ولفتت إلى إن ربط بين الحق في مد فترة الإخطار وقصرها على الأعمال التي يصعب فيها الحصول على عامل بديل مؤهل، وقصور نص مشروع القانون في الوقت ذاته عن بيان حكم الأعمال الأخرى التي لا يصعب الحصول فيها على عامل بديل، قد يحمل على القول انطلاقًا من عموم عبارة ( يجوز لكل من طرفي العقد إنهاؤه بعد إخطار الطرف الآخر قبل الإنهاء بثلاثين يومًا على الأقل) الواردة في الفقرة الأولى من البند (أ) بأن من حق صاحب العمل وفقًا لمشروع القانون الاتفاق على زيادة مهلة الإخطار عن الحد الأقصى الوارد فيها(120 يومًا)، وذلك بالنسبة للأعمال الأخرى التي لا يصعب فيها الحصول على عامل بديل مؤهل خلال مدة زمنية قصيرة. وأوضحت أن الاتفاق على مد فترة الإخطار بحيث تزيد على ثلاثين يومًا ولا تجاوز المائة وعشرين يوما من شأنه أن يلحق ضررًا بمصلحة العامل إذا كان هو الراغب في إنهاء عقد العمل ويخل بتوازن العقد إذ قد يفوت عليه فرصة الالتحاق بعمل أفضل وبشروط أحسن لدى صاحب عمل آخر أو قد يجبره على البقاء في ظروف عمل غير مناسبة رغمًا عنه بانتظار انتهاء مدة الإخطار أو اضطراره للتعويض عنها ولا يضمن العامل خلال تلك المدة رعاية حقوقه وحسن معاملة صاحب العمل له طيلة تلك المدة خاصة بعد أن علم برغبته بترك العمل.
وفقًا لذلك، فإن تأثير الأحكام القانونية التي تمنع إنهاء التوظيف لمدة غير محددة أو لمدة طويلة بناءً على إشعار لمدة معقولة هو تحويل للعلاقة التعاقدية القائمة على إرادة الأطراف إلى الخدمة بإكراه القانون، وبالتالي فهي غير متوافقة مع الاتفاقية"، كما أكدت اللجنة المعنية بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية التابعة للأمم المتحدة في التعليق العام رقم (18) لعام 2005 بشأن الحق في العمل على أهمية "عدم اتخاذ تدابير تراجعية في الأمور المتصلة بالحق في العمل". وأكدت على صعوبة تحديد معايير موضوعية منضبطة يمكن الاستناد إليها في تحديد الأعمال التي يصعب فيها الحصول على عامل بديل مؤهل إذ أن مصدر الصعوبة كما قد ينشأ عن طبيعة العمل فقد ينشأ عن ظروف ممارسته أو غيرها من الظروف المحيطة بعملية التعاقد، وقد يتأثر بعوامل مرتبطة بصاحب العمل وظروف سوق العمل، إذ قد يكون الإنهاء في وقت غير مناسب لظروف العمل بالنسبة لصاحب عمل بعينه دون غيره على نحوٍ يتعذر معه حصول صاحب العمل على عامل بديل مؤهل على النحو الذي نصت عليه المادة (112) من قانون العمل. تنبه صحيفة البلاد مختلف المنصات الإخبارية الإلكترونية الربحية، لضرورة توخي الحيطة بما ينص عليه القانون المعني بحماية حق الملكية الفكرية، من عدم قانونية نقل أو اقتباس محتوى هذه المادة الصحفية، حتى لو تمت الإشارة للمصدر.
وكما يضر بمصلحة صاحب العمل إذا كان هو الراغب في إنهاء عقد العمل، حيث يتوجب على صاحب العمل الانتظار طيلة مدة الإخطار المتفق عليها ويكون أمام خيارين إما أن ينهي عقد العمل فورًا ويوظف عاملاً بديلاً ويدفع تعويضًا عن مهلة الإخطار، وإما الانتظار لنهاية تلك المهلة، وفي هذه الحالة لا يضمن صاحب العمل ولاء العامل وقيامه بالعمل المكلف به على الوجه المطلوب خاصة بعد معرفته رغبة صاحب العمل التخلص منه.
الجمعة 15 أبريل 2022 رفضت لجنة الخدمات في مجلس الشورى مشروع قانون بتعديل المادة (99) من قانون العمل في القطاع الأهلي الصادر بالقانون رقم (36) لسنة 2012. والذي يهدف إلى تمديد مهلة الإخطار (30) يومـًا المقررة لإنهاء عقد العمل بحيث تزيد على (30) يومـًا ولا تتجاوز (120) يومـًا بالنسبة للأعمال التي يصعب فيها الحصول على عامل بديل مؤهل خلال مدة زمنية قصيرة. وبينت اللجنة أن أسباب الرفض تندرج تحت عدة أمور منها إن ما تضمنه مشروع القانون يتنافى مع الأساس الذي بني عليه قانون العمل وهو تحقيق التوازن بين طرفي العقد ودوام حماية الطرف الأضعف وبصفة خاصة بالنسبة للأحكام المتعلقة بإنهاء العقد حيث حرص المشرع عند صياغة نص الفقرة الأولى من البند (أ) من المادة (99) على منح كل طرف من طرفي العقد جواز إنهاءه بعد إخطار الطرف الآخر قبل الإنهاء بثلاثين يومًا على الأقل.
في الحياة لابد أن نتعلم شيء هام جدا ومفيد ونحفظ الدرس جيدا ، وهو بأنه كما تدين تدان وأعلم يا أبن أدم أن ما تفعله اليوم سوف يعود عليك في الغد سواء شرا او خير فان فعلت الخير ستحصد خير وان فعلت شر سوف تحصد شر ، ولا تعتقد بأن الله غافل عما تفعل ، فالله رب العالمين مطلع وعليم بكل شيء ويؤخر الحساب لحين واجل مكتوب ، اقدم لكم اليوم في موقع قصص واقعية قصة بعنوان كما تدين تدان قصة بعبرة وعظة جميلة جد. كما تدين تدان كان يا ما كان في قديم الزمان، كانت تعيش تلك الاسرة متوسطة الحال ، في احدى المدن الكبيرة ، كانت الاسرة الجميلة مكونة من طفلان و فتاة واحدة والأم والأب ، و كان الأب يعمل في إحدى الدول العربية ، ويسافر باستمرار تاركا الأب والأطفال وأبوا ألام المسن الذي رفضت الأم أن يقيم معهم ، وتركه يعيش في غرفة وحيدا فوق السطوح في غرفة متواضعة وترفض أن يقيم معهم بالمنزل ، رغم طاب الاب منها والزوج والابناء ولكنها كانت ترفض باستمرار طلبهم متحججة بضيق المكان ، فكان والد الأم يعيش في غرفته الصغيرة كأنه منبوذ وخادم. تركت الام اطفالها الصغار قائلة لهم: خذوا يا اطفال وارسموا ما تريدون ،أعطت الأم لأبنائها الثلاثة اوراقا و الوانا ليرسموا عليها ما يريدون وما يتخيلونه ، وذهبت بعدها حتى تعطي بعض بواقي الطعام لوالدها المريض في غرفته ، فلقد كان مصاب بدور من البرد الشديد يمنعه من الحركة من الفراش.
فجرت الفنانة السورية سلاف فواخرجي، ضجة عارمة بين أوساط رواد مواقع التواصل الاجتماعي، عقب تداول تصريحاتها الأخيرة حول انتمائها ومعتقداتها الدينية وحديثها عن الجنة والنار. ديانة سلاف فواخرجي رفضت نجمة مسلسل " بكرة أحلى" الإفصاح عن انتمائها الديني، واستغربت من كمِّ البحث عن الموضوع عبر غوغل، مشيرة إلى أنها تعلمت من والدتها منذ الصغر الإجابة على هذا السؤال بـ القول أنها " سورية". وأكدت سلاف أن والدتها الراحلة، كانت تأخذها إلى الكنيسة والجامع وتصفهما بـ " بيت الله"، وأنها كبرت على محبة جميع الناس على اختلاف انتمائهم الديني وأصبحت تحتفل بـ كافة الأعياد والمناسبات الدينية. وقالت في حوارها مع الإعلامية رابعة الزيات، ضمن برنامج:" شو القصة": أنا بعيِّد مع كل الناس، أنا مؤمنة ولكن مو متدينة، بـروح للمسجد وللكنيسة وبمارس الطقوس والشعائر الخاصة بـ المسجد والكنيسة، الله على عكس الناس ما بحب نحدد دين للناس، الله بحب نتعامل بـ الدين والأخلاق، بالنسبة اللي، الله هو الجمال وهو كل شيء، الله ما قال لاتروحوا للمسجد أو الكنيسة و ماتروحوا على معبد بوذي". سلاف فواخرجي تتحدث عن الجنة والنار وجاهرت فواخرجي بـ معتقداتها الدينية حول الآخرة، مؤكدة أن الله أجمل وألطف من أن يحرق عباده، وأن القصاص موجود في الدنيا، فـ هناك ثواب وعقاب، مستشهدة بـ المثل القائل:" كما تدين تدان".
طبيبة بيطرية وكاتبة روايات رعب وما وراء الطبيعة من الأعمال المنشورة ورقيا رواية "لعنة الضريح- قرين الظلام- متجر العجائز- قسم سليمان- لعنة الارواح- جحيم الأشباح - نحن نعرف ما يخيفك " flash fiction " - ساديم - رسائل من الجحيم - المبروكة - وفي الأدب الساخر رواية عدلات وحرامي اللحاف
يحكى أن رجلاً تزوج امرأة آية في الجمال.. فأحبها وأحبته وكانت نعم الزوج لنعم الرجل.. ومع مرور الأيام اضطر الزوج للسفر طلبا للرزق.. ولكن.. قبل أن يسافر أراد أن يضع امرأته في أيدٍ أمينة لأنه خاف من جلوسها وحدها في البيت فهي امرأة لا حول لها ولا قوة فلم يجد غير أخ له من أمه وأبيه.. فذهب إليه وأوصاه على زوجته وسافر ولم ينتبه لحديث الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم: الحمو الموت!! ومرت الأيام.. وخان هذا الأخ أخيه فراود الزوجة عن نفسها إلا أن الزوجة أبت أن تهتك عرضها وتخون زوجها.. فهددها أخو الزوج بالفضيحة إن لم تطيعه.. فقالت له افعل ما شئت فإن معي ربي وعندما عاد الرجل من سفره قال له أخوه على الفور أن امرأتك راودتني عن نفسي وأرادت خيانتك إلا أنني لم أجبها!! طلق الزوج زوجته من غير أن يتريث ولم يستمع للمرأة وإنما صدق أخاه! انطلقت المرأة.. لا ملجأ لها ولا مأوى.. وفي طريقها مرت على بيت رجل عابد زاهد.. فطرقت عليه الباب.. وحكت له الحكاية.. فصدقها وطلب منها أن تعمل عنده على رعاية ابنه الصغير مقابل أجر.. فوافقت.. في يوم من الأيام خرج هذا العابد من المنزل.. فأتى الخادم وراود المرأة عن نفسها.. إلا أنها أبت أن تعصي الله خالقها!!
وقد نبهنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم إلى أنه ما خلى رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما! فهددها الخادم بأنه سينال منها إذا لم تجبه.. إلا أنها ظلت على صمودها فقام الخادم بقتل الطفل!
وكذلك الحدود التي شرعها الله تعالى ، كان الجزاء فيها من جنس العمل. يقول ابن كثير في تفسير قوله تعالى: ( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) المائدة/38 " أي مجازاة على صنيعهما السيء في أخذهما أموال الناس بأيديهم ، فناسب أن يقطع ما استعانا به في ذلك ، والجزاء من جنس العمل " انتهى. ومما وعد الله به عباده المؤمنين قوله تعالى ( هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ) الرحمن/60 قال ابن القيم في "بدائع الفوائد" (3/528): " لأن الجزاء من جنس العمل ، فكما أحسنوا بأعمالهم أحسن الله إليهم برحمته " انتهى.