02-25-2013, 11:03 PM المشاركة رقم: 1 معلومات العضوة التسجيل: 24-2-2013 العضوية: 28459 المشاركات: 13 بمعدل: 0.
وفي قصيدة (طيف الحقيقة) تزدحم العواطف الرقيقة في بيان اشتياق الشاعر إلى رؤية مولاه، وبيان عطشه وتلهفّه إلى طيفه والروية من فيض نوره، وكلماته غامرة بالحب، موشّاة بالعاطفة، مفعمة بالحنين وصورها رومانسية جميلة، يقول فيها: زرني فديتك فالفؤاد مشوق طيف الحقيقة هل سأحظى لحظةً هل أرتوي من فيضِ نوركِ حينما يا من سكنت قلوبَنا فعيونُنا يا حجةَ الله الجليةَ في الورى وبه من البلوى جوىً وحروقُ بمناي منك فإنك المعشوقُ يجلو عيوني قدّك الممشوقُ ترنو إليك وهدها التحديقُ أَشفق وطُلَّ فمَن سواكَ شفيقُ 4.
ثديا المرأة أجمل ما فيها، وهما العضوان البارزان اللذان لا تستطيع المرأة - مهما حاولت - إخفاءهما، وهما من أكثر أعضائها شهوة وإثارة للرجل، ففيهما مَجْمَع شهوتها وسرّ أنوثتها، وهما أطيبُ ما فيها، وأنظف مناطق جسمها، وألينها، يجتمع فيهما صفاء بشرتها، ولونها ما بين الأبيض أو الأسمر، وما بين تلك الحُمْرة التي تحيط بحلمتي الثدي، وهما أكثر أعضاء المرأة تعرضا للتحرش!
معنی من زرع العدوان حصد الخسران ، تعتبر من أشر أقوال علي بن أبي طالب رضوان الله عليه، والصحابة الكرام لم يكونوا يتفوهوا بأي كلمة عبثا أو عشوائية ، بل كانت كلمات تزن بماء الذهب لأنها كانت تعالج كثير من المشاكل الاجتماعية بين الناس، فبحث الكثير من النشطاء لمعرفة كافة التفاصيل المتعلقة بهذه المقولة، وما هي المواقف التي يتم استخدام هذه العبارة فيها، حيث لكل مقام مقال، ونحن هنا في موضوعنا سنوضح الكثير من الخفايا المتعلقة بهذا المثل. معنى من زرع العدوان حصد الخسران من أكثر الجمل التي يتم ترديدها بين الناس بشكل كبير ويتم أيضا تداولها عبر مواقع التواصل الاجتماعي ، فالعدوان هو: سلوك بغيض منفر لا يقدم عليه إلا الشخص الذي لا يحترم البشر ولا يقدر الناس وحق الآخر وغالبا ما يشعر بالنقص، وكان دائما الكبار كانوا دائما يحذرون من الآثار المترتبة على الحقد والعدوان ، حيث يبحث الكثير عن معنی من زرع العدوان حصد الخسران لأنها من اكثر المقولات شيوعا في الوقت الأخير. متى تقال جملة من زرع العدوان حصد الخسران وفيمن تقال تقال فيمن اعتدى على إنسان أو ملكية أو حق أحدهم مهما كان، فنقول: من زرع العدوان، أي من بدأ به ومارسه ضد الآخرين، تكون النتيجة بأنه: حصد الخسران، والخسران هو الخسارة في كل شئ جميل سواء بالكراهية أو الحقد أو البغضاء، أو الندم الذي سيشعر به، وهذا من عدل الله عز وجل بين البشر إذ أن من يقدم على عمل السوء حتمًا ولا بد أن يجازى بالسوء.
23:47 السبت 17 سبتمبر 2016 - 16 ذو الحجة 1437 هـ تداول المغردون مقطعا قصيرا لمعلم مريض بالسرطان وهو يطلّ من شباك غرفته على 400 من طلابه وطالباته الذين حضروا ليرددوا ابتهالات دينية دعما له في مرضه، وأملا في شفائه. بعض الطلاب مدّ ذراعيه للأعلى كمن يرسل طاقته الإيجابية لمعلمه، وبعضهم عقد ذراعيه على صدره وكأنه يحتضن هذا المعلم من بعيد، لحظات قصيرة صورت المحبة العظيمة لهذا المعلم في نفوس طلابه. هذه المحبة جعلتهم يخصصون جزءا من وقتهم لمواساته والتخفيف عنه وهذا بالتأكيد لم يأت من فراغ. عندما شاهدت هذا المقطع تذكرت الدرس الأول في الصف الأول الابتدائي "من زرع حصد"، فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟ لعله من المناسب أن يسأل كل من يشتغل في التعليم منا نفسه الآن "كم طالبا سيدعون لي؟". "من زرع حصد" هذه العبارة القصيرة تلخص المشهد بالفعل فقد آتت غراس هذا المعلم أكلها. زرع هذا المعلم بذرة المحبة والتقدير والدعم والبذرة أينعت وأزهرت وأثمرت الحب والتقدير والدعم، بل وقدمت له الظل الظليل في أشد أوقاته احتياجا إليه. هذا النوع من المشاعر لا يشترى أو يُدَّعى بل يقدمه البشر طواعية لمن يحبونهم ويثقون بهم ويشعرون معهم بالأمان والتقدير والعدالة، ولذلك أرى أن من صميم رسالة المعلم أن يكون مصدرا للأمان والتقدير والعدالة، ويتأكد من إدراك طلابه لهذه المفاهيم وتطبيقهم لها وأن يطبقها مبتدئا بنفسه.
وقال البخاري رحمه الله: «العلم قبل القول والعمل»، وقد درس الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم، صحابته الكرام وهم كبار، وأمرهم بالتعلم وبتعليم أبنائهم، ولذلك جاء مدح العلماء في القرآن بذكر أوصافهم الحميدة. كما قال تعالى: « أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ » (الزمر: 9)، ثم قال سبحانه وتعالى: «قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ » (الزمر: 9)، ذلك أن الذي يجد ويجتهد لا يمكن أن يتساوى مع الكسول. والله عز وجل فرق بين المجتهد والكسول، واعتبر هذا مجتهدًا والآخر أعمى، قال تعالى: «أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى » (الرعد: 19). ومِن هنا قرن العلماءَ في العمل بمقتضى العلم بالملائكة الذين لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، فقال تعالى: « شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ » (9 آل عمران: 18).