السياحة في جزيرة جيجو تعتبر السياحة من أهمّ مصادر دخلها، فهي تمتلك طقس مميز، ومعالم ومناظر جميلة وطبيعيّة، بالإضافة إلى شواطئها الخلابة، ومن أشهر الأماكن السياحيّة الموجودة فيها شلالات تشيونيي يون، وتشيونيه يون، ومغارة هيوبيه وجبل هالا، وهناك العديد من الرياضات التي يمكن ممارستها فيها، مثل: ركوب الخيل، والغولف، والصيد، وتسلّق الجبال، وغيرها الكثير، ويعتبر مطارها هو الطريق الرئيسي للوصول لها. مجتمع وثقافة جزيرة جيجو بسبب انعزال جزيرة جيجو بشكلٍ نسبي عن كافة مناطق الدولة، تطور سكانها بطريقة فردية من الناحية الثقافية، بحيث يوجد فيها الكثير من الأساطير المحلية في جزيرة جيجو، وهناك تمثال دول ماريوبانغ والذي يطلق عليه الجد الحجرة والمصنوع من البازلت، والذي يعتبر من أكثر المعالم شهرة في الجزيرة، بالإضافة إلى أنّها تشتهر بهكلية الأسرية والتي تكون تابعة للأم. التقسيم الإداري لجزيرة جيجو تنقسم جزيرة جيجو إلى مدنتين وهما سيوغويبو وجيجو، بالإضافة إلى أنّها تمتلك مقاطعتين وهما نام جيجو، وبوك جيجو، وقد صدر قانون في عام 2005م لدمج المقاطعتين مع بعضها البعض، وأصبحت الحكومة المحليّة تدخل في شؤون الجزيرة بعد أن كانت الصلاحية فقط للحكومة المركزية.
د ب أ نشر في: الإثنين 2 مايو 2022 - 6:01 ص | آخر تحديث: سجلت كوريا الجنوبية أكثر بقليل من 20 ألف إصابة جديدة بفيروس كورونا خلال الساعات الـ24 الماضية، في الوقت الذي ألغت فيه البلاد استخدام الكمامات في الأماكن المفتوحة في خطوة رئيسية نحو العودة للحياة الطبيعية. وأعلنت الوكالة الكورية لمكافحة الأمراض والوقاية منها اليوم الاثنين، أن البلاد أضافت 20 ألفا و 84 إصابة بكوفيد-19، بما في ذلك 26 حالة وافدة من الخارج، مما يرفع إجمالي حالات الإصابة إلى 17 مليونا و295 ألفا و733 إصابة. ووصل عدد حالات الوفاة بفيروس كورونا إلى 22 ألفا و 958 حالة بزيادة 83 عن اليوم السابق، وفقا لما نقلته وكالة يونهاب للأنباء. جزيرة جيجو في كوريا الجنوبية - موضوع. وبنهاية يوم الأحد كان قد تلقى 13ر33 مليون شخص، أو5ر64% من سكان البلاد البالغ عددهم 52 مليون نسمة، جرعات تلقيح معززة. وبلغ عدد الذين تلقوا اللقاح بالكامل 55ر44 مليون شخص، أي ما يعادل8ر86%.
الجزر المطلّة على البحر الأصفر: جزيرة أنام دو، وانميونغ، وايون، واشونغ، وكوكشوك، وكونجسان، وجزيرة ووا. الجزر المطلّة على المضيق الكوريّ: جزيرة ها جو، وجزيرة شين، ونوهاوا، ووان، وبوجيل، وشوجا، وجزيرة سو، وتشو، وأكبرها جزيرة جي جو.
التاريخ: نوفمبر 04, 2015 مجلة شباب 20 جزيرة "جيجو": هي جزيرة بركانية و يهيمن عليها بركان "هالاسان" الذي يرتفع ألفاً وتسع مئةٍ وخمسين متراً عن سطح البحر، وهي إحدى أجمل جزر كوريا الجنوبية، حيث تشكلت الجزيرة إثر انفجار بركاني ضخم قبل حوالي مليونين سنة وتتكون الجزيرة من "البازلت" و "اللافا". يعد طقس جزيرة "جيجو" رطب و استوائي وفيها أربع فصول متمايزة سنوياً، حيث أن شتائها باردٌ وجاف، أما صيفها فهو حارٌ ورطب ويمكن أن يتخلله أمطارٌ موسمية، ومن أميز ما في الجزيرة غابة "غوتجاوال" التي تشكل إثنا عشر بالمئة من مساحة الجزيرة، وما يميزها أنها بقيت دون تدخلٍ بشري حتى القرن الواحد والعشرين، لذلك فهي غنية حيوياً وتعد المصدر الرئيس للمياه الجوفية العذبة التي تغذي نصف مليون نسمة من سكان الجزيرة. السياحة في جزيرة جيجو - كوريا الجنوبية - المسافرون. تتميز جزيرة "جيجو" بخدماتها السياحية الكبيرة فبالإضافة إلى طبيعتها الخلابة وآثارها الجذابة، وطقسها المعتدل، فإن شواطئها مميزة جداً و تعد مصدر جذبٍ كبير للسياح، بالإضافة إلى أطباقها الشعبية اللذيذة والتي تعتمد في موادها الأساسية على المكونات البحرية، يزور الجزيرة أربعة ملايين زائر سنويا. معلومات عن السياحة في جزيرة "جيجو" في "كوريا الجنوبية" معلومات عن السياحة في جزيرة "جيجو" في "كوريا الجنوبية" معلومات عن السياحة في جزيرة "جيجو" في "كوريا الجنوبية" معلومات عن السياحة في جزيرة "جيجو" في "كوريا الجنوبية" معلومات عن السياحة في جزيرة "جيجو" في "كوريا الجنوبية" اقرأ أكثر عن جزيرة "جيجو" في ويكيبيديا.
^ "صفحة جيجو في ميوزك برينز. " ، MusicBrainz area ID ، اطلع عليه بتاريخ 29 أبريل 2022. ^ "صفحة جيجو في خريطة الشارع المفتوحة" ، OpenStreetMap ، اطلع عليه بتاريخ 29 أبريل 2022. ^ ^ 扬州市(含县市区)友好交往城市一览表 - 扬州市人民政府外事办公室 -中国扬州门户网站群-欢迎您 نسخة محفوظة 24 مارس 2018 على موقع واي باك مشين. وصلات خارجية [ عدل] الموقع الرسمي لمدينة جيجو جيجو على مواقع التواصل الاجتماعي: جيجو على تويتر. جيجو على كورا. جزيرة جيجو كوريا. بوابة جغرافيا بوابة تجمعات سكانية بوابة كوريا بوابة كوريا الجنوبية ضبط استنادي WorldCat GND: 4457682-1 ISNI: 0000 0004 6013 3454 LCCN: n80035614 MusicBrainz: a7f2517f-d77b-4e98-a8a2-c4c3a4c21639 VIAF: 237438153 J9U: 987007564334305171 هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بكوريا الجنوبية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت جيجو في المشاريع الشقيقة: صور وملفات صوتية من كومنز.
يقول المولى سبحانه وتعالى في كتابه العزيز: وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (النساء -15). يقول القرطبي في تفسير هذه الآية: قوله: واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا، وأنه لما ذكر الله تعالى في هذه السورة الإحسان إلى النساء وإيصال صدقاتهن إليهن ، وانجر الأمر إلى ذكر ميراثهن مع مواريث الرجال ، ذكر أيضا التغليظ عليهن فيما يأتين به من الفاحشة ، لئلا تتوهم المرأة أنه يسوغ لها ترك التعفف. اقرأ ايضا.. لمسات بيانية - واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم - YouTube. قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ويقول السعدي في تفسير هذه الآية: أي: النساء { اللاتي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ} أي: الزنا، ووصفها بالفاحشة لشناعتها وقبحها. { فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ} أي: من رجالكم المؤمنين العدول.
هذا قول الكوفيين. وقال البصريون: إنما حذفت النون لطول الاسم بالصلة. وكذلك قرأ "هذان" و"فذانك برهانان" بالتشديد فيهما. والباقون بالتخفيف. وشدد أبو عمرو "فذانك برهانان" وحدها. و"اللذان" رفع بالابتداء. قال سيبويه: المعنى وفيما يتلى عليكم اللذان يأتيانها، أي الفاحشة "منكم". ودخلت الفاء في "فآذوهما" لأن في الكلام معنى الأمر؛ لأنه لما وصل الذي بالفعل تمكن فيه معنى الشرط؛ إذ لا يقع عليه شيء بعينه، فلما تمكن الشرط والإبهام فيه جرى مجرى الشرط فدخلت الفاء، ولم يعمل فيه ما قبله من الإضمار كما لا يعمل في الشرط ما قبله؛ فلما لم يحسن إضمار الفعل قبلهما لينصبا رفعا بالابتداء؛ وهذا اختيار سيبويه. ويجوز النصب على تقدير إضمار فعل، وهو الاختيار إذا كان في الكلام معنى الأمر والنهي نحو قولك: اللذين عندك فأكرمهما. @قوله تعالى: "فآذوهما" قال قتادة والسدي: معناه التوبيخ والتعيير. وقالت فرقة: هو السب والجفاء دون تعيير. ابن عباس: النيل باللسان والضرب بالنعال. قال النحاس: وزعم قوم أنه منسوخ. تفسير قوله تعالى واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم... - إسلام ويب - مركز الفتوى. قلت: رواه ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: "واللاتي يأتين الفاحشة" و"اللذان يأتيانها" كان في أول الأمر فنسختهما الآية التي في "النور".
(فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ) أي: اطلبوا عليهن أربعة رجال ذكور يشهدون بأنهن أتين فاحشة الزنا، فلابد لثبوت الزنا أربعة شهود من الرجال. • قال القرطبي: فجعل الله الشهادة على الزنا خاصة أربعةً تغليظاً على المدّعِي وستراً على العباد. (فَإِنْ شَهِدُوا) أي: هؤلاء الأربعة بأنهن أتين فاحشة. تفسير أية "وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا ". (فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ) أي: احبسوهن في البيوت وامنعوهن عن الخروج، حتى لا يخرجن فيفتن الرجال، ويفتتن الرجال، ففي حبسهن درءاً لأسباب الفتنة. • والخطاب لولاة الأمر من القضاة والأمر. ؟؟؟ • وهذا الحكم كان في ابتداء الإسلام، أن المرأة إذا زنت فثبت زناها بالبينة العادلة، حُبست في بيت فلا تُمكن من الخروج منه إلى أن تموت، ثم نسخ هذا الحكم. • قال بعض العلماء: خص تعالى الحبس في البيت بالمرأة وخص الإيذاء بالرجل، والسبب فيه: أن المرأة إنما تقع في الزنا عند الخروج والبروز، فإذا حبست في البيت انقطعت مادة هذه المعصية، وأما الرجل فإنه لا يمكن حبسه في البيت، لأنه يحتاج إلى الخروج في إصلاح معاشه وترتيب مهماته واكتساب قوت عياله. ولذلك شرع للنساء القرار في البيوت: قال الله تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ).
@ واختلف العلماء أيضا في القول بمقتضى حديث عبادة الذي هو بيان لأحكام الزناة على ما بيناه؛ فقال بمقتضاه علي بن أبي طالب لا اختلاف عنه في ذلك، وأنه جلد شراحة الهمدانية مائة ورجمها بعد ذلك، وقال: جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال بهذا القول الحسن البصري والحسن بن صالح بن حي وإسحاق. وقال جماعة من العلماء: بل على الثيب الرجم بلا جلد. وهذا يروى عن عمر وهو قول الزهري والنخعي ومالك والثوري والأوزاعي والشافعي وأصحاب الرأي وأحمد وأبي ثور؛ متمسكين بأن النبي صلى الله عليه وسلم رجم ماعزا والغامدية ولم يجلدهما، وبقوله عليه السلام لأنيس: (اغد على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها) ولم يذكر الجلد؛ فلو كان مشروعا لما سكت عنه. قيل لهم: إنما سكت عنه؛ لأنه ثابت بكتاب الله تعالى، فليس يمتنع أن يسكت عنه لشهرته والتنصيص عليه في القرآن؛ لأن قوله تعالى: "******* والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة" [النور: 2] يعم جميع الزناة. ويبين هذا فعل علي بأخذه عن الخلفاء رضي الله عنهم ولم ينكر عليه فقيل له: عملت بالمنسوخ وتركت الناسخ. وهذا واضح.
وقد رواه مسلم وأصحاب السنن من طرق عن قتادة عن الحسن عن حطان عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولفظه: " خذوا عني ، خذوا عني ، قد جعل الله لهن سبيلا; البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام ، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم ". وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح وهكذا رواه أبو داود الطيالسي ، عن مبارك بن فضالة ، عن الحسن ، عن حطان بن عبد الله الرقاشي ، عن عبادة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الوحي عرف ذلك في وجهه ، فلما أنزلت: ( أو يجعل الله لهن سبيلا) [ و] ارتفع الوحي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خذوا خذوا ، قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة ، والثيب بالثيب جلد مائة ورجم بالحجارة ". وقد روى الإمام أحمد أيضا هذا الحديث عن وكيع بن الجراح ، حدثنا الفضل بن دلهم ، عن الحسن ، عن قبيصة بن حريث ، عن سلمة بن المحبق قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خذوا عني ، خذوا عني ، قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة ، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم ". وكذا رواه أبو داود مطولا من حديث الفضل بن دلهم ، ثم قال: وليس هو بالحافظ ، كان قصابا بواسط. حديث آخر: قال أبو بكر بن مردويه: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم ، حدثنا عباس بن حمدان ، حدثنا أحمد بن داود ، حدثنا عمرو بن عبد الغفار ، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البكران يجلدان وينفيان ، والثيبان يجلدان ويرجمان ، والشيخان يرجمان ".