُعهد عن رسول الله صلوات الله وسلامه عليه ، ولا عن الصحابة ، وقد اتخذها الناس شعاراً للصلوات المفروضة عقب الجماعة ….
الحمد لله. أولا: من الأذكار المشروعة بعد الصلاة: التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل ؛ لما روى مسلم (596) عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مُعَقِّبَاتٌ لا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ أَوْ فَاعِلُهُنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ ثَلاثٌ وَثَلاثُونَ تَسْبِيحَةً وَثَلاثٌ وَثَلاثُونَ تَحْمِيدَةً وَأَرْبَعٌ وَثَلاثُونَ تَكْبِيرَةً). وعند مسلم أيضا(597) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَكَبَّرَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ).
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
جامعة القصيم يمكن التعرف على هذه الجامعة من خلال البوابة الالكترونية جامعة القصيم ؛ حيث إنها تذكر أن هذه الجامعة تأسست من أكثر من 40 عاماً، وتم إنشاؤها تنفيذاً للخطة الوطنية التي تهدف إلى توسيع التعليم العالي والجامعات، وكانت في تلك الفترة تتألف من 7 كليات تتبع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وجامعة الملك سعود في القصيم. تعد هذه الجامعة من أوائل الجامعات الحديثة من حيث النشأة والتطور والتوسع، إلى أن وصل عدد كلياتها الحالي إلى 38 كلية تنتشر في 18 محافظة في منطقة القصيم، بالإضافة إلى كل من عمادة الخدمات التعليمية المشرفة على السنة التحضيرية، والمقر الرئيس في المدينة الجامعية بالمليداء، وعمادة خدمة المجتمع المشرفة على برامج الدبلومات المختلفة. توزيع كليات جامعة القصيم تتوزع كليات جامعة القصيم على محافظات المنطقة على النحو التالي: المقر الرئيسي – 15 كلية. بريدة – 4 كليات. عنيزة – 5 كليات. الرس – 4 كليات. المذنب – كلية واحدة. البكيرية – 2 كلية. جامعة القصيم البوابه الالكترونية للتسجيل. البدائع – كلية واحدة. رياض الخبراء – كلية واحدة. عقلة الصقور – كلية واحدة. الأسياح – كلية واحدة. ضرية – كلية واحدة. عيون الجواء – كلية واحدة.
كلية العلوم. كلية علوم الأغذية والزراعة. كلية علوم الحاسب والمعلومات. كلية العمارة والتخطيط. كلية إدارة الأعمال. كلية المجتمع. كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع. الكليات النسائية تتمثل هذه الكلية من خلال تجمع الكليات السابقة، وإقامة المدينة الجامعية للطالبات، والتي حصلت على عناية خاصة من إدارة الجامعة والحكومة السعودية؛ حيث تلقت دعماً ورعايةً وتمويلاً لإنشائها، وهي تقع في الركن الشرقي من الجامعة بالدرعية، على مساحة أكثر من مليون متر مربع. كلية الأمير سلطان بن عبدالعزيز للخدمات الطبية الطارئة. كلية الطب. كلية طب الأسنان. كلية الصيدلة. كلية العلوم الطبية التطبيقية. كلية التمريض. الكليات الإنسانية كلية الحقوق والعلوم الإنسانية. كلية اللغات والترجمة. كلية الآداب. جامعة القصيم البوابه الإلكترونية الخارجية. معهد اللغويات العربية. كلية علوم الرياضة والنشاط البدني. كلية التربية. كلية السياحة والآثار. الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة تعد الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة واحدةً من المؤسسات الإسلامية العالمية، والتي تعمل على تبليغ رسالة الإسلام من خلال التعليم الجامعي والدراسات العليا، وغرس الروح الإسلامية وتنميتها، وإعداد البحوث العلمية وترجمتها ونشرها والتي تتخصص في مجالات العلوم الإسلامية والعربية بخاصة، وسائر العلوم وفروع المعرفة الإنسانية، بالإضافة إلى ذلك فإنه تهدف إلى تثقيف طلاب العلم من المسلمين من شتى الأنحاء، وتكوين علماء متخصصين في العلوم الإسلامية والعربية، وهي تنقسم إلى مجموعة من الكليات، وهي: كلية الشريعة.
1. جامعة الملك عبد العزيز تأسست عام 1967 وتعتبر من أكبر الجامعات في المملكة العربية السعودية ، وتحتوي على أكثر من 22 كلية. تضم جامعة الملك عبد العزيز أكثر من 4000 عضو هيئة تدريس. تتميز هذه الجامعة بوجود بعض الكليات فيها غير الموجودة في جامعات سعودية أخرى مثل الأرصاد وعلوم الأرض وعلوم البحار والهندسة النووية. وقد تصدرت هذه الجامعة المرموقة المرتبة الأولى على مستوى الجامعات السعودية وعلى مستوى الجامعات العربية أيضًا. 2. جامعة القصيم البوابة الإلكترونية - فهرس. جامعة الفيصل تأسست هذه الجامعة في الرياض عام 2002 ، وهي إحدى مبادرات الملك فيصل الخيرية. من أبرز مميزات هذه الجامعة دعمها للطلاب حتى يتمكنوا من الحصول على درجات البكالوريوس والماجستير والدكتوراه في العديد من التخصصات مثل الطب والصيدلة والهندسة وعلوم الحياة. وقد احتلت هذه الجامعة المرتبة الثانية على مستوى الجامعات السعودية وعلى مستوى الجامعات العربية. 3. جامعة الملك سعود هذه أول جامعة سعودية تأسست ، وهي جامعة عامة مجانية للمواطنين السعوديين. يوجد بالجامعة أربع كليات: المجتمع ، الصحة ، العلوم ، والعلوم الإنسانية. احتلت هذه الجامعة المرتبة الثالثة على مستوى الجامعات السعودية.