وعليه فقد صاغت عمادة الدراسات العليا رؤيتها (دراسات عليا رائدة في برامجها ومخرجاتها) ورسالتها (المساهمة في إعداد بيئة عمل حاضنة لبرامج الدراسات العليا وأبحاث علمية رائدة، وتحقيق التفاعل مع الأطراف المعنية للتطوير المعرفي والوفاء باحتياجات ومتطلبات المجتمع) كمظلة تنطلق من خلالها لإرساء دعائم التجويد والتحسين المستمر. جامعة الملك عبدالعزيز - فتح باب القبول في برامج الدراسات العليا للعام 1436/1437هـ في الخامس من شهر محرم المقبل. وسعياً نحو التميّز والريادة، فقد اتجهنا بالعمادة نحو العمل على تعظيم مخرجات الدراسات العليا من خلال استحداث برامج دراسات عليا ذات صبغة عالمية تسهم في تخريج وتنمية رأس مال بشري وطني من الباحثين المؤهلين، وإنتاج بحثي تطبيقي يتسق مع أهداف رؤية 2030م. في الختام نؤكد على أن الإدارة العليا للجامعة قد منحتنا مساحات واسعة لحُسن توظيف إمكانات العمادة وبناء الطموح والتنمية العلمية والأكاديمية. فكل الشكر والعرفان لمعالي رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن عبيد اليوبي وسعادة وكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي الأستاذ الدكتور أمين بن يوسف نعمان على دعمهما المتواصل لتحقيق المزيد من فعاليات العلم وإثراء البحث العلمي استجابة طبيعية للواقع العالمي ومواكبة الآفاق العالمية وحداثة كافة روافد العلم المختلفة.
أعلنت جامعة الملك عبدالعزيز مُمثلة في عمادة الدراسات العُليا موعد القبول ببرامج الدراسات العليا 1443هـ، ويبدأ التسجيل بمشيئة الله يوم الأحد بتاريخ 1442/05/19هـ، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. البرامج (الدكتوراه): 1- علوم وظائف الأعضاء. 2- التشريح. 3- علم الأدوية. 4- طب أسنان الأطفال. 5- الشريعة والدراسات الاسلامية. 6- التاريخ. 7- علم الاجتماع. 8- علم المعلومات- إدارة المعرفة. 9- علم النفس. 10- اللغة العربية. 11- الملابس والنسيج. 12- الهندسة الكهربائية وهندسة الحاسبات. 13- الهندسة المدنية. 14- الهندسة الميكانيكية. 15- الهندسة الكيميائية. 16- هندسة الطيران والفضاء. 17- هندسة التعدين. 18- علوم الحاسبات. 19- تقنية المعلومات. 20- نظم المعلومات الحاسوبية. 21- التخطيط الحضري والاقليمي. 22- الكيمياء. 23- علوم الأحياء. 24- الرياضيات. 25- الفيزياء. 26- الاحصاء. 27- العلوم الفلكية. 28- الكيمياء الحيوية. 29- الثروة المعدنية والصخور. 30- جيولوجيا المياه. 31- جيولوجيا البترول والترسبات. 32- الجيوفيزياء. 33- الجيولوجيا البنائية والاستشعار عن بعد. 34- الأحياء البحرية. 35- الجيولوجيا البحرية. 36- الفيزياء البحرية.
المادة (9-1) 1- تتولى لجنة برامج الدراسات العليا التي شكلها مجلس عمادة الدراسات العليا ، دراسة مشروعات برامج الدراسات العليا الجديدة المقترح استحداثها، تمهيداً لعرضها على مجلس العمادة. 2- تقوم اللجنة بدراسة البرامج للتأكد من استيفائها الأحكام والمعايير التي نصت عليها اللائحة الموحدة للدراسات العليا في الجامعات وقواعدها التنفيذية، واقتراح التعديلات المطلوبة. 3- بعد اكتمال التعديلات المطلوبة، توصي اللجنة برفع البرامج إلى مجلس عمادة الدراسات العليا. 4- ترفع اللجنة توصياتها ومحاضرها إلى عميد الدراسات العليا لاعتمادها. المادة (10) يكون التعديل في المقررات، أو متطلبات البرنامج، أو شروط القبول، بقرار من مجلس الجامعة بناءً على توصية مجلس عمادة الدراسات العليا بالتنسيق مع القسم المختص. المادة (10-1) يقوم كل قسم علمي بتحديد أهدافه التنفيذية لبرامج الدراسات العليا التابعة له بداية كل عام دراسي ويتم تزويد عمادة الدراسات العليا بذلك. المادة (10-2) 1 - يتولى كل قسم إعداد التقارير اللازمة لتقويم برامجه بشكل دوري كل سنتين، وبحد أقصى لا يتجاوز خمس سنوات. 2- يرفع كل قسم ما يراه من تعديلات في مقرراته، أو متطلبات البرنامج، أو شروط القبول، عند الحاجة لذلك إلى مجلس الكلية.
قال الله تعالى:﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴾سورة المنافقون. حكم تأخير الغسل من الحيض – زيادة. مقالات قد تعجبك: كما دعانا النبي لعدم الاستعجال في الاغتسال أو التهاون في الوضوء السليم والطهارة الشرعية ما بعد الدورة الشهرية لأن ذلك يفتح الباب للشيطان من أجل أن يلوث جوارحنا ولأن في الوضوء بركة وخير كثير من الله ورسوله كما يلي: قال الله تعالى:((ولا تقربوهن حتى يطهرن، فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله)) [البقرة: 222]. ما قاله النبي لقوله صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت أبي حبيش: ((إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي)). شاهد أيضًا: هل يجوز الصيام بدون صلاة؟ حكم الطهارة من دماء الحيض في الإسلام حكم الطهارة من دماء الحيض في الإسلام يأتي بوجوب إتباع معاني الآيات الكريمة في قوله تعالى:(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ) فلابد من تبين آثار انتهاء الدورة الشهرية حتى يتم أداء الصلوات الواجبة.
وإذا رأت السيدة الطهر بإحدى علامتيه، فإنه يجب عليها أن تبادر بالاغتسال؛ وذلك لقول ابن عباس (رضي الله عنه) "ولا يحل لها إذا رأت الطهر ساعة، إلا أن تغتسل". يرى بعض العلماء أن لها أن تنتظر نصف اليوم، أو يوم إذا رأت الطهر بالجفوف، حتى تتحقق من الطهر؛ لأن الدم عادةً ما يجري وينقطع، وهو ما رجحه كلًا من الشيخ بن عثيمين، والموفق ابن قدامة (رحمهما الله). إذا شكت المرأإة في حصول الطهر، فالأصل بقاء الحيض إلى أن تتيقن من انقطاعه، وبعد ذلك إذا اغتسلت المرأة، فما تراه بعد اغتسالها من صفرة، أو كدرة مثل اللون البني، لا يعتبر حيضًا، فلا يجب الالتفات إليه، ولا تعيد المرأة الغسل لرؤيته، أما إذا رأت المرأة دمًا عاديًا، فهي تعتبر حائضًا، ويجب عليها أن تقوم بإعادة الاغتسال مرة أخرى بعد انقطاع الدم، ما دام كان ذلك كله في وقت إمكان الحيض.
في فبراير 1, 2019 الاغتسال من الحيض.. (الدوره الشهريه) غسل الصحيح هناك بعض الملاحظات العامة التي يستحب على المرأة المسلمة اتباعها لتحقيق غسل كامل الأركان وتطهير الجسم تمامًا من أي بقايا للدم النجس على الجسم وفيما يأتي بعض من هذه الإضافات التي ينصح بها بعض علماء الدين: يمكن للمرأة المسلمة الاستنجاء ثم الاستحمام بصب الماء مرة واحدة على جميع الجسد مع التأكد من وصول الماء إلى كامل مناطق الجسم، فإن ذلك يعدُّ طهارة من الجنابة والحيض، والغسل صحيح والصلاة بعده صحيحة، مع أن الطريقة الأولى هي المستحبة اقتداءً بسنة النبي. يستحسن للمرأة أن تغتسل من الحيض والنفاس بإضافة السدر للماء، أما المرأة الجنب فلا تحتاج لذلك، كما يستحسن لها أن تمسح بقطنة من المسك منطقة الفرج والمهبل وما حولها للتأكد من تطهير المنطقة وتعطيرها من الدم النجس. حكم تأخير الاغتسال من الدورة الشهرية في المنام. يجوز للمرأة أن تغتسل للدورة الشهرية دون أن تفك ضفائرها كاملة بل يكفي أن تمرر الماء إلى أصول شهرها ثلاث مرات، لِما رواه مسلم في صحيحه عن أم سلمه -رضي الله عنها- عندما سألت النبي عن كيفية الاغتسال الصحيح فقالت:" قلت: يا رسول الله إني امرأة أشد شعر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة؟ وفي رواية والحيضة؟ قال: "لا إنّما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاثَ حثيات".