هنيئاً لنا بك يا وطني! فأنت وطن يستحق الفخر! ولذلك فكل لحظة من لحظات أعمارنا يجب أن تكون وفاءً ببنائك، وعملاً من أجلك، وكل حب إن لم يكن للمملكة العربية السعودية، فلمَنْ يكون؟! ولكن يا وطني! أرجوك أن تكون حذراً من أقوام تشوهت معاني الوطنية في أذهانهم، فشوهوها بأفعالهم وهم يرفعون شعاراتها ويتحدثون باسمها، وللأسف! • يعتقدون أن الوطنية لا يمكن أن تكون إلا بالبكاء والنواح، ولذلك فلا يمكن أن يخلو طرحهم من تجاهل المكتسبات، والإمعان في جلد الذات، فصورة السعودي في أذهانهم وطرحهم بشعة، وصورة السعودية قاتمة، لقد استحكمت عُقد النقص في كيانهم، واستولت عليهم التبعية في كل تصوراتهم. • يتكلمون عن الوطنية، ويتحدثون عن الانتماء وهم يسعون في خرابك، بسرقاتهم وخياناتهم وتحقيق أمجادهم الشخصية على حساب بنائك! • يتعاملون مع الوطنية على أنها مجرد شعارات يحققون من خلالها الأنا قبل أن يرسخوا الانتماء، فتخرج أعمالهم مجرد قص ولصق، وجمع بلا ترتيب، وكتابة بلا تخطيط، لا لون ولا طعم ولا رائحة، فيزهّدون وهم يعتقدون أنهم يجذبون! • يهيمون في حب الوطن، بالقصائد والكتابات والتغريدات، ومشروعهم في الوطن أنهم بلا مشروع، ووطنيتهم بلا هدف، أوقاتهم تذبح على مذابح الفراغ والجدة، ودقائق عمرهم تهدر في أماكن لا تذكر فيها الجدية والبناء إلا قليلاً.
• يتحدثون عن ضرورة بناء الوطن، والمشاركة في مسيرة التنمية، وإداراتهم مقابر للإبداع، ومراتع للبيروقراطية، وبيئة مناسبة لفيروسات التخلف والتحطيم. • يبكون على الوطن ويرثون لحال المواطن، وهم قد جنّدوا أنفسهم لنشر ثقافة اليأس والإحباط والتشاؤم، لا يعرفون من الألوان إلا السواد، ولا يدركون من مفهوم المواطنة إلا النقد والتحطيم، هدفهم المفضل كل مبدع وناجح، وميدانهم النشط ساحات مواقع التواصل وأشباح الأسماء المستعارة، من خلالها يصفّون حساباتهم، وينفّسون عن أحقادهم، وعلى حساب مَنْ؟ على حساب الوطن الذي جعلوا حبه في توقيعهم. • يتكلمون عن الوطن الكبير ذي القلب الرحيم، والصدر الواسع، ثم إذا جدّ الجد، وبانت الخفايا، أصبح الوطن لا يسع إلا شخصهم، ولا يعترف إلا بوجودهم في اقصائية مقيتة، وازدواجية مخيفة. • يصبغون الوجوه، ويعلقون الصور ويرفعون الرايات، ثم لا يردعهم هذا عن العبث بالممتلكات، وتشويه المنجزات، وهم ينشدون أناشيد الوطن، ويترنمون بحب الوطن، يا الله مَنْ الذي شوّه مفهوم الوطنية في عقول هؤلاء؟! هؤلاء بعضهم يا وطني! فكن منهم على حذر وأنت تستقبل رؤيتك، وأنا مدرك أنك -بالله ثم بأبنائك المخلصين- قادر على تجاوزهم!
ذات صلة كلمات قصيرة للوطن كيفية طبخ السباغيتي عبارات حب للوطن تعجز الكلمات عن وصف مدى الحُب الذي بداخِلنا للوطن، فالوطن أغلى من الروح يأتي حُبه بعد الله ورسوله، هو المكان الذي عِشنا وترعرعنا بين أحضانه، فمهما بعدتنا الظروف إلّا أنّ حنيننا وشوقنا إليه يزداد كل يوم، فهو الهوية التي نفتخر بها، هو كياننا وشخصيتنا التي لا نستغني عنها، لهذا لم أجد أجمل من كتابة عبارات حب وشكر لهذا الوطن الغالي. ماذا أكتب أو أقول في حق وطن عظيم أو من أين أبدأ كلامي فأعماقي مليئة بكلمات لا أعرف لها وصفاً، كلمات الشكر والعرفان والحب والوفاء لك يا أغلى من كل الأوطان. أقولها بصوت عالٍ لكي يسمعها كل الناس، شكراً لك يا من عِشتُ بل ولدت على أرضك الطاهر، وطني الغالي الذي شعرت فيه بالأمن والأمان يكفيني شرفاً وفخراً واعتزازاً بك يا وطن، شكراً لك يا بلد العطاء والخير، مهما قلت في حقك فإنّ لساني يَعجز عن الوصف فهذه كلمات بسيطة لا تعبّر عمّا بداخلي. للوطن وبالوطن نكون.. أطفال نشأنا وترعرعنا.. وطلاب درسنا وسهرنا.. وموظفون أينما كنا حملنا أمانة العمل ورفعة وتقدم الوطن بإخلاص واجتهاد ومثابرة وإخلاص أمام الله في أقوالنا وأفعالنا وأعمالنا، إخلاصاً أمام كل ما يرتبط بوطننا.
حكم تأخير الزكاة عن وقتها بغير عذر ، وضح الإسلام التساؤل ، حول حكم تأخير اخراج الزكاة ، بدون عذر، بعدم جواز تأخير اخراج الزكاة لان الأصل في الزكاة ، وجوب إخراجها علي الفور ، متي تحققت شروط وجوبها في الأوقات التي حددها الإسلام.
، واختارَه أبو عُبَيدٍ القاسِمُ بنُ سلَّامٍ قال أبو عُبَيد: (وكذلك تأخيرُها إذا رأى ذلك الإمامُ في صَدَقةِ المواشي، للأزمةِ تُصيبُ النَّاسَ، فتَجدُبُ لها بلادُهم، فيؤخِّرُها عنهم إلى الخِصبِ، ثم يقضيها منهم بالاستيفاءِ في العامِ المقبِل، كالذي فعَلَه عمرُ في عامِ الرَّمادةِ، وقد يُؤثَر عنِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم حديثٌ فيه حُجَّة لعُمَرَ في صَنيعِه ذلك) ((الأموال)) (ص: 705).
2. إذا كان هناك حاجة إلى تأخيرها لمصلحة إيصالها إلى من هو أشد حاجة إليها. قال ابن قدامة رحمه الله " فإذا أخرها ليدفعها إلى من هو أحق بها من ذي قرابة أو ذي حاجة شديدة، فإن كان شيئًا يسيرًا فلا بأس، وإن كان كثيرًا لم يجز ". أما تعجيل إخراج الزكاة فهو جائز هل الراجح كما تعجل النبي عليه السلام زكاة عمه العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه تعجيل لسنتين. والله أعلم
والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ٢٠ ربيع الثاني ١٤٣٦ﻫ الموافق ﻟ: ٠٩ فبراير ٢٠١٥م ( ١) أخرجه البخاريُّ في «الشروط» (٥/ ٣٢٩) باب الشروط في الجهاد، والمصالحةِ مع أهل الحرب، وكتابةِ الشروط (٢٧٣١، ٢٧٣٢)، مِن حديث المِسْوَرِ بنِ مَخْرَمة رضي الله عنه. ( ٢) أخرجه أبو داود في «الزكاة» (١٦٢٤) بابٌ في تعجيل الزكاة، والترمذيُّ في «الزكاة» (٦٧٨) بابُ ما جاء في تعجيل الزكاة، وابنُ ماجه في «الزكاة» (١٧٩٥) بابُ تعجيل الزكاة قبل مَحِلِّها، مِن حديث عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه. حكم تأخير الزكاة عن وقتها بغير عذر اقبح من ذنب. وصحَّحه أحمد شاكر في «تحقيقه لمسند أحمد» (٢/ ١٤١)، وحسَّنه الألبانيُّ في «الإرواء» (٣/ ٣٤٧) وفي «صحيح أبي داود» (١٤٣٦). ( ٣) أخرجه أبو عُبَيْدٍ في «الأموال» (١٨٨٦) مِن حديث عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه. وحسَّنه الألبانيُّ في «الإرواء» (٣/ ٣٤٦).
ولكيفية حساب زكاة تلك السنين الماضية انظر الفتوى رقم: 121528. وهذا الشخص يكفيه أداء الزكاة من العملة التي يتم بها التعامل الآن ولو نقصت قيمتها عن وقت الوجوب, وراجع التفصيل في الفتوى رقم: 99163. والله أعلم.