(ردقلبى)1994الشريط الموسيقى الاول الرسمى لعيسى وكان يحتوى على عدد من الاغانى الناجحةمنها رد قلبى حرف الميم جف الطريق وقد تعاون مع احد رموز الاغنية الكويتية الملحن عبداللة الرميثان والشاعر ســـاهـــر. تلتها جلسة النقاب 1995التىكان لها اصداء طيبةمنها النقاب وفكرة النسيان وتـــوالناس وقد حقق نجاح ملموس على مستوى الخليج. من اجمل روائع فتى رحيمة (قرت كفى)1996وكان يحتوى على مجموعة جدا جميلة من الاغانى منها خذ راحتك وسمها ذكرى وقرت كفى. فتى رحيمة. العمل الذى مهما تكلمت فلن اوفية حقة هو(راجع ندم)1998لما احتواة من اجواء جديدة وكان الشريط من كلمات الشاعر سعود الشبرمي ومنها نهاية حب راجع ندم رحلة الياس وماقلتلك. الالبوم عيسى الناصر وهو (بتغردلمين)2000الشريط الذى يحتوى فلسفة شعريةفريدة من نوعها صاغتها شاعرتنا الكبيرة غيـــوض ومن اجمل اغانى الشريط ويلى منك نرجس الجنة خلك سموح.
السؤال الرابع عشر من إداره الملتقى قدمت الفنانه المغربيه دنيا بطمه اغنيتك الشهيره (مع السلامه)كيف وصل لها وهل تم الأستئذان منك ج / (أغنيه مع السلامه) غناها الكثير من الفنانين مثل فهد الكبيسي والفنانه دنيا بطمه وأنا سعيد بأي فنان يغني من أعمالي بدون أستئذان. السؤال الخامس عشر من الفنان التشكيلي سعيد سعييد كم عدد أعمالك وماهو جديدك وماهو الأن هل تغني من ألحانك أو ألحان غيرك. ج/ أنا أقل الفنانين تسجيل للأعمال فقد يأخذ العمل سنه أو سنتين حتى يرى النور. أما بالنسبه للجديد فقط تطرقت له في إجابه سابقه. حسين العلي - ويكيبيديا. السؤال السادس عشر من الشاعر عبدالله الرشود كان تعاونك مع الشاعر سعود الشبرمي مثمر لماذا توقف وهل الفنان الشعبي فعلا شعبي. ج / هلا (بشيخ القصيد)بالنسبه للشاعر سعود الشبرمي فقد توقف عن تسجيل الأغاني وكلنا نحترم وجهه نظره ولايريد الألات الموسيقه وسوف أقدمه بطريقتي الخاصه أما بخصوص الفنان الشعبي أعتبره أقوى من الفنان الذي يغني الإغنيه المكبلهه والكلاسيكيه والفنان الشعبي يستطيع أن يؤدي كل الألوان. السؤال السابع عشر من الشاعر صالح الريان هل هناك توجه لإعاده بعض أعمالك السابقه وجمعها مع بعض على سي دي واحد وبالذات الأعمال التي حققت نجاح وشهره لدى جمهورك ومحبيك ج/ كانت هناك فكره عندي لجمع بعض الأغاني ومنها أغنيه (زرقاء اليمامه) وأغنيه (مع السلامه) وغيرهم ولكن اختلاف المنتجين هو السبب بتوقف الفكره وأنا الأن أسعى بإعاده أغنيه مع السلامه بتوزيع موسيقي جديد.
من أنت ؟ عيسى الناصر ماذا تعمل حالياً ؟ اعمل في مؤسسه خاصه بالمنطقة الشرقية ماذا يمثل لك شهر رمضان المبارك ؟ اكثر الأشهر مخافة بالنسبة لي فهذا الشهر تكبت فيه جموح الخطايا من خشيته برنامجك اليومي في رمضان ؟ هذا العام اول رمضان أكون فيه مجهد ومتعب بهذا الشكل بسبب ذهابي للدمام يومياً دعوة إفطار لشخصين من تختار أن يصاحبك؟ والديني واخوي ناصر كم يأخذ التواصل العائلي من وقتك في رمضان ؟ انشغالي هذا العام حجب عني الزيارات العائلية وأصبحت قليل الاجتماع بالعائلة والأصدقاء علماً بأن انشغالي لا يخصني انا وانما يخص اسرتي.
اقرأ أيضًا: من هو الشاعر وضاح زوج رهف وإلى هنا وصلنا إلى ختام هذا المقال والذي تناولنا فيه الحديث حول متى توفي مساعد الرشيدي الشاعر السعودي الشهير حيث تعرّفنا أنه توفي يوم الخميس الموافق يوم 14 ربيع ثاني لعام 1438 هجريًا.
حسين العلي معلومات شخصية اسم الولادة حسين عبدالله علي آل ركبان القحطاني الميلاد 1965 (العمر 56–57) نجران ، السعودية الجنسية السعودية الحياة الفنية الآلات الموسيقية عود شركة الإنتاج الاوتار الذهبية أعمال مشتركة مهرجان صوت الريان للاغنية الشعبية المهنة مغني ، تلحين سنوات النشاط 1990 - حتى الآن تعديل مصدري - تعديل حسين عبد الله علي آل ركبان القحطاني هو مغني وملحن شعبي سعودي [1] من مواليد نجران عام 1965م، كانت بداية ظهوره للساحة الفنية عام 1991م. سيرة [ عدل] ولد في نجران عام 1387 ه ، [1] كان والده يعمل في السلك العسكري، تعلم أبجديات الغناء، ففي المرحلة المتوسطة 1982، في 1985 بدأ مع (محمد الشادي) و(أبو ممدوح) وبعض المبتدئين تسجيل جلسات على (أشرطة كاسيت)، غنوا فيها لطلال مداح ومحمد عبده وسعد جمعة ، طرحت التسجيلات في السوق، وكان حسين يطرحها باسم (حسين عبد الله القحطاني) قبل أن يختار لاحقاً اسمه الفني (حسين العلي) الذي ظهر مع أول أغنية من ألحانه عام 1988. [1] بعد حرب الخليج مباشرة عام 1991، أنتج على حسابه الشخصي أول ألبوم له، وبالتعاون مع شركة تسجيلات (نجران) قدم ألبومه دون مقابل، سُجلت الأغاني بالرياض في استديو هتاف التابع لسلامة العبد الله ، سجل ستة أغان بالعود والإيقاع كلفته 5000 ريال، ولنجاح توزيع الألبوم في الأسواق سَجّل شريط ثان وثالث وبأقساط شهرية قدرها 15000 ريال.
السؤال الخامس من الشاعر صالح المذرع ماهي الأغنيه الأولى التي قدمتك لجمهورك وشعرت نفسك بها ومازالت خالده في فنك إلى هذا اليوم. ج / تعتبر أغنيه مع السلامه هي التي قدمتني للجمهور من جهه المتابعين رغم إني احس أن لي أعمال أفضل منها كلمه ولحن ولكن سبحان الله سجلت هذه الأغنيه في المنزل مع بعض الزملاء بشكل بسيط ومتواضع وحازت على رضا الجمهور والأن اسمعها من خلال بعض الأصوات في الساحه وما زالت تردد السؤال السادس من الفنان عادل الخميس لم يستمر الأسم الفني وهو فتى رحيمه الا تتوقع أن يكون سبب في إبتعادك عن الأضواء نوع ما ولماذا لاتفكر بإعاده أغنيه مع السلامه. ج /المشكله أنا لم أختر هذا الاسم ولكن أجبرت عليه من قبل وزاره الإعلام والسبب أن أسمي مطابق للفنان الإحسائي وفي ذلك الوقت كان أسم الإحسائي وأعماله ممنوع طرحها في السعوديه وأختار لي أحد الأصدقاء إسم (فتى رحيمه). السؤال السابع من الشاعر محمد العيسى فتى رحيمه فنان فرض نفسه وحقق إنتشار كبير في زمن كان الإنتشار فيه صعب ياليت تحدثنا عن هذه التجربه وأثرها الأن على الفنانين بحكم تواجد وسائل التواصل الحديثه.
24-03-2013, 01:01 PM #5 بارك الله فيكم 25-03-2013, 12:40 AM #6 موضوع يستحقّ التأمل!!
قوله: من الرحمة فيه أربعة أوجه، أحدها: أنها للتعليل فتتعلق ب "اخفض"، أي: اخفض من أجل الرحمة. والثاني: أنها لبيان الجنس. قال ابن عطية: "أي: إن هذا الخفض يكون من الرحمة المستكنة في النفس". الثالث: أن تكون في محل نصب على الحال من "جناح". إسلام ويب - الدر المصون - تفسير سورة الإسراء - تفسير قوله تعالى واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربي ارحمهما- الجزء رقم7. الرابع: أنها لابتداء الغاية. قوله: كما ربياني في هذه الكاف قولان، أحدهما: أنها نعت لمصدر محذوف، فقدره الحوفي: "ارحمهما رحمة مثل تربيتهما لي". وقدره أبو البقاء: "رحمة مثل رحمتهما"، كأنه جعل التربية رحمة. الثاني: أنها للتعليل، أي: ارحمهما لأجل تربيتهما كقوله: واذكروه كما هداكم.
" واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا " " وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ " أي: تواضع لهما, ذلا لهما, ورحمة, واحتسابا للأجر, لا لأجل الخوف منهما, أو الرجاء لما لهما, ونحو ذلك من المقاصد, التي لا يؤجر عليها العبد. " وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا " أي: ادع لهما بالرحمة أحياء, وأمواتا. جزاء على تربيتهما إياك, صغيرا. وفهم من هذا, أنه كلما ازدادت التربية, ازداد الحق. معنى واخفض لهما جناح الذل من الرحمة الخيرية. وكذلك من تولى تربية الإنسان في دينه ودنياه, تربية صالحة غير الأبوين, فإن له على من رباه, حق التربية. تفسير الامام السعدي رحمه الله