12-10-2008, 04:39 AM #1 •| عضو نشيط جداً |• معدل تقييم المستوى 166 آه ياويلي من تصاويبك الشيخ زايد بن سلطان مخاطبا ابنه سلطان: آه ياويلي من تصاويبك القائد الوالد الحنون بوخليفة الله يرحمه صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة رحمه الله وادخله فسيح جناته دخل يوما على ولده سلطان فرأى فلذة كبده وأحد أبنائه المفضلين مهموما حزينا استبدّ به الأسى وضاقت به الدنيا فأخذته لوعة الحب والحنان على ولده العزيز كيف لا وهو يذكر جيدا عندما سأل ابنه سلطان (كيف يا سلطان ما عندك ارض ولا مزرعة ولا بناية) فرد سلطان (يكفيني انك ابويه)،.
مواقف جلا مع الشيخ زايد رحمة الله عليه.... مع الشيخ سلطان ومع الشيخ محمد بن زايد ومع الشيخ خليفة ومحمد بن راشد.. ~ الله يحفظ اشيوخنا ويجعلهم ذخر للبلاد.. اه ياويلي من تصاويبك كلمات بحرف. ~ والله يرحم والدنا زايد. ~ تسلم على الصورة والقصيدة الروعه... ~ YOLO You Only Live Once 12-19-2009, 09:20 PM رقم المشاركة: [ 4] © نبضهآ نـــآدر ♥ بيانات ღ الــــجـــــــــود ღ تـاريخ التسجيـل: Jan 2008 رقــم العضويـــة: 1516 الـــــدولـــــــــــة: / مكآنيَے بالثريآ فـوْقَ.
آه يا ويلي من تصاويبك في عيوني بانت اسبابك لي سهيت أتم اهاذيبك و لا غفت عيني تسادابك لي سمعت الناس تهذيبك احيت عروقي من اطيابك في نظر عيني اداريبك فوق نجم سهيل مسحابك و القمر و الليل يوحي بك و النسيم الجذي غنى بك و البدر لي لاح يسدى بك و الوصف يدني من اصوابك وانتهى إللي شاحني طيبك في فؤادي فتحت ابوابك طايحه روحي لمطاليبك مغرم هاوي و طلابك هايم وابحث و اناديبك واندب بحسرات و عزاتك ما يشافي غير تطبيبك يا بعد عمري من اعشابك غبت وانقطعت مواريبك وانتهى إللي همني غيابك اعرف انه سالي قليبك ولا تسطر بعد في حسابك ليت ماعرفك ولا ادريبك ولا نظرت لبسمة عذابك ولا مشيت بخطا دريبك ولا ريولي قربت ترابك
MARINA_MARO مشرف (ة) الجنس: عدد المساهمات: 2269 التقييم: 942 تاريخ التسجيل: 19/08/2011 موضوع: رد: ♫ كلمات اغنيـــة: آه يا ويلـــــي ♫ السبت ديسمبر 22, 2012 5:54 pm كلماتها جمله ميرسى ليك استاذ خادم خادم المسيح مشرف (ة) الجنس: عدد المساهمات: 21222 التقييم: 4957 تاريخ التسجيل: 11/08/2012 البلد التي انتمي اليها: العراق موضوع: رد: ♫ كلمات اغنيـــة: آه يا ويلـــــي ♫ السبت ديسمبر 22, 2012 6:32 pm شكراً اختي العزيزة مارينا مارو للكلمات الجميلـــــــة ؛ والمعطّـــرة بعطر محبّتكــم! اه ياويلي من تصاويبك كلمات رنانة. ودّنـــا وآعتـــــزازنــــــا. KALIMOOO ADMIN الجنس: عدد المساهمات: 17049 التقييم: 10891 تاريخ التسجيل: 09/08/2011 موضوع: رد: ♫ كلمات اغنيـــة: آه يا ويلـــــي ♫ السبت ديسمبر 22, 2012 7:59 pm فعهلا اغنيةمنتهى البروعة مشكور خادم الرب الرب يباركك خادم المسيح مشرف (ة) الجنس: عدد المساهمات: 21222 التقييم: 4957 تاريخ التسجيل: 11/08/2012 البلد التي انتمي اليها: العراق موضوع: رد: ♫ كلمات اغنيـــة: آه يا ويلـــــي ♫ السبت ديسمبر 22, 2012 10:50 pm مشكورين اخي العزيـز كاليمــو خالص تقديرنــا وآعتـزازنــــا. * بنتك أنا * مشرف عام الجنس: عدد المساهمات: 7714 التقييم: 8802 تاريخ التسجيل: 22/08/2011 الموقع: في حضن المخلص موضوع: رد: ♫ كلمات اغنيـــة: آه يا ويلـــــي ♫ الأحد ديسمبر 23, 2012 8:59 pm حلووه الكلمات جداا ميرسييييي ربنا يباركك خادم المسيح مشرف (ة) الجنس: عدد المساهمات: 21222 التقييم: 4957 تاريخ التسجيل: 11/08/2012 البلد التي انتمي اليها: العراق موضوع: رد: ♫ كلمات اغنيـــة: آه يا ويلـــــي ♫ الأحد ديسمبر 23, 2012 9:35 pm شـكرا اختي العزيزة بنتك انا للمشاركة الحلـوي!
12-19-2009, 08:13 PM ضميان قرب شفتك سيد الخود بيانات нīтłёŕ єℓиђάяĭ رقم العضوية: 57143 تاريخ التسجيل: Nov 2008 الجنس: ذكـر علم الدوله: مكان الإقامة: Abu Dhabi المشاركات: 400 عدد الـنقاط:13401 تقييم المستوى: 103 رسالة SmS دام المحبه بيننا تذكار. نوتات الأغاني - مكتبه الموسيقى العربية. ما عاد تعنيكم ولا تعنيني وان كان عندك معجبين كثار. كم في هوانا من مجانيني رسالة MMS السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شحالكم عساكم بخير • • • الشيخ زايد ( رحمة الله عليه) وهو يخاطب ولده ( سلطان).. القائد الوالد الحنون بوخليفة الله يرحمه صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة_ رحمه الله _ وادخله فسيح جناته دخل يوما على ولده سلطان فرأى فلذة كبده وأحد أبنائه المفضلين مهموما حزينا استبدّ به الأسى وضاقت به الدنيا فأخذته لوعة الحب والحنان على ولده العزيز كيف لا وهو يذكر جيدا عندما سأل ابنه سلطان (كيف يا سلطان ما عندك ارض ولا مزرعة ولا بناية) فرد سلطان ( يكفيني انك ابويه)،. ، << صدقت يابوهـزاع فذمتيه حتى نحن يكـــفينااااا...!!
خالص آعتــزازنـــا. ♫ كلمات اغنيـــة: آه يا ويلـــــي ♫ صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى يسوع المخلص:: الفئة الأولى:: قسم الابداعات الشعريه انتقل الى:
تاريخ النشر: الأحد 30 ربيع الأول 1434 هـ - 10-2-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 198305 46320 0 290 السؤال أود إذا كان ممكنا كيفية صلاة نافلة العشاء بالتفصيل، وبارك الله فيكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالنافلة المتعلقة بفريضة العشاء هي سنة العشاء الراتبة، وهي سنة مؤكدة، كان يواظب عليها النبي صلى الله عليه وسلم، وهي ركعتان بعد صلاة العشاء؛ لقول عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر ركعات: ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب في بيته، وركعتين بعد العشاء في بيته، وركعتين قبل الصبح. هل يجوز صلاة العشاء مع التراويح - موقع محتويات. متفق عليه، واللفظ للبخاري. وأما قبل أذان العشاء، فلم يثبت تحديد عدد معين من النوافل، بل الأمر في ذلك واسع، والوقت وقت إباحة للنافلة، فينبغي الإكثار من صلاة النافلة، لما في ذلك من الخير الكثير، ففي الحديث القدسي الذي أخرجه البخاري: يقول الله تعالى فيه: وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته: كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه.
أما ناتجه من ملابس نسائية فإنها عروض تجارية حيث إن ما ينتجه يعده للبيع ويبيعه حالاً أو مالاً، وعليه فإنه يقوم ويخرج منه ربع العشر عند حولان الحول، وكذا المال المدخر من ريع المصنع من أرصدة وحسابات ونحوها، هو مال يخرج زكاته عند حولان الحول يضم إلى عروض التجارة بالغاً ما بلغ ويخرج منه ربع العشر وهو اثنان ونصف في المئة 2. 5%. يترك السنن الرواتب ثم يصليها مرة واحدة بعد صلاة العشاء - الإسلام سؤال وجواب. أما السؤال عن حكم إخراج الزكاة مما ينتجه المصنع فجمهور أهل العلم يرى أن عروض التجارة تقوم آخر الحول بسعر الزمان والمكان فإذا بلغت قيمتها نصاباً أخرج منها ربع العشر نقداً وتصرف في مصارفها لأن مستحقيها أدرى بحاجة أنفسهم. غير أن السادة الأحناف يجيزون أن تخرج زكاة العروض من جنسها فيخرج من القماش قماشاً، ونحو ذلك وتصرف للفقراء بعد أن يقدر ما يخرج بما قيمته ربع العشر. فمن عمل بهذا إذا رأى أن ذلك أنسب للفقراء فلا حرج عليه. استعمال التحاميل في نهار رمضان • ما حكم استعمال التحاميل في نهار رمضان إذا كان الصائم مريضاً؟ ــــ لا بأس بها، ولا بأس أن يستعمل الإنسان التحاميل التي تكون من دبره إذا كان مريضاً، لأن هذا ليس أكلاً ولا شرباً، ولا بمعنى الأكل والشرب، والشارع إنما حرم علينا الأكل والشرب.
هل يجوز أن نصلي ركعتين من التراويح بنية راتبة العشاء أن الأصل من صلاة النوافل أن يصلي المسلم منفرد ولا يجوز على المسلم أن يصلى السنة في جماعة وذكر ابن تميمة أن صلاة التطوع تنقسم إلى نوعين النوع الأول تسن له الجماعة الراتبة كالكسوف وقيام رمضان والاستقساء، فهذا يفعل في جماعة والنوع الثاني ما لا يسن عليه الجماعة مثل السنن الرواتب وصلاة الضحى، وتحية المسجد أما عندما يصلى المسلم جماعة في السنن والرواتب تكون بدعة وهي مكروهة.
السؤال: من الجمهورية العربية السورية، هذه رسالة بعث بها أحد الإخوة من هناك يقول: راوي العبد الله من دير الزور أخونا له مجموعة من الأسئلة في سؤاله الأول يقول: كثيرًا من الناس في قريتنا متجادلون على سنة العشاء القبلية، بعضهم يقول: مؤكدة والآخر يقول: إنها غير مؤكدة، فأرجو من سماحة الشيخ توضيح هذا الأمر. الجواب: غير مؤكدة، والحمد لله، من شاء صلى، ومن شاء ترك بين الأذان والإقامة، يقول النبي ﷺ: بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة لمن شاء فمن شاء صلاهما، ومن شاء تركهما بين الأذان والإقامة في العشاء، وهكذا في المغرب. أما بين الأذان والإقامة في الظهر فهي مؤكدة، يصلي أربع ركعات تسليمتين؛ لأن الرسول ﷺ كان يصلي أربع ركعات قبل الظهر، يصلي ثنتين ثنتين -عليه الصلاة والسلام- وهي من الرواتب، أربع ركعات قبل الظهر من الرواتب. أما العصر فمستحبة، وليست مؤكدة، في الحديث: رحم الله امرأً صلى أربعًا قبل العصر والسنة أن يصلي ثنتين ثنتين صلاة الليل والنهار مثنى مثنى قاله النبي -عليه الصلاة والسلام- ولا ينبغي التجادل في هذا، هذه أمور مستحبة ونوافل، لا ينبغي فيها التجادل، بل ينبغي فيها المذاكرة والبحث بين الإخوان، مع طلبة العلم حتى يستفيدوا، فالرسول -عليه الصلاة والسلام- قال: بين كل أذانين صلاة، بين أذانين صلاة فإذا صلى ركعتين بين أذان المغرب وصلاة المغرب، بين أذان العشاء وصلاة العشاء، بين أذان العصر وصلاة العصر، أو صلى أربعًا كل ذلك لا بأس به.
وروى الترمذي أيضا (415) عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ: أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ) وصححه الألباني في "صحيح الترمذي". ثم إذا صلى راتبة العشاء ، فله أن يصلي بعد ذلك ما شاء الله له أن يصلي ، من صلاة الليل ، سواء قبل أن ينام ، أو بعد أن ينام ، ثم يستيقظ للصلاة ، وهو أفضل له وأكمل. روى البخاري (117) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلم وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهَا فِي لَيْلَتِهَا، فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ العِشَاءَ ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَنْزِلِهِ ، فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ نَامَ ، ثُمَّ قَامَ... ". وذهب فقهاء الحنفية إلى عد هذه الأربع ركعات بعد العشاء سنة راتبة بعدية ، كما في " فتح القدير " (1/441-449).