مسلسل القرار الأخير 1997 الحلقة 2 بطولة محمد المنصور و أحلام محمد و جاسم النبهان و حسين المنصور - YouTube
مسلسل القرار الأخير 1997 الحلقة 3 بطولة محمد المنصور و أحلام محمد و جاسم النبهان و حسين المنصور - YouTube
وقبل اجراء الانتخابات كان «سعود» وزوجته «نورية» يقرران السفر للعلاج من العقم وكانا قد جهزا كل شيء للسفر إلا أن «فهد» يؤمر «سعود» بعدم السفر وذلك لحاجته لوجوده معه بالانتخابات، ويؤدي هذا إلى أن تمرد جديد من «نورية» التي تعتبر إلغاء السفر بأمر من «فهد» يلغي أو يأجل حلمها بالإنجاب لذلك فهي تقرر استغلال «سعود» بشراء هدايا ثمينة لها تعويضاً عن عدم السفر. تجرى الانتخابات وكانت النتيجة خساره «فهد» لكنه تقبل الموضوع بروح رياضيه وتعود حياه الأسرة كما كانت، وقرر «سعود» السفر مع «نورية» للعلاج لإنه رأى أنه لم يستفد شيء من بقاءه كون «فهد» خسر في الانتخابات وإنه لن يسمج له بأن يبقيه مره أخرى لأي سبب كان. كانت بفترة بعد زواج «سلمان» ابن «حمد» من السكرتيرة «هيام» قد شهدت دخول «لطيفة» إلى الشركة بعملها المسائي، إلى أن رآها «فهد» عندما عطلت سيارتها أمام الشركة فقام بإيصالها إلى منزلها بسيارته وعند منزلها حدث له موقف مع «يوسف» شقيق «لطيفة» عندما رأى أخته تخرج من سيارته حيث شك بهم إلا إن «فهد» شرح له سبب قيامه بتوصيلها للمنزل، وبثاني يوم طلب «فهد» من «لطيفة» بأن تكون سكرتيرته وأقنعها بأن تأخذ إجازه بدون راتب من عملها الصباحي كي تستطيع العمل في السكرتارية صباحًا ومساءً وإنه سيعطيها مرتب جيد يعوضها عن ما ستفقده من راتبها الصباحي.
القرار الأخير النوع دراما تأليف فجر السعيد إخراج عبد العزيز المنصور العرفج بطولة أنظر هنا البلد الكويت عدد الحلقات 30 حلقة مدة الحلقة 45 دقيقة شارة البداية غناء: راشد الماجد كلمات: خالد البذال ألحان: عادل المسيليم المنتج المنفذ سكوب سنتر للإنتاج الفني - حسين المنصور منتج تلفزيون دولة الكويت القناة تلفزيون الكويت والعديد من القنوات الخليجية بث لأول مرة في 30 ديسمبر 1997 تعديل مصدري - تعديل القرار الأخير ، مسلسل تلفزيوني كويتي عرض في الأول من رمضان بتاريخ 30 ديسمبر 1997. المسلسل من أول كتابات المؤلفة فجر السعيد التلفزيونية. مواعيد عرض مسلسل الاختيار 3 على قناتي ON وON دراما في رمضان 2022 - فن - الوطن. ملخص قصة المسلسل [ عدل] تتناول قصة المسلسل حكاية عائلة ثريه، استطاع كبيرها أن يكون هذه الثروة بالجد والاجتهاد من لا شيء بعد أن تعرض والدهم قبل وفاته لأزمة مالية فاستطاع الابن الأكبر «فهد الضاوي» بمساعده أخيه «حمد» من إعاده تكوين الثروة من جديد. ويعيش «فهد» في منزل الأسرة الكبير وتسكن معه في المنزل شقيقته الأرملة «شاهة» وابنتها «دلال» ومعهم أيضاً شقيقه الأصغر «الدكتور سعود» وزوجته «نورية»، بينما يعيش الشقيق الآخر «حمد» في منزل منفصل مع أسرته المكونة من زوجته «بدرية» وأبنائه «سلمان» و«مشعل»، و«فهد» لم يتزوج على الرغم من إنه وصل إلى سن كبير وذلك لإنه فضل تربيه أخوته الذين تركهم والدهم أمانه لديه وأيضاً لانشغاله بتكوين الثروة.
في ليلة زفافها رأت شعاعاً من النور خرج منها فأضاء الدنيا من حولها حتى تراءت لها قصور بصرى في الشام وسمعت هاتفاً يقول لها: يا آمنة لقد حملتِ بسيد هذه الأمة. هذه آمنة من بني زهرة، أحد بطون قريش ذات المكانة العظيمة، وبني عبدالدار بن قصي وهو بطن عريق آخر في قريش، جاءت زهرة طاهرة ثمرة لزواج مبارك بين "وهب بن عبدمناف" سيد بني زهرة شرفا وحسبا ، و"برة بنت عبدالعزى" ذات النسب الأصيل. نسب النبي ومولده وأعمامه. هذه الزهرة الطاهرة هي "آمنة بنت وهب" التي حملت في بطنها أشرف الخلق "محمداً" نبي الرحمة. وقد عُرفت آمنة بـ "زهرة قريش"، وكانت مخبأة من العيون ، حتى إنَّ الرواة كانوا لا يعرفون ملامحها. وقيل فيها إنها عندما تمت خطبتها على عبدالله بن عبدالمطلب كانت حينها أفضل فتاة في قريش نسباً وموضعاً، وقد عرفت آمنة في طفولتها ابن العم "عبدالله بن عبدالمطلب"، عرفته قبل أن ينضج صباها ، وتلاقت معه في طفولتها البريئة على روابي مكة وبين ربوعها ، وفي ساحة الحرم، وفي مجامع القبائل، ولكنها حجبت منه عندما ظهرت عليها بواكر النضج، وحينها تسارع فتيان مكة إلى باب بني زهرة من أجل طلب الزواج منها. وهذا عبدالله لم يكن "عبدالله بن عبدالمطلب" بين الذين تقدموا لخطبة "زهرة قريش" برغم ما له من الرفعة والسمعة والشرف، فقد منعه من التقدم إلى "آمنة" نذر أبيه بنحر أحد بنيه لله عند الكعبة؛ حيث إن عبدالمطلب حين اشتغل بحفر البئر، لم يكن له من الولد سوى ابنه "الحارث"، فأخذت قريش تعيب عليه ذلك، فنذر يومها إذا ولد له عشرة من الأبناء سوف ينحر أحدهم عند الكعبة، فأنعم الله عليه بعشرة أولاد أصغرهم "عبدالله" وهو الذي استقر عليه السهم ليكون هو الذبيح.
تزوج ابن العباس من شميلة بنت أبي حنائة ، وكان ييسم بذاكرة قويه وكان حجة قوية جدا في الدين ، فعرف عنه أنه مقنع في إجاباته فلن يترك أي خصم إلا وأقنعه بالأدلة والبراهين ، وفي عهد علي بن أبي طالب أرسله إلى الخوارج ليستطيع أن يقنعهم بالعدول عن الخروج عن ولي الأمر وهو علي بن أبي طالب وبالفعل نجح في إعادة حوالي ألفين منهم تحت لواء أمير المؤمنين. فكان عبد الله بن العباس موسوعة حقيقية حيث أطلق عليه أيضا لقب البحر وذلك لغزارة علمه ووفارته وكثرة معرفته فليس من المعروف عنه أن يسأله أحد أي سؤال ولم يرد عليه بإجابات صحيحة قائمة على الحجج والبراهين ، والجدير بالذكر أن معرفته وقربه من الرسول ومن الصحابة عليهم أفضل الصلاة والسلام جعله يجاوب عن أي سؤال خاص بهم وخاص بحياتهم وعلمهم والمدهش في الأمر أنه يجيب بسرعة وبدون أي تردد أو تفكير فعلمه الغزير يطغو على تفكيره ، حاول عبد الله بن العباس أن يوقف الحرب الدائرة بين علي ومعاوية بن أبي سفيان وكان على السلم دائما ويحاول جاهدا أن يوحد بين المسلمين وأن يوقف هذه الحرب. توفي الصحابي الجليل عبد الله بن العباس وخلف من وراءه أثرا كبيرا وهو تفسير القرآن الكريم وتفسير الأحاديث النبوية وسردها ، حيث توفي عن عمر 81 عاما في مدينة الطائف عام 68 هـ.
فقالت لهم: قد جاءني الخبر، كم الدية فيكم؟ قالوا: عشر من الإبل، وكانت كذلك. قالت: فارجعوا إلى بلادكم، ثم قربوا صاحبكم، وقربوا عشرا من الإبل، ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح، فإن خرجت على صاحبكم فزيدوا من الإبل حتى يرضى ربكم، وإن خرجت على الإبل فانحروها عنه فقد رضي ربكم، ونجا صاحبكم، فخرجوا حتى قدموا مكة، فلما أجمعوا على ذلك الأمر قام عبد المطلب يدعو الله، ثم قربوا عبد الله وعشرا من الإبل. عبدالله بن عبد المطلب ( مشرك - كافر - مسلم ) !!! - هوامير البورصة السعودية. ثم ضربوا فخرج القدح على عبد الله فزادوا عشرا، ثم ضربوا فخرج القدح على عبد الله فزادوا عشرا، فلم يزالوا يزيدون عشرا عشرا، ويخرج القدح على عبد الله حتى بلغت الإبل مائة، ثم ضربوا فخرج القدح على الإبل، فقالت عند ذلك قريش لعبد المطلب وهو قائم عند هبل يدعو الله: قد انتهى رضي ربك يا عبد المطلب. فعندها زعموا أنه قال: لا، حتى أضرب عليها بالقداح ثلاث مرات، فضربوا ثلاثا، ويقع القدح فيها على الإبل فنحرت، ثم تركت لا يصد عنها إنسان ولا يمنع. قال ابن هشام: ويقال: ولا سبع. وقد روي أنه لما بلغت الإبل مائة، خرج على عبد الله أيضا فزادوا مائة أخرى حتى بلغت مائتين، فخرج القدح على عبد الله فزادوا مائة أخرى، فصارت الإبل ثلاثمائة، ثم ضربوا فخرج القدح على الإبل فنحرها عند ذلك عبد المطلب، والصحيح الأول والله أعلم.
السلام عليكم ورحمة الله وركاته طلبة المقرأة الكرام نبلغكم بتغير طريقة الدخول للحلقات واستبدالها بطريقة أسهل عن طريق المتصفح. وإليكم شرح طريقة الدخول للحلقات: أولاً: يرجى الضغط على رابط الحلقة الموجود في صفحة الطالب في وقت الحلقة مع التنبيه أن الحلقة لن تعمل إلا بعد دخول المعلم فإذا لم تعمل الحلقة في وقتها يرجى تحديث الصفحة والمحاولة مرة أخرى. ثانياً: بعد الدخول على الحلقة يمكنكم حجز دور عن طريق الضغط على الاسم ثم الحالة ثم علامة كف اليد. ثالثاً: بعد أن يسمح لكم المعلم بالقراءة تضغطون على علامة المايك أسفل الشاشة. وهناك بعض التنبيهات أيضاً لحل بعض مشاكل الدخول: أولاً: يجب الدخول على الحلقات من خلال الرابط الموجود في صفحتكم الشخصية فقط، ولا يسمح بنسخ الرابط والاحتفاظ به لأن الرابط سيتغير في كل مره. ثانياً: الرابط يبداء في العمل بعد دخول المعلم فقط لذلك اذا لم يعمل الرابط يرجى تحديث الصفحة والانتظار حتى يدخل المعلم للحلقة. ثالثاُ: مستخدمي اأجهزة (IOS) يرجى تحديث النظام لآخر إصدار واستخدام متصفح سفاري فقط، ومستخدمي نظام الأندرويد يرجى الدخول عن طريق متصفح (جوجل كروم). والله ولي التوفيق