LIKE | COMMENT | SHARE | SUBSCRIBE اهلاً وسهلاً ومرحباً بكم فى قناة " إكتسب " ~ ♥! ♥ للتواصل معنـا للاعلآن ولحقوق الملكية الفكرية ~ To communicate with us, for advertising and intellectual property rights ~ من هنــأ للتواصل - اشتراك + اللايك 💓 _ 💓 صفحتنـا على الفيسبوك:- صفحتنا على تويتر:- موقعنـا الالكترونى:- ❶ - اٍشترك في القناة لمشاهدة المزيد ●🅱🅱 ❷ - فعل زر الجرس ليصلك منشور عند رفع فيديو جديد ● 🔔🅱 ❸ - لا تنسي الاعجاب بالفيديو ● 👍 Like ❹ - ضع تعليق فية رأيك في الفيديو ● 💬 Comment فضلاَ وليس أمراً,, لا تنسى الاعجاب بالقناة وتفعيل زر الجرس,, ليصلك جديد القناة دائماً.
0 باي العلامة التجارية للمعالج ميدياتك عدد أنوية المعالج ثماني النواة سعة البطارية 3000 - 4000 مللي امبير الشبكة 4G LTE نوع ال يو اس بي microUSB 2. 0 الدقة 720 x 1520 pixels حجم الشاشة 6. 2 انش نوع الشاشة HD+ شاشة انفينيتي بفتحة على شكل حرف V المقاسات 156. 9 x 75. 8 x 7.
الحيسية: هي من الأكلات السعودية الشهيرة جدا والتي يعشقها الكثيرون وخاصة في منطقة جازان، وهي تعتبر أكلة شعبية تتوارثها الأجيال، ويفضل عملها في المنزل لضمان جودتها ونظافتها، ولضمان نوعية اللحم المستخدم، كما يجب أن تكون على دراية بطريقة عمل اللحوح المستخدم في عملها، الخمير: وجبة بلدية مشهورة على مستوى منطقة الجنوب تتكون من الحب (الذرة الرفيعة) المطحون على المطحنة يخمر بعدها في وعاء يقال له( مخمار) بعدها يخبز في التنور ويقدم ساخن. المكشن: من الوجبات الهامة التي تجدها في السفرة الرمضانية الجازانية ويتكون من سمك كنعد او ضيرك أو اى سمك مقطع – زيت سمسم حوالي نصف كوب- فلفل- وكمون – بصل -وفص ثوم – ملعقة صغيرة جدا سمن حسب الرغبة – ملح. القوار: مماتتميز بها السفرة الرمضانية القوار الجيزاني وهو اكلة لذيذه جدا وتشبه الى حدما الفاصولياء ذات قيمة غذائية عالية، و يكشن غالباً بزيت السمسم البلدي ( السليط) ويضاف إليه البهارات المختلفة. هامور photos on Flickr | Flickr. المرسة: من الأكلات الجيزانية الهامة والتي لاتخلوا منها السفرة خلال شهر رمضان وغيره من الشهور و تتكون المرسة: من الدقيق والموز والعسل والسمن مهروسة مع بعضهم واحيانا يهرس الدقيق مع الموز ويضاف عليه العسل والسمن.
عنوان الكتاب: نهاية الإرب في فنون الأدب (ط. العلمية) المؤلف: أحمد بن عبد الوهاب النويري شهاب الدين المحقق: مفيد قميحة – حسن نور الدين – يحي الشامي – علي بو ملحم – محمد رضا مروة – يوسف طويل – علي محمد هاشم – عبد المجيد ترحيني – عماد علي حمزة – نجيب مصطفى فواز – حكمت كشلي – إبراهيم شمس الدين حالة الفهرسة: مفهرس على العناوين الرئيسية الناشر: دار الكتب العلمية سنة النشر: 1424 – 2004 عدد المجلدات: 33 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 9432 الحجم (بالميجا): 215
وعلى ملخص (بهجة الزمن في تاريخ اليمن) لعبد الباقي اليمني في الجزء (31). إضافة إلى تلك الملخصات نقل النويري من أكثر من 76 كتاباً ما بين مخطوط ومطبوع لكبار الأدباء والمنشئين والمؤرخين. بذلك نعلم أن قيمة الكتاب تنحصر في فائدتين: الأجزاء الأخيرة من كتابه التاريخ، وهي الأجزاء التي اعتمدها ابن تغري بردي في مشاهدات النويري. طريقة ترتيب التراث الأدبي للقرون السبعة التي سبقت مولد النويري. ونترك النويري يحدثنا عن هذه الطريقة بقوله: (فامتطيت جواد المطالعة وركضتُ في ميدان المراجعة، وحيثُ ذلَّ لي مركبها، وصفا لي مشربها، آثرتُ أن أجرِّد كتاباً أستأنس به وأرجع إليه وأعول فيما يعرض لي من المهمات عليه، فاستخرت الله سبحانه وتعالى، وأثبتُ منها خمسة فنون حسنة الترتيب، بيّنة التقسيم والتبويب، كل فن منها يحتوي على خمسة أقسام. تشتمل الموسوعة على خمسة فنون: السماء والأثار العلوية والأرض والأثار السفلية وهو قسم جغرافي فلكي عام. الإنسان وما يتعلق به. الحيوان. النبات. التاريخ. هذه الأقسام الأربعة تشغل عشرة مجلدات. نهاية الأرب في فنون الأدب ـ العلمية (طبعة أخرى) • مستودع الكتب • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة. أما القسم الخامس وهو التاريخ، فيشغل واحداً وعشرين مجلداً، ذاك أن النويري في الأساس مؤرخٌ عظيم، وقد سرد فيه تاريخ الإنسانية بدءاً من أبى البشر أدم مروراً بالأنبياء حتى سيد الرسل محمد ومراحل التاريخ الإسلامى المتعددة بيانات الكتاب العنوان نهاية الأرب في فنون الأدب الجزء الثاني والثلاثون المؤلف شهاب الدين النويري
نهاية الأرب في فنون الأدب، للنويري يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "نهاية الأرب في فنون الأدب، للنويري" أضف اقتباس من "نهاية الأرب في فنون الأدب، للنويري" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "نهاية الأرب في فنون الأدب، للنويري" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
المراجع [ عدل]
كتاب ضخم، عداده في الموسوعات الأدبية الكبرى. جمع فيه النويري خلاصة التراث العربي في شقَّيه، الأدب والتاريخ، وأنجزه قبل عام 721هـ في ثلاثين مجلدة تضم نيفاً وأربعة آلاف وأربعمائة صفحة، وكان كما ذكر ابن كثير ينسخه بيده ويبيع منه النسخة بألف درهم. وقد ضاع الكتاب في القرون الأخيرة، حتى عثر المرحوم أحمد زكي باشا على نسخة منه في إحدى مكتبات الأستانة، فنقل منه صورة شمسية وحملها إلى القاهرة، وتألفت لجنة لتحقيقه وطباعته، فرغت من طباعة المجلد الأول منه عام 1920 وفرغت من طباعة الجزء قبل الأخير عام 1992.