10-06-2021 09:42 PM تعديل حجم الخط: سرايا - كتبت الناشطه رانيا حدادين تهنئه رقيقه لابنتها رحمه حدادين بمناسبة نجاحها بشهادة الماجستير جاء فيها: بمشاعر الفرح الذي لا يوازيه شيء أبارك لأبنتي رحمة حدادين نجاحها وحصولها على شهادة الماجستير تخصص Business development من جامعة Sent Istvan بتقدير جيد جدا ، طفلتي قويه كالحديد ، رقيقه كجناح فراشه ، محبوبه كالابتسامه ، ولينه كعود رمان جميلة بتفاصيلها دائما فخورة بطموحك واصرارك على التميز …. الف مبروك يا روحي انتِ اسرة سرايا تبارك للزميله العزيزه رانيا حدادين تفوق ابنتها رحمه حدادين والف الف مبروك لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
06/01/2022 مناسبات نبأ الأردن- الوالد المهندس عدنان موسى محيسن الكسواني والوالدة والابناء المهندس قصي والمهندسة مريم وموسى وميار يهنئون ابنتهم وشقيقتهم الغالية رناد تخرجها من الجامعة الهاشمية وحصولها على درجة البكالوريوس تخصص: computer information system الف مبروك وعقبال الماجستير والدكتوراه شاهد أيضاً الهلال الأحمر الإماراتي ينفذ في الأردن مشاريع كفالات الأيتام وطرود الخير وكسوة عيد نبأ الأردن-أشرفت سفارة دولة الإمارات في عمّان على تنفيذ مشاريع كفالات الأيتام لنحو خمسة آلاف …
الجامعات: سيتم الإعلان عن الوظائف عبر بوابة الحكومة المصرية وكان وزير التعليم العالي والبحث العلمي، والمجلس الأعلى للجامعات الحكومية، خاطب رؤساء الجامعات الحكومية المختلفة الفترة الماضية بضرورة عمل حصر شامل لحملة الماجستير والدكتوراة بمختلف الكليات وفقا و المعاهد التابعة للجامعات وإرسال كشوفات وقوائم بها لكلا من وزارة التعليم العالي والبحث العلمي والمجلس الأعلي للجامعات الحكومية. الف مبروك الماجستير عن بعد. وأوضحت مصادر، أن ذلك يأتي في إطار عمل الخير الشامل الأعداد قواعد كاملة البيانات بمختلف الجامعات لاحتياجها الفترة المقبلة. وتواصل الجامعات حصر حملة كلا من الشهادتين الماجستير والدكتوراه لإرسال قوائم بهم الي وزارة التعليم العالي والبحث العلمي و الأعلي للجامعات. وأوضحت مصادر بوزارة التعليم العالي أن هناك عدد من الجامعات انتهت من إعداد القوائم و أرسلتها و اخري تجري الأعداد. وتستعد مختلف الجامعات الحكومية خلال الفترة المقبلة الاستعداد للعام الدراسي الجديد 2021- 2022، المقرر أن تنطلق 9 أكتوبر المقبل وفقا لتوجيهات وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، وكذلك وضع الخطط اللازمة لبدء الدراسة أبرزها العمل على تطعيم منتسبي الجامعات ضد فيروس كورونا كوفيد 19، تنفيذا لتوجيهات القيادة السياسية من أجل المحافظة على صحة وسلامة الجميع خلال الفترة المقبلة.
قاعة النسيج نقطة فى بحر من كنوز مصر السياحية، والتى تؤكد حرص الدولة على إبراز وصيانة وتجهيز هذه الكنوز توازيا مع خطوات أخرى تم اتخاذها تسهل قدوم وجولات السائحين، كما يليق بكنوزها، وتليق بتراثها فى يوم التراث العالمى، وهى نقطة أخرى نواصل الحديث عنها. p
أصدر اللواء نهاد شاهين، رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة لميناء الإسكندرية، تعليماته إلى كافة القطاعات المعنية بالميناء باتخاذ كافة الإجراءات التأمينية والمحافظة على استمرارية العمل بكفاءة وانتظام على مدار الساعة طوال أيام عيد الفطر المبارك، هذا وانتظمت حركة الملاحة و تداول البضائع بالهيئة العامة لميناء الإسكندرية خلال الثماني والأربعين ساعة الماضية. وشهدت حركة تداول الحاويات الصادر والوارد نشاطا ملحوظا، إذ بلغ عدد الحاويات المتداولة بمينائيٍ الإسكندرية والدخيلة 2187 حاوية مكافئة. هذا وتم تداول 175 ألف طن تقريبا خلال 48 ساعة من البضائع مختلفة الأنواع والسلع الاستراتيجية من ضبط سائل وضب جاف وبضائع عامة. الف مبروك الماجستير والدكتوراه. وفي سياق متصل فقد شهدت بدورها الحركة الملاحية بنطاق مينائي الإسكندرية والدخيلة نشاطًا ملحوظًا، حيث تم دخول وخروج 51 سفينة إلى أرصفة المينائين، كما يجرٍ حاليا العمل على شحن وتفريغ 35 سفينة.
تاريخ النشر: 2021-09-03 - 12:55 pm جهينة نيوز - كوادر وقيادات حزب الشعلة الأردني تبارك للأخ مدير شؤون الأحزاب في وزارة التنمية السياسية عطوفة عبد العزيز الزبن بمناسبة حصولة على درجة الماجستير في علم الجريمة من جامعة مؤتة بتقدير ممتاز الف الف الف مبروووك وعقبال الدكتوراه تابعو جهينة نيوز على
ويقول الحق على لسان سيدنا موسى في نهاية هذه الآية: {... أَنتَ وَلِيُّنَا فاغفر لَنَا وارحمنا وَأَنتَ خَيْرُ الغافرين} [الأعراف: 155]. والولي هو الذي يليك، ولا يليك إلا من قربته منك بودك له، ولم تقربِّه إلا لحيثية فيه قد تعجبك وتنفعك وتساعدك إذا اعتدى عليك أحد أو تأخذ من عمله لأنه عليم. إذن فالمعنى الأول لكلمة الولي أي القريب الذي قربته لأن فيه خصلة من الخصال التي قد تنفعك، أو تنصرك، أو تعلمك. وقول موسى {أَنتَ وَلِيُّنَا} أي ناصرنا، والأقرب إلينا، فإن ارتكب الإِنسان منا ذنباً فأنت أولى به، إنك وحدك القادر على أن تغفر ذنبه؛ لذلك يقول موسى: {فاغفر لَنَا}، ونعلم من هذا أنه يطلب درء المفسدة أولاً لأن درءها مقدم على جلب المصلحة، فقدم موسى عليه السلام طلب غفر الذنب، ثم طلب ودعا ربّه أن يرحمهم، وهذه جلب منفعة. في معنى قوله تعالى “وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا” – التصوف 24/7. وقد قال ربنا في مجال درء المفسدة: {فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النار} وهذا درء مفسدة وهو البعد عن النار: {وَأُدْخِلَ الجنة}. وهذا جلب منفعة ومصلحة. إذن فدرء المفسدة مقدم على جلب المصلحة،- وعلى سبيل المثال- إنك ترى تفاحة على الشجرة، وتريد أن تمد يدك لتأخذها، ثم التفت فوجدت شابًّا يريد أن يقذفك بطوبة، فماذا تصنع؟ انت في مثل هذه الحالة الانفعالية تدفع الطوبة أولاً ثم تأخذ التفاحة من بعد ذلك.
أنت أرحم يا رب من أن تهلكنا بما فعل السفهاء منا، وهذا القول يدل على أن العملية عملية فعل، والفعل هو عبادة العجل؛ فلو أن هذا هو الميقات الأول لما احتاج إلى مثل هذا القول؛ لأن قوم موسى لم يكونوا قد عبدوا العجل بعد. ولكنهم قالوا بعد الميقات الأول: مادام موسى قد كلم الله، فلابد لنا أن نرى الله، وقالوا فعلاً لموسى: {أَرِنَا الله جَهْرَةً... } [النساء: 153]. إذن نجد أن ما حصل من قوم موسى بعد الميقات الأول هو قولهم: {أَرِنَا الله جَهْرَةً} وليس الفعل، أما هنا فالآية تتحدث عن الفعل: {أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السفهآء مِنَّآ إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ}. وهكذا نعلم أن الآية تتحدث عن ميقات ثانٍ تحدد بعد أن عبد بعضهم العجل، والفتنة هي الاختبار، والاختبار ليس مذموماً في ذاته، ولا يقال في أي امتحان إنه مذموم. إنما المذموم هو النتيجة عند من يرسب، والاختبار والامتحان غير مذموم عند من ينجح. إذن فالفتنة هي الابتلاء والاختبار، وهذا الاختبار يواجه الإِنسان الجاهل الذي لا يعلم بما تصير إليه الأمور وتنتهي إليه ليختار الطريق ويصل إلى النتيجة. ولا يكون ذلك بالنسبة لله؛ لأنه يعلم أزلاً كل سلوك لعباده، لكن هذا العلم لا يكون حجة على العباد؛ ولابد من الفعل من العباد ليبرز ويظهر ويكون له وجود في الواقع لتكون الحجة عليهم.
فهلا نقضت عليه دعواه بقولك: أليس قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الخلافة بعدي ثلاثون سنة فجعل هذه موقوفة على أعمار الأربعة الذين هم الخلفاء الراشدون في (١) الأعراف: ١٥٥. (2) في نسخة المصدر " من الشر " كما سبق. (٨٥) الذهاب إلى صفحة: «« «... 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90... » »»