قتل الإمام الحسين بن على رضى الله عن الجميع فى سنة 61 هجرية، قتله بنو أمية وأتباعهم فى كربلاء، فما الذى يقوله التراث الإسلامى عن الحسين وموته؟ يقول كتاب البداية والنهاية للحافظ ابن كثير تحت عنوان "فصل مقتل الحسين رضي الله عنه" وكان مقتل الحسين رضي الله عنه يوم الجمعة، يوم عاشوراء من المحرم سنة إحدى وستين. وقال هشام بن الكلبي: سنة اثنتين وستين، وبه قال علي بن المديني. وقال ابن لهيعة: سنة ثنتين أو ثلاث وستين. وقال غيره: سنة ستين. والصحيح الأول. بمكان من الطّفّ يقال له: كربلاء من أرض العراق وله من العمر ثمان وخمسون سنة أو نحوها. وأخطأ أبو نعيم في قوله: إنه قتل وله من العمر خمس أو ست وستون سنة. قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الصمد بن حسان، ثنا عمارة - يعني: ابن زاذان - عن ثابت، عن أنس قال: استأذن ملك القطر أن يأتي النبي ﷺ فأذن له فقال لأم سلمة: "احفظي علينا الباب لا يدخل علينا أحد"، فجاء الحسين بن علي فوثب حتى دخل، فجعل يصعد على منكب النبي ﷺ. محافظ النبطية ترأس اجتماع مجلس الأمن الفرعي: الجهوزية تامة استعدادا للانتخابات النيابية – موقع قناة المنار – لبنان. فقال الملك: أتحبه؟ قال: «نعم! » فقال: إن أمتك تقتله، وإن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه. قال: فضرب بيده فأراه ترابا أحمر، فأخذت أم سلمة ذلك التراب فصرته في طرف ثوبها.
قال: فكنا نسمع أنه يقتل بكربلاء. وقال الإمام أحمد: حدثنا وكيع، حدثني عبد الله بن سعيد، عن أبيه، عن عائشة - أو أم سلمة -: أن رسول الله ﷺ قال: «لقد دخل عليّ البيت ملك لم يدخل قبلها»، فقال لي: إن ابنك هذا حسين مقتول، وإن شئت أريتك الأرض التي يقتل بها. قال: فأخرج تربة حمراء. وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أم سلمة. ورواه الطبراني: عن أبي أمامة وفيه قصة أم سلمة. ورواه محمد بن سعد، عن عائشة بنحو رواية أم سلمة فالله أعلم. وروى ذلك من حديث زينب بنت جحش، ولبابة أم الفضل امرأة العباس. وأرسله غير واحد من التابعين. وقال أبو القاسم البغوي: حدثنا محمد بن هارون، أبو بكر، ثنا إبراهيم بن محمد الرقي، وعلي بن الحسن الرازي قالا: ثنا سعيد بن عبد الملك أبو واقد الحراني، ثنا عطاء بن مسلم، ثنا أشعث بن سحيم، عن أبيه قال: سمعت أنس بن الحارث يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن ابني- يعني: الحسين - يقتل بأرض يقال لها كربلاء، فمن شهد منكم ذلك فلينصره». قال: فخرج أنس بن الحارث إلى كربلاء فقتل مع الحسين. قال: ولا أعلم رواه غيره. وقال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن عبيد، ثنا شراحيل بن مدرك، عن عبد الله بن يحيى، عن أبيه: أنه سار مع علي - وكان صاحب مطهرته - فلما جاؤوا نينوى وهو منطلق إلى صفين.
(رواه يحيى بن معين بسند صحيح). وجاء الحسين خبر مسلم بن عقيل عن طريق الذى أرسله مسلم، فانطلق الحسين يسير نحو طريق الشام نحو يزيد، فلقيته الخيول بكربلاء بقيادة عمرو بن سعد وشمر بن ذى الجوشن وحصين بن تميم فنزل يناشدهم الله والإسلام أن يختاروا إحدى ثلاث: أن يسيِّروه إلى أمير المؤمنين (يزيد) فيضع يده فى يده (لأنه يعلم أنه لا يحب قتله) أو أن ينصرف من حيث جاء إلى المدينة أو يلحق بثغر من ثغور المسلمين حتى يتوفاه الله. (رواه ابن جرير من طريق حسن). فقالوا: لا، إلا على حكم عبيد الله بن زياد. فلما سمع الحر بن يزيد ذلك (وهو أحد قادة ابن زياد) قال: ألا تقبلوا من هؤلاء ما يعرضون عليكم ؟ والله لو سألكم هذا الترك والديلم ما حلَّ لكم أن تردوه. فأبوا إلا على حكم ابن زياد. فصرف الحر وجه فرسه، وانطلق إلى الحسين وأصحابه، فظنوا أنه إنما جاء ليقاتلهم، فلما دنا منهم قلب ترسه وسلّم عليهم، ثم كرّ على أصحاب ابن زياد فقاتلهم، فقتل منهم رجلين ثم قتل رحمة الله عليه (ابن جرير بسند حسن). وكانت المعركة غير متكافئة من حيث العدد، فقتل أصحاب الحسين كلهم بين يديه يدافعون عنه حتى بقى وحده، ولكنها الكثرة، وكان كل واحد من جيش الكوفة يتمنىَّ لو غيره كفاه قتل الحسين حتى لا يبتلي بدمه، حتى قام رجل خبيث يقال له شمر بن ذي الجوشن فرمى الحسين برمحه فأسقطه أرضاً فاجتمعوا عليه وقتلوه شهيداً سعيداً، ويقال أن شمر بن ذي الجوشن هو الذي اجتز رأس الحسين وقيل سنان بن أنس النخعي والله أعلم.
اختيار حجز ومتابعة الجداول المخصصة لدورات الخاصة بالطالب. الضغط علي الموافقة علي الشروط والاحكام. ادخال رقم الجامعي الطالب او الطالبة، وكلمة المرور. في حالة كان لطالب جديد يتم استلام الرقم الجامعي الجديد من خلال مكتبة القبول والتسجيل الاردني. ومن ثم بعد ان يتم ادخال رقم الطالب، وكلمة المرور، يتم التوجه الي الصفحة الخاصة بالطالب او الطالبة، وهي صفحة التخصص. يتم الضغط علي انشاء رقم جامعي في اسفل الصفحة. يتم طباعة التقرير الذي يحتوي علي الرقم الجامعي واسم المستخدم وحفظهما. القيام بتسديد الرسوم الكاملة لتخصص، ليتم تثبيت التسجيل. موقع التسجيل الذاتي الجامعة الاردنية 2022 اطقلت ادارة جامعة الادرنية الموقع الالكتروني الخاص بالجامعة، وهذا من اجل ان يتمكن الطلبة من التسجيل عبر الموقع، ويذكر بانه الموقع وحلقة التواصل بين قسم القبول والتسجيل الجامعة، والطلبة، ليتم الاستفسار والاستعلام عن كل ما يتعلق بالتخصصات، والصفحة التخصص الخاصة بالطالب، وذلك بعد ان يتم تسجيل الدخول مباشرة عبر الموقع الاكتروني من هنا. رسوم التسجيل في الجامعة الاردنية عمان من الجذير بالذكر بان لكل جامعة رسوم التسجيل الخاصة لكل تخصص، وان هناك فارق في الرسوم من تخصص الي اخر، وفق ما يتم تحديده من قبل ادارة الجامعة، ولذا فان الرسوم التي تم تحديدها من قبل عمادة الجامعة الاردنية عمان وهي كالتالي: رسوم تسجيل القبول في الجامعة الأردنية تبلغ 50 دينار أردني.
لطالما استطاعت الجامعة الأردنية أن تنمو حتى تصل إلى مستوى عالمي ، وهذا ما حققته من خلال العديد من الدراسات والجهود الرائعة والمتميزة ، حيث يمكن للطالب القيام بكل إجراء يتعلق بعملية التسجيل ، من حيث بياناتهم أو رغباتهم الخاصة. بالإضافة إلى ذلك ، فهم معظم الأشخاص الذين يستخدمون هذا النظام المزايا العديدة للتسجيل الذاتي في الجامعة الأردنية حيث إنه موقع إلكتروني يمكن الوصول إليه عبر هاتف ذكي أو تطبيق خاص به. مزايا نظام التسجيل الذاتي هناك العديد من الميزات الرائعة في هذا النظام ويمكننا تحديدها على النحو التالي: اعرض بيانات الطالب الأساسية. المحاسبة قبل التسجيل. أضف مكونات متعددة. تحقق من بعض المكونات. سحب عنصر بشرط إضافته. افتح فرع مغلق. تحديد موعد للتسجيل. أسئلة حول الأداء الأكاديمي في جميع الفصول الدراسية. راجع خطة الطالب أثناء عملك. سؤال عن جميع المواضيع التي يدرسها الطالب حاليا. سؤال عن محنة الناس. اسأل عن تاريخ التسجيل. طلب فتح فرع مغلق. اقرأ أيضًا سلم رواتب الموظفين 1442 طريقة القيد الذاتي في الجامعة الأردنية لكي نلتحق بالجامعة الأردنية لا بد من تحديد جميع الخطوات التي تؤدي إلى تطورنا في هذه الحالة ، وأهمها: قم بتسجيل الدخول إلى الموقع الإلكتروني لهذه الجامعة في الأردن.
تَخصص اللغتين الإيطالية والإنجليزية. تخصص اللغتين الكورية والإنجليزية. تَخصص اللغتين الروسية والإنجليزية. تخصص اللغة الفرنسية والإنجليزية. تَخصص التاريخ. تخصص الفلسفة تَخصص العمل الاجتماعي تخصص علم النفس. تَخصص معلم صف للإناث. تخصص الإرشاد والصحة النفسية. تَخصص علم المكتبات والمعلومات. تخصص الفقه وأصوله. تَخصص الآثار. تخصص الإدارة السياحية. تَخصص علوم الحركة والتدريب الرياضي. تخصص إدارة الفنادق. تَخصص التربية الرياضية. تخصص الإدارة الفندقية. تَخصص الدراسات الإسلامية. تخصص الترجمة. تَخصص إدارة الأزمات. تخصص الحقوق. تَخصص التربية المهنية. إدارة الشحن والتخليص. تخصص إدارة الكارثة. تَخصص المحاسبة تخصص التسويق تَخصص الإدارة العامّة تخصص اللغة الإنجليزية التطبيقية. تَخصص اللغة الألمانيّة والإنجليزية. تخصص اللغتين الإسبانية والإنجليزية. تَخصص اللغتين الصينية والإنجليزية. تخصص اللغتين التركية والإنجليزية. تَخصص اللغة العربية وآدابها. تخصص الجغرافيا. تَخصص علم الاجتماع تخصص القانون تَخصص العلوم السياسية. تخَصص التربية الخاصة. تَخصص تربية الطفل/ للإناث. تخصص أصول الدين. تَخصص المصارف الإسلامية. تخصص إدارة المصادر التراثية.