أما إذا رأى الشخص أنه يُصلي صلاة الفجر مع شعوره بالاستمتاع؛ فهذه الرؤية تُشير إلى توفيق الشخص الرائي في جميع أمور حياته. في حالة رؤيته لسماعه صلاة الفجر، وأنه لن يؤديها في المنام؛ فهذه الرؤية تُعبر عن ابتعاده عن الله، وتقصيره في أداء فروضه. تفسير رؤية صلاة الصبح في المنام رؤية صلاة الصبح في المنام من الرؤى المحمودة التي تُبشر الرائي بقدوم الخير، والتيسير في أمور الحياة. إذا رأى الشاب الأعزب صلاة الصبح في منامه؛ فإن هذه الرؤية تُشير إلى اقتراب زواجه وتيسير حاله. إذا رأى الشخص المتعسر صلاة الصبح في منامه؛ فإن هذه الرؤية تُعبر عن التيسير، والفرج القادم إليه. إذا رأت المرأة المتزوجة التي تتمنى الإنجاب في المنام صلاة الصبح؛ فهذه الرؤية ترمز إلى أنها سوف تُصبح حاملًا في أقرب وقت. تفسير حلم إقامة الصلاة في المنام لابن سيرين – موقع حدوتة. من التفسيرات الأخرى لرؤية المرأة المتزوجة أنها تُصلي الصبح أن علاقتها مع زوجها ستتغير إلى الأفضل. إذا رأى الشخص في منامه أنه يقوم بأداء صلاة الصبح، مع سطوع الشمس، وإشراقها؛ فإن هذه الرؤية تُشير إلى اقتراب الأخبار السارة إلى حياة الرائي. إذا رأى الشخص الذي يسعى للحصول على وظيفة أنه يؤدي صلاة الصبح؛ فإن هذه الرؤية تُشير إلى أنه سيجد وظيفة مناسبة.
وعندما يرى الرجل امرأة لا يعرفها في الواقع إلا أنها تبدو في المنام وكأنها شديدة القرب له توقظه في المنام لأداء صلاة الجماعة قبل أن يتأخر عليها ويصلي الناس بدونه، فإن رؤيته دلالة على وجود شخص ما يذكره بالخير طوال الوقت، كما أنها بشرة بأن الله سيرزقه بالسعادة والرضا في حياته. ماهو الصلاة في الحلم. ومن يرى بأن هناك مسجداً مليء بالأشخاص الذين يستعدون لأداء صلاة الجماعة ويشاهدهم عن قرب ويريد الانضمام إليهم إلا أنه يتكاسل ويبتعد عنهم على أنه سيتعرض لفترة من المشكلات والأزمات في حياته إلا أن الله سينجيه منها في وقت قريب والله أعلم. كما أن من يرى في منامه أنه يقوم بدعوة أصدقائه لأداء الصلاة معهم قبل أن يفوت موعدها على ان الله ـ عز وجل ـ سيرزقه حيراً وفيراً في الدنيا بإذن الله. تفسير صلاة الجماعة في المنام للعزباء تدل رؤية مشاهدة العزباء لصلاة الجماعة في منامها ورغبتها في الانضمام للصلاة معهم إلا أنها تتكاسل عن الصلاة ولا تصلي معهم في جماعة على أنها ستتعرض لعدد من المشكلات في الفترة المقبلة ولكن الله ـ عز وجل ـ سيُنجيها من الهم والضيق ويرزقها الفرج في وقت قريب. وعند رؤية العزباء أنها تقوم بأداء صلاتها في جماعة وحل عليهم الخشوع والطمأنينة على أنها ستنال خيراً ورزقاً وفيراً في وقت قريب دون بذل أي جهد أو مشقة والله أعلم.
يقول فقهاء تفسير الأحلام أنه إذا رأى الشخص في منامه أنه يقوم بصلاة الصبح دل ذلك على انه سوف يحصل على مال كثير عن قريب جداً، أما إذا رأى الشخص أنه يقوم بصلاة الظهر وكان اليوم صافي ومشمس دل ذلك على أنه سوف يورث مال وعز كثير، ولكن إذا رأى انه يصلي الظهر في يوم به غيوم دل ذلك على انه سوف يحمل هماً كبيراً. الصلاة في الحلم. إذا رأى الشخص في منامه أنه يقوم بتناول العسل أثناء الصلاة دل ذلك على انه سوف يأتي زوجته في نهار رمضان، أما إذا رأى الشخص في منامه أنه يقوم بالصلاة هو يؤم مجموعة من النساء دل ذلك على انه سوف يتولى أمر مجموعة من الناس الضعفاء، أما إذا رأى أنه يقوم بالصلاة بالناس ولكن دون إن يقرأ أو يتكلم دل ذلك على موت الشخص الرائي وعلى أنه سوف يصلي عليه مجموعة كبيره من الناس. تفسير الصلاة بالنساء في المنام من صلى بالرجال والنساء، نال القضاء بين الناس إن كان أهلاً لذلك، وإلا نال التوسط والإصلاح بين الناس. ومن رأى أنّه أتمّ الصلاة بالناس تمت ولايته إن رأى أنّه يصلّي بالنساء فإنّه يلي أمور قوم ضعاف. فإن أمَّ بالناس على جنبه أو مضطجعاً وعليه ثياب بياض، وينكر موضعه ذلك، ولا يقرأ في صلاته، ولا يكبر، فإنّه يموت ويصلّي الناس عليه وكذلك إن رأت امرأة كأنّها تؤم بالرجال ماتت، لأنّ المرأة لا تقدم الرجال إلا في الموت.
وإذا تأملت ما سبق تأكد لك أن المسألة مسألة خلاف فقهي ليس إلا اعتراض: ترى المرأة أمام عينيها مقتل أهلها فلا تقبل شهادتها!
ولم يعتبر أحد تنصيف شهادة الرجل هنا وتعزيزها بشهادة رجل آخر ماسًا بكرامته ما دام ذلك التعزيز أضمن لحقوق الناس. وزيادة على ذلك فإن شهادة الرجل لم تقبل قط «وحده» حتى في أتفه القضايا المالية.
والإشهاد الإنسان مخير فيه في اختيار الشهود، فقد يختار زيدا ولا يختار عمرًا، وقد يختار فاطمة ولا يختار أخرى، مثلا، لكن في الشهادة فليس من حق الجاني أو المجني عليه، أن يختار الشهود، أو أن يرفض شاهدا لعلة جنسه، أو لعلة أخرى، إلا لعلة الشهادة الزور، أو الظلم والتجني، وهي قضايا لا علاقة لها بالجنس أو الدين أو الإقليم، وهذا الفرق هو ما يقع فيه كثير ممن يتناول هذه القضايا، وينسى أن الآية تتحدث عن (الإشهاد) على العقود، وليس عن (الشهادة) في القضايا والأمور الحياتية، والدينية، والسياسية. ثانياً: الأمر في الآية هنا ليس على الوجوب، بل هو للاسترشاد، فتوثيق العقود اتفق الفقهاء على أنه مندوب، ومستحب لعدم ضياع الحقوق، ولذا عقب الله تعالى في القرآن الكريم على طلب توثيق الديون هنا بقوله: (فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته وليتق الله ربه) البقرة: 283، وذهب ابن حزم لوجوبه، لكن بعد أن خربت الذمم الآن، فصار التوثيق ضرورة مهمة، اتجه الفقهاء إلى القول بوجوبه لحفظ حقوق الناس. ثالثاً: ينسى الذين يستشهدون هنا بهذا النص، للاحتجاج بأن شهادة المرأة نصف شهادة الرجل، أن هناك نصوصا أخرى في مجال الشهادة، ساوى فيها القرآن بين شهادة الرجل والمرأة، ومن ذلك ما ورد في شأن (اللعان)، وهو إذا اتهم رجل زوجته بالزنى، وليس لديه أربعة شهداء عليها، حيث يشهد الرجل خمس شهادات، والمرأة كذلك، وهذا يدل على المساواة في الشهادة في سائر الأمور، يقول تعالى في هذه القضية: (والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين.