كلمات جميلة عن الحياة والحب تجلب لنا أجمل المعاني وأجمل التأملات ، بعبارات جميلة وفريدة من نوعها تسمح لنا برؤية الحياة والحب بشكل مختلف وعميق وقريب من كل قلب ، كما جمعنا هذا المقال مثلكم. أروع الخواطر والأقوال والأحكام عن الحياة والحب عبر مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة ، بالإضافة إلى أجمل الآيات. كلام جميل عن الحياة والحب نقدم لكم مجموعة من أجمل الكلمات عن الحياة والحب ، يمكنكم اختيار أجملها ومشاركتها بشكل فوري ومباشر من خلال حساباتكم المختلفة على موقع النشرة الإخبارية كالتالي: الحياة ليست حياة طيبة ما لم نعيش بالحب وننسى الكراهية ونغلق قلوبنا وندعم بعضنا البعض. الحياة مثل المتاهة العملاقة ، لا نعرف أي طريق هو الصحيح ، فقط الحب يرشدنا. كلام جميل عن الحياة قصير جدا. تتطلب الحياة الكثير من العمل الشاق للحصول على ما تريد ، وعندما تفعل ذلك ، لا تنس أن تكون مع الله لأنه وحده هو القادر على إرشادك إلى الخير. الحب شعور نشعر به مؤقتًا ، ونحاول تكرار تلك اللحظة طوال حياتنا ، لكن لا يمكننا أبدًا العثور عليه. بدون الحب تصبح الحياة أكثر بؤسًا وألمًا ، ولا يستطيع المرء أن يتعامل مع الأحداث والألم فيها ، لذلك نحتاج جميعًا إلى بعض الحب من وقت لآخر.
أفضل شيء هو ترك الحياة كما تترك مأدبة: لا عَطِشاً ولا ثَمِلاً. إن الرجال يعيشون حياة أفضل بدون النساء أما النساء فلا يمكن لهن أن يعشن حياة أفضل بدون الرجال. تذكر أن أجمل ما في الحياة هي الأشياء أقلها نفعا كالطواويس والورود. إن الشر ليس عميقاً في النفس الإنسانية إلى الحد الذي نتصوره أحيانا.. إنه في تلك القشرة الصلبة التي يواجهون بها كفاح الحياة للبقاء.. فإذا آمنوا تكشفت تلك القشرة الصلبة عن ثمرة حلوة شهية. إن الجهاد في سبيل الله بيعة معقودة بعنق كل مؤمن.. كل مؤمن على الإطلاق منذ كانت الرسل، ومنذ كان دين الله.. إنها السنة الجارية التي لا تستقيم الحياة بدونها ولا تصلح الحياة بتركها. كلمات قصيرة معبرة عن الحياة - موضوع. الحياة المعاصرة لا تشكو من متوكلين لايعملون وإنما تشكو من عاملين لا يتوكلون. المبادىء ليست سبيل الحياة لترتقي حسب، وأنما هي تاجها.. فلا تهبط بالمبادىء إلى مستوى وسائل متدنية، ولا تدعها معلقة من غير سند يعطيها الحيوية، وقدرة التجديد بصلتها بالحياة. في المدرسة يعلمونك الدرس ثم يختبرونك اما الحياة فتختبرك ثم تعلمك الدرس. يبدأ الإنسان في الحياة عندما يستطيع الحياة خارج نفسه. أنا سائح يطلب الحقيقة وإنسان يبحث عن مدلول الإنسانية بين الناس ومواطن ينشد لوطنه الكرامة والحرية والإستقرار والحياة الطيبة في ظل الإسلام الحنيف.
الحياة قطار سريع ما اجتازه حلم، وما هو مقبل عليه وهم. بورك من ملأ حياته بعمل الخير لأنه أدرك أنها أقصر من أن يضيعها بعمل الشر. عندما لا ندري ما هي الحياة، كيف يمكننا أن نعرف ما هو الموت. ليس للحياة قيمة إلا إذا وجدنا فيها شيئا نناضل من أجله. الحياة شعلة إما أن نحترق بنارها أو نطفئها ونعيش في ظلام. تحميه يومَ كريهةٍ وطعانِ. الحياة رواية جميلة عليك قراءتها حتى النهاية لا تتوقف أبداً عند سطر حزين قد تكون النهاية جميلة. كلام جميل عن الحياة قصير بدون دبل. وللموتُ خيرٌ للفتى من حياتِه. إِذا لم يثبتْ للأمرِ أِلا بقائدِ. كلمات قصيرة جميلة عن الحياة مقالات قد تعجبك: الأناني لا يرى إلّا نفسه ولا يسمع إلّا نفسه ولا يقتل إلّا نفسه. القريب للقلب إساءته أقرب إلى القلب. لا يكفي أن تكون في النور لترى بل ينبغي أن يكون النور فيما تراه. ستجد دائماً أنّ الحياة لا تزال جديرة بالاهتمام، إذا كنت فقط تبتسم. كل شيء تكشفه بتقادم العمر هو موجود قبلاً ولكنك كنت أصغر من أن تراه. مَن يفقد ثروةً يفقد كثيراً، ومن يفقد صديقاً يفقد أكثر، ومن يفقد الشّجاعة يفقد كلّ شيء. الأفكار تولد في العقول المتقدمة وتعيش مع الأجسام المحظوظة فقط. علمتني الحياة أن أجعل من نفسي بيتاً عماده المحبة والتسامح والعفو وأن أتخذ من الأمل مصباحاً ينير طريقي أينما اتجهت.
حياة يقودها عقلك أفضل بكثير من حياة يقودها كلام النّاس. إذا أقبلت الدنيا على أحد أعارته محاسن غيره، وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه. سحقاً لكلّ من عذَّب وخان، واستهان بمشاعر إنسان، وكأنّه لا يعلم أنّ قانون هذا الكون هو كما تدين تُدان. لا يأس مع الحياة، ولا حياة مع اليأس. لا تعطينا الحياة كل ما نريد، لذلك اعتاد على الرضا بقضاء الله وقدره. تفاءلوا فمهما طالت رحلتكم على متن قطار الأحزان، إلا أنّه سيقف ذات يوم في محطة السّعادة. حكم قصيرة عن الحياة إليكم مجموعة من الحكم عن الحياة فيما يأتي: بورك من ملأ حياته بعمل الخير، لأنّه أدرك أنّها أقصر من أن يضيعها بعمل الشّر. من فهم علم، ومن سعى وصل. لن تتوقّف الحياة على أشخاص خذلونا، فدائماً يعوّضنا الله بمن هم أفضل. امنحوا التّسامح والمغفرة، واجعلوا قلوبكم بيضاء، وتذكّروا ذات يوم لن نكون في هذه الحياة. كلام جميل عن الحياة قصير دبل. علمتني الحياة أن أجعل قلبي مدينة، بيوتها الحب، وطرقاتها التسامح، فأجمل هندسة في الحياة هي بناء جسر من الأمل فوق بحر من اليأس. لا تقاس حلاوة الإنسان بحلاوة اللسان، فكم من كلمات لطاف حسان، يكمن بين حروفها سمّ الثّعبان، فنحن في زمن اختلط فيه الحابل بالنّابل.
إن الرجل سر حياة الأمم ومصدر نهضاتها، وإن تاريخ الأمم جميعاً إنما هو تاريخ من ظهر بها من الرجال النابغين الأقوياء النفوس والإرادات وإن قوة الأمم أو ضعفها إنما تقاس بخصوبتها في إنتاج الرجال الذين تتوفر فيهم شرائط الرجولة الصحيحة. مظاهر الحياة لا تتجزأ والقوة قوة فيها جميعاً والضعف ضعف فيها جميعاً كذلك. قد تقصر الحياة وقد تطول فكل شيء مرهون بالطريقة التي نحياها بها. التحدي لا ينتظر اطلاقاً والحياة لا تلتفت إلى الوراء اسبوع واحد هو فاصل من الزمن. إن الإنسان الذي لا يعرف أن يصغي لا يمكنه سماع النصائح التي تغدها الحياة في كل لحظة. لقد أكدّت السنوات الماضية أهمية الاتحاد وضرورته لتوفير الحياة الأفضل للمواطنين، وتأمين الاستقرار في البلاد وتحقيق آمال شعبنا في التقدم والعزة والرخاء. أجل سنن الحياة الاجتماعية الزواج. لست آسفا إلا لأنني لا أملك إلا حياة واحدة أضحى بها فى سبيل الوطن. كلمات جميلة عن الحياة والحب - سوالف بنات. الأصل في التسامح أن تستطيع الحياة مع قوم تعرف يقيناً أنهم خاطئون. أفتقد ذلك النوم الذي كان يأتي وحده ليلًا، ليتسرب داخلي برفق، ويطيب خاطري، ويغسل همومي، خدرٌ شهيُ، ليهرب مع أولى اللحظات التي يغزو فيها ضوء الصباح الغرفة، يأتي رقيقًا، ويغادر رقيقًا، وأقوم كمولودٍ جديد يستقبل الحياة لأول مرة.
ويعظِّمونَ شريعتَه، ويقفونَ عندَ حدودِه، ويمتثلونَ أوامرَه، ويجتنبونَ نواهيَه. وإذَا سمعوا آياتِه، خشعتْ قلوبُهم واقشعرتْ جلودُهم، وفاضتْ بالدمعِ أعينُهم؛ ولهجتْ ألسنتُهم بذكرِه وتسبيحِه وتكبيرِه وحمدِه، محبةً وإجلالاً وتعظيمًا لمولاهمْ وخالقهِم، قائلينَ بألسنتِهم: [رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ](آل عمران: 191). الباحث القرآني. وهؤلاءِ يعرفونَ قدرَ نعمةَ الإسلامِ، ويتلذَّذونَ بنعمةِ الإيمانِ، فيخضعونَ لهيبتِه، ويصبرونَ على طاعتِه، ويرضونَ بقضائِه وقدرِه، ويبذلونَ وسْعَهم للوصولِ إلى مرضاتِه، ويستصغرونَ أنفسَهم ويتهمونَها بالتقصيرِ والظلمِ، ويستقلونَ أعمالَهم في جانبِ نعمِه الكثيرةِ التي لا تُعدُّ ولا تُحصى. ويقدِّمونَ محابَّ ربِّهمْ سبحانَه وتعالى، ومحابَّ رسولِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، على جميعِ محبوباتِ أنفسِهم، ويُكثرونَ من ذكرِه تعالى وشكرِه والثناءِ عليه بمَا هو أهلُه، ويُحسنونَ الظنَّ به، ويتوكَّلونَ عليه، ويعتصمونَ بجنابِه، ويلجؤونَ إليهِ في جميعِ أحوالِهم، ويَدْعونَه رَغَبًا ورَهَبًا وهُم لهُ خاشعونَ. وهؤلاءِ هُم الفائزونَ برضاهِ ورضوانِه، ودخولِ جنَّتِه.
وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم يهتدون انتقال إلى الاستدلال والامتنان بما على سطح الأرض من المخلوقات العظيمة التي في وجودها لطف بالإنسان ، وهذه المخلوقات لما كانت مجعولة كالتكملة للأرض ، وموضوعة على ظاهر سطحها عبر عن خلقها ووضعها بالإلقاء الذي هو رمي شيء على الأرض ، ولعل خلقها كان متأخرا عن خلق الأرض ، إذ لعل الجبال انبثقت باضطرابات أرضية كالزلزال العظيم ثم حدثت الأنهار بتهاطل الأمطار ، وأما السبل والعلامات فتأخر وجودها ظاهر ، فصار خلق هذه الأربعة شبيها بإلقاء شيء في شيء بعد تمامه. ولعل أصل تكوين الجبال كان من شظايا رمت بها الكواكب فصادفت سطح الأرض ، كما أن الأمطار تهاطلت فكونت الأنهار; فيكون تشبيه حصول [ ص: 121] هذين بالإلقاء بينا ، وإطلاقه على وضع السبل والعلامات تغليب ، ومن إطلاق الإلقاء على الإعطاء ونحوه قوله تعالى أؤلقي الذكر عليه من بيننا. و ( رواسي) جمع راس ، وهو وصف من الرسو بفتح الراء وسكون السين ، ويقال بضم الراء والسين مشددة وتشديد الواو ، وهو الثبات والتمكن في المكان ، قال تعالى وقدور راسيات. قوله تعالى: أن تميد بكم (معناه وبلاغته في ضوء كلام العرب). ويطلق على الجبل ( راس) بمنزلة الوصف الغالب ، وجمعه على زنة فواعل على خلاف القياس ، وهو من النوادر مثل عواذل وفوارس ، وتقدم بعض الكلام عليه في أول الرعد.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: [اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ](البقرة: 255). باركَ اللهُ لي ولكم في القرآنِ العظيمِ ونفعني وإيَّاكم بما فيهِ من الآياتِ والعظاتِ والذكرِ الحكيمِ، أقولُ ما سمعتمْ فاستغفروا اللهَ لي ولكم إنَّه هو الغفورُ الرحيمُ. من الإعجاز القرآني (الجبال وتوازن الأرض) - منتدى جامع الائمة الثقافي. الخطبة الثانية: الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على الرسولِ الكريمِ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ النبيِّ الأمينِ، صلَّى اللهُ عليه وعلى آلهِ وصحبِه أجمعين. أما بعدُ: فاتَّقوا اللهَ عبادَ اللهِ ، واعلموا أنَّه مهمَا بلغَ الخلقُ من تعظيمِ اللهِ تعالى، فإنَّهم عاجزونَ عن قدرتِه تَعالى، وتعظيمِه جلَّ جلالُه؛ فحقُّه عزَّ وجلَّ أعظمُ، وقدْرهُ أكبرُ. والمؤمنونُ بربِّهم، يدركونَ عظمتَه، ويقرِّونَ بربوبيتهِ، ويخضعونَ لألوهيتهِ، ويتفكرونَ في مخلوقاتِه، ويُخلصونَ في عبادَتِه، ولا يشركونَ معهُ غيرَه.
أسألُ اللهَ تعَالى أَنْ يجَعلَنا وإيَّاكُم مِنْهُم. هذا وصلُّوا وسلِّموا على الحبيبِ المصطفى والقدوةِ المجتبى، فقد أمركم اللهُ بذلكَ فقالَ جلَّ وعلا [إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا]. 22/5/ 1441هـ
وجملة لعلكم تهتدون معترضة ، أي رجاء اهتدائكم ، وهو كلام موجه ، يصلح للاهتداء إلى المقاصد في الأسفار من رسم الطرق ، وإقامة المراسي على الأنهار ، واعتبار المسافات ، وكل ذلك من جعل الله تعالى; لأن ذلك حاصل بإلهامه ، ويصلح للاهتداء إلى الدين الحق وهو دين التوحيد; لأن في تلك الأشياء دلالة على الخالق المتوحد بالخلق. والعلامات: الأمارات التي ألهم الله الناس أن يضعوها أو يتعارفوها; لتكون دلالة على المسافات والمسالك المأمونة في البر والبحر فتتبعها السابلة. وجملة وبالنجم هم يهتدون معطوفة على جملة وألقى في الأرض رواسي; لأنها في معنى: وهداكم بالنجم فأنتم تهتدون به ، وهذه منة بالاهتداء في الليل; لأن السبيل والعلامات إنما تهدي في النهار ، وقد يضطر السالك إلى السير ليلا ، فمواقع النجوم علامات لاهتداء الناس السائرين ليلا تعرف بها السماوات ، وأخص من يهتدي بها البحارة; لأنهم لا يستطيعون الإرساء في كل ليلة فهم مضطرون إلى السير ليلا ، وهي هداية عظيمة في وقت ارتباك الطريق على السائر ، ولذلك قدم المتعلق في قوله تعالى وبالنجم تقديما يفيد الاهتمام ، وكذلك بالمسند الفعلي في قوله تعالى هم يهتدون. وعدل عن الخطاب إلى الغيبة التفاتا يومئ إلى فريق خاص ، وهم السيارة والملاحون; فإن هدايتهم بهذه النجوم لا غير.
وقوله تعالى أن تميد بكم تعليل لإلقاء الرواسي في الأرض ، والميد: الاضطراب ، وضمير ( تميد) عائد إلى الأرض بقرينة قرنه بقوله تعالى بكم; لأن الميد إذا عدي بالباء علم أن المجرور بالباء هو الشيء المستقر في الظرف المائد ، والاضطراب يعطل مصالح الناس ويلحق بهم آلاما. ولما كان المقام مقام امتنان علم أن المعلل به هو انتفاء الميد لا وقوعه ، فالكلام جار على حذف تقتضيه القرينة ، ومثله كثير في القرآن وكلام العرب ، قال عمرو بن كلثوم: فعجلنا القرى أن تشتمونا أراد أن لا تشتمونا ، فالعلة هي انتفاء الشتم لا وقوعه ، ونحاة الكوفة يخرجون أمثال ذلك على حذف حرف النفي بعد ( أن) ، والتقدير: لأن لا تميد بكم ، ولئلا تشتمونا ، وهو الظاهر ، ونحاة البصرة يخرجون مثله على حذف مضاف بين الفعل المعلل و ( أن) ، تقديره: كراهية أن تميد بكم. وهذا المعنى الذي أشارت إليه الآية معنى غامض ، ولعل الله جعل نتوء الجبال على سطح الأرض معدلا لكرويتها بحيث لا تكون بحد من الملاسة يخفف حركتها في الفضاء تخفيفا يوجب شدة اضطرابها. [ ص: 122] ونعمة الأنهار عظيمة ، فإن منها شرابهم وسقي حرثهم ، وفيها تجري سفنهم لأسفارهم. ولهذه المنة الأخيرة عطف عليها ( وسبلا) جمع سبيل ، وهو الطريق الذي يسافر فيه برا.
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة ﴿مِنْ كُلّ زَوْجٍ كَرِيمٍ﴾: أي حسن.