زين الشرف Queen Zein in 1953 الملكة القرينة للأردن Tenure 20 July 1951 – 11 August 1952 وُلِد 2 أغسطس 1916 الإسكندرية ، سلطنة مصر توفي 26 أبريل 1994 (عن عمر 77 عاماً) لوزان ، سويسرا الدفن قصر رغدان الزوج الملك طلال ( ز. 1934; d. 1972) الأنجال King Hussein Prince Muhammad Prince Hassan Princess Basma البيت الهاشمي الأب الشريف جميل علي بن ناصر الأم وجدان شاكر باشا زين الشرف بنت جميل ( 6 يناير 1916 - 25 ديسمبر 1995)، والدة الملك حسين ملك المملكة الأردنية الهاشمية وزوجة الملك طلال والذي تزوجته سنة 1934م. واسمها الكامل: زين الشرف بنت جميل بن ناصر بن علي بن محمد بن عبد المعين بن عون. ويلتقي نسب الملكة زين الشرف مع نسب الملك الحسين بن طلال في الشريف علي بن محمد بن عبد المعين بن عون. لها ثلاثة أبناء: الملك الحسين بن طلال ، والأمير محمد بن طلال ، والأمير حسن بن طلال. وابنة واحدة: الأميرة بسمة بنت طلال. الحسين بن طلال.. رحل وبقيت ذكراه | البوابة. تعتبر الملكة زين الشرف رائدة النهضة النسائية في المجتمع الأردني الحديث، ولها دور فعال في كافة المجالات الاجتماعية والانسانية والخيرية، وقد أسهمت إسهاماً ملحوظاً في جميع المراحل العلمية والتعليمية للمرأة والفتاة الأردنية، وكانت الأم الراعية والعطوفة للمبرات والمؤسسات والجمعيات الخيرية.
[2] كما تسلم رئاسة النادي الفيصلي ، وتمكن من تحقيق نقلة نوعية في مسيرة النادي، وأعاده للإنجازات بعد غياب عن التتويج دام خمسة عشر عاماً، حيث سيطر النادي على لقب الدوري الأردني خلال الفترة 1959 – 1974، فكان بهذا الرقم القياسي الثالث بين أندية العالم، وقد حقق النادي في عهده إنجازات عربية مهمة، فتعادل 1/1 مع الزمالك بطل مصر في عمان عام 1969. وبقي رئيساً للنادي الفيصلي حتى أسندت إليه مهمة قيادة الجيش الأردني. زين الشرف بنت جميل - أرابيكا. [3] صورة شخصية - ناصر بن جميل حياته الشخصية [ عدل] نسبه [ عدل] يعود نسب الشريف ناصر بن جميل إلى آل البيت ، فهو ناصر بن جميل بن ناصر بن علي بن محمد بن عبد المعين بن عون، ويمتد نسبه إلى الحسن بن علي بن أبي طالب. [2] أسرته [ عدل] هو شقيق الملكة زين الشرف بنت جميل زوجة الملك طلال ووالدة الملك حسين ، وشقيق الشريفة نافعة بنت جميل. [4] والده الشريف جميل بن ناصر بن علي. وهو ابن أخ الملكة مصباح بنت ناصر زوجة الملك عبد الله الأول ووالدة الملك طلال الأول ، وهو ابن أخ الملكة حزيمة بنت ناصر زوجة الملك فيصل الأول ووالدة الملك غازي الأول. ووالدته هي وجدان هانم بنت شاكر باشا القبرصي والي مقاطعة أزمير ، أما شاكر باشا فكان شقيق الصدر الأعظم كميل باشا وشقيق صادق باشا قائد الأسطول البحري العثماني.
وهو خال ملك الأردن الراحل الحسين بن طلال وحفيد الشريف ناصر بن علي ، أحد قادة الثورة العربية الكبرى. ناصر بن جميل - ويكيبيديا. كان عضوا في مجلس الأعيان الأردني من سنة 1974 إلى 1979. [1] [2] يعتبر الشريف ناصر بن جميل، صاحب حضور لافت في الأحداث التي شهدها الأردن الحديث خاصة منذ أربعينيات القرن الماضي، فقد ساهم في بناء الأردن وخدمة قيادته بكل أمانة وإخلاص، وهو من بناة الجيش الأردني، ومن رواد الحركة الرياضية الأردنية، وكانت له إسهامات في عدد من المؤسسات والميادين، كما كان متواضعاً، يتصف بالنبل ومكارم الأخلاق، مقرب من الضباط والجنود، وقريب من الناس البسطاء. [2] حياته [ عدل] طفولته وتعليمه [ عدل] ولد الشريف ناصر بن جميل في السابع من أغسطس عام 1927 في مدينة عمان ، التحق بمدرسة الفرير في القدس حيث درس فيها المرحلة الابتدائية، قم أنتقل إلى بغداد ، حيث التحق هناك بالمدارس الأعظمية، ودرس فيها المرحلة الثانوية، وكانت بغداد من الحواضر العربية الناشطة في مختلف الميادين السياسية والثقافية والاجتماعية، وقد أخذ الشريف ناصر بن جميل الكثير من هذه المصادر الثقافية. [2] عندما أنهى دراسته في بغداد ، سافر إلى بريطانيا والتحق بكلية ساند هيرست العسكرية ، وكان طالباً مجتهداً، وتلميذاً عسكرياً ذكياً.
وبعد سقوطها التحق بخدمة الأمير عبد الله بن الحسين منذ عام 1921م حيث شارك في تأسيس الإمارة الأردنية. لقب أميرا من قبل الملك عبد الله الأول لإنجازاته خلال الثورة العربية الكبرى. تولى الأمير جميل بن ناصر منصب رئيس الديوان الأميري العالي، واستمر في منصبه حتى وفاته في 30 أغسطس 1938م. ووالدتها هي وجدان هانم بنت شاكر باشا القبرصي والي مقاطعة أزمير، وشاكر باشا شقيق الصدر الأعظم كامل باشا وشقيق صادق باشا قائد الأسطول البحري العثماني. وهي كذلك شقيقة الشريف ناصر بن جميل الذي شغل منصب القائد العام للقوات المسلحة الأردنية وكان عضو مجلس أعيان، وكبير أمناء وكبير مرافقين جلالة الملك الحسين بن طلال لها ثلاثة أبناء وابنه من زوجها الملك طلال الذي تزوجته سنة 1934 وهم: الملك الحسين بن طلال. الأمير محمد بن طلال. الأمير الحسن بن طلال. الأميرة بسمة بنت طلال. وهي ابنة أخ الملكة مصباح بنت ناصر زوجة الملك عبد الله الأول بن الحسين ووالدة الملك طلال الأول ، وهي ابنة أخ الملكة حزيمه بنت ناصر زوجة الملك فيصل الأول ووالدة الملك غازي الأول. وفاتها [ عدل] توفيت في مستشفى لوزان، سويسرا في 26 أبريل 1994 ونقل جثمانها إلى عمان في اليوم التالي ودفنت فيها.
(٣) أخرجه مسلمٌ في كتاب الحيض، باب نسخ الماء من الماء ووجوب الغسل بالتقاء الختانين، برقم (٣٤٩). (٤) أخرجه الترمذيُّ في كتاب أبواب الطهارة، باب ما جاء إذا التقى الختانان وجب الغسل، برقم (١٠٩)، وابن ماجه في كتاب الطهارة وأبوابها، باب ما جاء في وجوب الغسل إذا التقى الختانان، برقم (٦٠٨) وصححه الألباني في الإرواء (١/ ١٢١) برقم (٨٠).
وذلك لما به من مخالفه للفطره و مقارفه لما تاباة طبائع النفوس السويه ، كما ان به تفويتا لحظ المرأة من اللذه ، كما ان الدبر هو محل القذر ، الي غير هذا مما يؤكد حرمه ذلك الامر. للمزيد يراجع سؤال رقم 1103 6 – اذا جامع الرجل اهلة بعدها اراد ان يعود اليها فليتوضا ، لقوله صلى الله عليه و سلم اذا اتي احدكم اهلة بعدها اراد ان يعود فليتوضا بينهما و ضوءا ، فانة انشط فالعود رواة مسلم 1/171. وهو على الاستحباب لا على الوجوب. وان تمكن من الغسل بين الجماعين فهو اروع ، لحديث ابي رافع ان النبى صلى الله علة و سلم طاف ذات يوم على نسائة ، يغتسل عند هذي و عند هذي ، قال فقلت له يا رسول الله الا تجعلة غسلا واحدا قال ذلك ازكي و اطيب و اطهر رواة ابو داود و النسائي 79/1. 7 – يجب الغسل من الجنابه على الزوجين اواحدهما فالحالات الاتيه – التقاء الختانين لقوله صلى الله عليه و سلم " اذا جاوز الختان الختان و فروايه مس الختان الختان فقد وجب الغسل. " رواة احمد و مسلم رقم 526 و ذلك الغسل و اجب انزل او لم ينزل. ومس الختان الختان هو ايلاج حشفه الذكر فالفرج و ليس مجرد الملاصقه. احلى و اجدد و اجمل و احسن طريقة و طرق لجماع الزوجة للجماع بالصور و بالرسوم. – خروج المنى و لو لم يلتق الختانان لقوله صلى الله عليه و سلم " انما الماء من الماء " رواة مسلم رقم 1/269.
مرة أخرى. أما إذا خرج المني بعد غسله بدون لذة فلا يجب الغسل، والواجب عليه الاستنجاء والوضوء عند إرادة الصلاة وهذا ما أفتت به اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في السعودية (١). [٢ - التقاء الختانين] من أسباب الغسل التقاء الختانين، وذلك كما رواه البخاري ومسلمٌ عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعًا: "إذا جلس بين شُعَبِهَا الأربع ثم جَهَدَهَا فقد وجب الغسل" (٢) وزاد في رواية مسلم: "وإن لم ينزل". التقاء الختانين بالصور والكتابة. وعن عائشة -رضي الله عنها- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا جلس بين شُعَبِهَا الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل" (٣). وعنها -رضي الله عنها- أيضًا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل" (٤). والتقاء الختانين الذي يوجب الغسل هو تغييب الحشفة في الفرج، وليس المراد من التقاء الختانين التصاقهما وضم أحدهما للآخر، فإنه لو وضع موضع ختانه على موضع ختانها ولم يدخله في مدخل الذكر لم يجب الغسل. (١) فتاوى اللجنة (٥/ ٣٠٠). (٢) أخرجه البخاريُّ في كتاب الغسل، باب إذا التقى الختانان، برقم (٢٨٧)، ومسلمٌ في كتاب الحيض، باب نسخ الماء من الماء ووجوب الغسل بالتقاء الختانين، برقم (٣٤٨).
اخرجة اصحاب السنن و صححة الالبانى اداب الزفاف ص122. لكن يجوز له ان يتمتع من الحائض بما دون الفرج لحديث عائشه رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يامر احدانا اذا كانت حائضا ان تتزر بعدها يضاجعها زوجها متفق عليه. 10 – يجوز للزوج العزل اذا لم يرد الولد و يجوز له ايضا استعمال الواقى ، اذا اذنت الزوجه لان لها حقا فالاستمتاع و فالولد ، ودليل هذا حديث جابر بن عبدالله رضى الله عنهما انه قال كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فبلغ هذا رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم ينهنا. رواة البخارى 9/250 و مسلم 4/160. ولكن الاولي ترك هذا كله لامور منها ان به تفويتا للذه المرأة او انقاصا لها. ومنها ان به تفويت بعض مقاصد النكاح و هو تعديد النسل و الولد كما ذكرنا سابقا. التقاء الختانين بالصور أمير. 11 – يحرم على جميع من الزوجين ان ينشر الاسرار المتعلقه بما يجرى بينهما من امور المعاشرة الزوجية ، بل هو من شر الامور ، يقول النبى صلى الله عليه و سلم ان من شر الناس منزله عند الله يوم القيامه الرجل يفضى الى امراتة و تفضى الية بعدها ينشر سرها رواة مسلم 4/157. وعن اسماء فتاة يزيد انها كانت عند النبى صلى الله عليه و سلم و الرجال و النساء قعود ، فقال لعل رجلا يقول ما يفعل باهلة ، ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها فارم القوم – اي سكتوا و لم يجيبوا – ، فقلت اي و الله يا رسول الله انهن ليفعلن ، وانهم ليفعلون.
فأرّم القوم - أي سكتوا ولم يجيبوا - ، فقلت: إي والله يا رسول الله! إنهن ليفعلن ، وإنهم ليفعلون. قال: ( فلا تفعلوا ، فإنما ذلك مثل شيطان لقي شيطانة في طريق فغشيها والناس ينظرون) رواه أبوداود برقم 1/339 ، وصححه الألباني في آداب الزفاف ص143. هذا ما تيسر ذكره من جملة من آداب الجماع ، فالحمد لله الذي هدانا لهذا الدين العظيم ذي الآداب العالية والحمد لله الذي دلّنا على خير الدنيا والآخرة. وصلى الله على نبينا محمد.. التقاء الختانين بالصور الجوية. المصدر: الإسلام سؤال وجواب للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام: اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا المواضيع المتشابهه مشاركات: 5 آخر مشاركة: 05-14-2010, 06:12 PM مشاركات: 2 آخر مشاركة: 04-07-2010, 07:50 AM مشاركات: 3 آخر مشاركة: 01-10-2010, 04:56 PM مشاركات: 1 آخر مشاركة: 11-25-2009, 05:02 AM آخر مشاركة: 09-25-2009, 06:35 AM الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
الثاني: إخراج الماء الذي يضر احتباسه واحتقانه بجملة البدن. الثالث: قضاء الوطر ، ونيل اللذة ، والتمتع بالنعمة ، وهذه وحدها هي الفائدة التي في الجنة ، إذ لا تناسل هناك ، ولا احتقان يستفرغه الإنزال. وفضلاء الأطباء يرون أن الجماع من أحد أسباب حفظ الصحة). الطب النبوي ص249. و قال رحمه الله تعالى: ( ومن منافعه - أي الجماع -: غض البصر ، وكف النفس ، والقدرة على العفة عن الحرام ، وتحصيل ذلك للمرأة ، فهو ينفع نفسه في دنياه وأخراه ، وينفع المرأة ، ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعاهده ويحبه ، ويقول: ( حبب إلي من دنياكم: النساء والطيب) رواه أحمد 3/128 والنسائي 7/61 وصححه الحاكم. وقال صلى الله عليه وسلم: ( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحفظ للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء) رواه البخاري 9/92 و مسلم 1400). الطب النبوي 251. الغسل بالتقاء الختانين. ومن الأمور المهمة التي ينبغي مراعاتها عند الجماع: 1 - إخلاص النية لله عز وجل في هذا الأمر ، وأن ينوي بفعله حفظ نفسه وأهله عن الحرام وتكثير نسل الأمة الإسلامية ليرتفع شأنها فإنّ الكثرة عزّ ، وليعلم أنه مأجور على عمله هذا وإن كان يجد فيه من اللذة والسرور العاجل ما يجد ، فعن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( وفي بُضع أحدكم صدقة) - أي في جماعه لأهله - فقالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ قال عليه الصلاة والسلام: ( أرأيتم لو وضعها في الحرام ، أكان عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر) رواه مسلم 720.
ومما يجدر التنبيه عليه أن الإنزال موجب للغسل سواء كان بإيلاج أو من غير إيلاج. • (الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ): (يكْسل) بضم الياء وكسر السين والمقصود أنه يجامع أهله ولم ينزل. ما معنى التقاء الختانين ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. من فوائد الأحاديث: الفائدة الأولى: أحاديث الباب فيها دلالة على وجوب الغسل من الجماع على الرجل والمرأة مطلقاً سواء حصل إنزال أم لا، وفي رواية مسلم التصريح بذلك حيث قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " وإن لم ينزل " وسبق في الباب الذي قبله بيان نسخ حكم عدم وجوب الغسل على من جامع ولم ينزل وأن هذا كان أول الإسلام. ونقل النووي وغيره الإجماع على وجوب الغسل بمجرد الجماع وإن لم يكن معه إنزال وذكر أن جماعة من الصحابة وسبق في الباب الذي قبل هذا ذكر بعضهم كانوا لا يرون الغسل إلا بالإنزال، ثم رجع بعضهم وانعقد الإجماع بعد الآخرين. [ انظر: " شرح النووي المسلم " (4/ 261)]. الفائدة الثانية: قول النبي صلّى الله عليه وسلّم للسائل الذي يسأل عمن جامع ولم ينزل هل عليه الغسل ؟: " إني لأفعل ذلك أنا وهذه يريد عائشة رضي الله عنها ثم نغتسل " فيه اختيار الأسلوب الأوقع في النفس لبيان الحكم، وجواز ذكر ذلك بحضرة الزوجة إذا ترتبت عليه مصلحة ولم يحصل به أذى.