تحدي كورونا ويأتي إنشاء برنامج تنمية القدرات البشرية كأحد البرامج المستحدثة لرؤية المملكة 2030، سعياً لتطوير قدرات جميع مواطني المملكة العربية السعودية، ولتحضيرهم للمستقبل واغتنام الفرص التي توفرها الاحتياجات المتجددة والمتسارعة، على المستويين المحلي والعالمي. حيث سيركز برنامج تنمية القدرات البشرية على تعزيز القيم وتطوير المهارات الأساسية ومهارات المستقبل وتنمية المعارف في مختلف المجالات، مما يمكن المواطن من المشاركة في التنمية الاقتصادية والاجتماعية والثقافية محلياً والمنافسة في سوق العمل عالمياً. هل التعلم مدى الحياة طريقك إلى النجاح ؟ - إسلام أون لاين. ويشتمل البرنامج الواعد على استراتيجية عمل تستند إلى ركائز أساسية تتمثل في تطوير أساس تعليمي متين ومرن للجميع، وإتاحة فرص التعلم مدى الحياة، والإعداد لسوق العمل المستقبلية محليا وعالمياً. كما يتضمن البرنامج خطة عمل بإطلاق 89 مبادرة، بما يجعله يلبي احتياجات وطموح جميع شرائح المجتمع، من خلال تطوير القدرات البشرية في شتى المراحل، ليتكامل ذلك في إعداد مواطن يمتلك المهارات والمعرفة، ويواكب المتغيرات المتجددة في عالم الأعمال. ولقد شهدت منظومة تنمية القدرات البشرية في المملكة العديد من الإنجازات في الفترة السابقة أهمها استمرار العملية التعليمية رغم ظروف جائحة فيروس كورونا المستجد، فقد تم تدشين العديد من المنصات الرقمية مثل "الروضة الافتراضية" و"مدرستي" وإطلاق وتفعيل الفصول التفاعلية التي تستخدم كوسيلة داعمة لإيصال المحتوى التعليمي للطلبة.
وسنقدم فيما يلي مثالا يوضح أهمية هذا الأمر. يرتبط هذا المثال بقول مهم يطرح عدم كفاية "الدرجة الجامعية" لمتطلبات الحياة المتجددة. صاحب القول هو ريتشارد برودهيد Richard Brodhead الذي كان رئيسا لجامعة ديوك Duke University الأمريكية الشهيرة؛ والقول هو التالي: "ليست الدرجة الجامعية لقاحا يؤخذ لمرة واحدة ويكفي مدى الحياة". والمقصود هنا هو أن هذه الدرجة ليست سوى الأساس الذي يمكن الإنسان من "التعلم المستمر" أو التعلم مدى الحياة، وبناء الخبرة والمعرفة المتجددة، مع استمرارها. يضع كثير من الجامعات "برامج للتعليم المستمر" يجري تنفيذها إلكترونيا أو مباشرة، في إطار ما بات يعرف "بالمهمة الثالثة للجامعات Third Mission"، وسميت كذلك على أساس أن المهمة الأولى هي "التعليم النظامي"، والثانية هي "البحث العلمي"، والثالثة هي: "التعليم المستمر؛ وخدمة المجتمع؛ ونقل التقنية". نص التعليم مدى الحياة. ويبرز في إطار هذه المهمة الثالثة دور "مؤسسات الأعمال" في المسؤولية على المستوى الثالث، والقاضية "بتفعيل الاستفادة من هذا التعلم، والتشجيع على الإبداع والابتكار، وتنشيط التجدد المعرفي". ويحتاج ذلك بالطبع إلى شراكة واضحة بين "مؤسسات الأعمال" و"مؤسسات التعليم والتدريب"، تستطيع تقديم أعمال تؤدي إلى معطيات متميزة في خدمة المجتمع.
• التعلم الذَّاتي: وهو المبدأ الذي ركزَت عليه بيداغوجيا الكفايات، التي تَقوم على تعبئة وتَجنيد مجموعة من المعارِف والمهارات والمواقِف والاتجاهات؛ من أجل حلِّ وضعيَّة مشكلة حياتيَّة. • الانتقالية ؛ أي: الانتقال من التوجُّه الكلاسيكي الذي يقوم على ثقافة الملْء وحَشو ذاكرةِ المتعلِّم، إلى تربيةٍ تَقوم على الجمع بين تَقوية ذَاكِرة المتعلِّم، وتنمية الفهم والتحليل، والنَّقد والتركيب، والاستنتاج والإبداع، والمساهمة الفعَّالة في بناء المجتمع وتنميته. التعلّم مدى الحياة | مجلة القافلة. خلاصة القول: فالتعليم لا يتوقَّف بمجرَّد الحصول على شهادة مدرسيَّة، أو منصب ووظيفة معيَّنة، بل هي عمليَّة مستمرَّة ودائمة، ومتى توقَّف دورُ الإنسان في تَنمية فِكره التعليمي أضحى مجرَّد بِركةٍ آسِنَة، لن يساهِم إلَّا في إعاقة المجتمع وتخلُّفه! [1] & Colleagues, Report of the international commission on education for the Twenty first, october. 1995. [2] معهد أبحاث السياسات الاقتصادية الفلسطيني (ماس): 2006، نحو سياسات تعليم تحفيز اقتصاد معرفة تنافسي في الأراضي الفلسطينية، القدس، رام الله، بتصرف يسير.
تعتبر مبادرة التعلم مدى الحياة " استدامة" مبادرة وطنية تنموية تسعى لمحو الأمية وتعزيز قيم التعلم مدى الحياة وتمكن الأفراد من الاستفادة من فرص التعلم والتدريب المتنوعة والوصول إلى مصادر المعرفة، وتستهدف الكبار من الجنسين من عمر (15-50سنة) ممن يحملون مؤهلات تعليمية متدنية. وتنفذ المبادرة التي تعد إحدى مبادرات برنامج التحول الوطني المنبثق من رؤية المملكة (2030م) بالتعاون مع شركة تطوير للخدمات التعليمية الذراع المساند لوزارة التعليم، وذلك على مدار (4 سنوات) من العام (2017- 2020م) بمشاريع تخدم مفهوم التعلم مدى الحياة الذي هو عملية تعلم مستمرة وغير منتهية أو محصورة بنموذج تعليمي معين، أو سياق محدد، أو فترة زمنية معينة من الحياة، مما يحتم اكتساب وتحسين التعلم اللازم لتطوير الذات من الناحية الاجتماعية والمهنية بحيث تمكن الفرد من التكيف مع السياقات الديناميكية المتغيرة. تعد مبادرة التعلم مدى الحياة ذات شقين، أحدهما تعليمي ويستهدف الكبار من الجنسين الذين لم يلتحقوا بالتعليم، لتزويدهم بمهارات القرائية والمهارات الأساسية اللازمة لمحو أميتهم وتعزيز قيم التعلم لديهم مدى الحياة؛ من أجل الوصول إلى مرتبة المواطنة الفاعلة.
3- أسسها في الفلسفة التربوية: إنَّ العناية الكبرى بهذه المقارَبة المبنيَّة على التعليم المستمرِّ والدَّائم - يَجعل المدرسة تحطِّم كلَّ الحواجز مع الحياة، وتنفتح على المحيط السوسيو - اقتصادي؛ بمعنًى آخر: إخضاع المدرسة والتربية والتعليم للتغيُّرات التي تلحق المجتمع والاقتصاد والثَّقافة... وقد تبنَّى هذا التوجُّهَ التربوي الدولُ المتقدِّمة، التي صرفَت ميزانيَّات ضخمة لتفعيل وأجرَأة هذه الديمومة التربويَّة، التي أعطَت أُكُلَها في شتَّى مجالات الحياة. وترتكز هذه الفَلسفة التربويَّة للتربية مدى الحياة على عدَّة أسس، لكن نركِّز على بعضها: • التربية على الاستمرارية ؛ إذ التربِية والتعليم لا تتوقَّف عند مستوًى دراسي معيَّن؛ بل يَنمو ويزداد بالعطاء والإنتاج، وقديمًا قيل: اطلب العلمَ من المهد إلى اللَّحد. • التربية البراجماتية / النفعية ؛ أي: متى كانت الحاجة ملحَّة لتطوير وإصلاح التعليم ليساهِم في بناء وعيِ المجتمع تربويًّا وخلقيًّا واقتصاديًّا وتنمويًّا، تعمل الدول جاهِدة، وهنا يَحضرني ما قامَت به الولايات المتحدة الأمريكية لمواجهة المنافسة الشَّرِسَة من قِبَل الاتحاد السوفيتي آنذاك، فأصدروا تقريرًا ملحًّا يَحمل عنوان: "أمَّة في خطر"، يَحمل بين ثناياه عيوبَ النِّظام التربوي السَّائد، والسَّعي الحثيث للتجديد والإصلاح.
اليونسكو هي الوكالة الرائدة المعنية بالتعليم في منظومة الأمم المتحدة. وتقضي مهمة المنظمة بمساعدة البلدان على تطوير وإصلاح نظمها التعليمية على جميع المستويات (بدءاً بالتربية في مرحلة الطفولة المبكرة ومروراً بالتعليم الابتدائي والتعليم الثانوي والتعليم ما بعد الثانوي، وانتهاءً بالتعليم العالي) وفي جميع البيئات (أي النظامية وغير النظامية وغير الرسمية)، وذلك لصالح الأطفال والشباب والراشدين. وتضع اليونسكو ما لديها من خبرات في مجال تخطيط التربية وإدارتها في متناول البلدان لمساعدتها على توفير التعليم الجيد مدى الحياة للجميع. ويشمل ذلك تعزيز قدرات البلدان على توفير التعليم الجامع وتزويدها بالدعم التقني اللازم لرسم وتنفيذ سياسات تعليمية تتيح التصدي للتحديات المعاصرة وتراعي مقتضيات العمل وجميع جوانب الحياة. وتعمل اليونسكو على إعداد ودعم مجموعة من البرامج لتدعيم أسس التعليم على جميع المستويات. تحضير نص التعليم مدى الحياة. وتمثل برامج الرعاية والتربية في مرحلة الطفولة المبكرة التي ترمي إلى تحقيق النمو الشامل للأطفال منذ الولادة وحتى سن الثامنة أحد المجالات ذات الأولوية بالنسبة إلى المنظمة. وتتعاون اليونسكو مع الحكومات ومجموعة من الشركاء لتعزيز برامج الرعاية والتربية في مرحلة الطفولة المبكرة كماً ونوعاً في شتى أنحاء العالم.
المصدر:
الحصول على الأجر الكبير: من يؤمن بالقضاء والقدر له أجر كبير من الله سبحانه وتعالى، فالذي تصيبه مصيبةً ويقول أنّ لله وأنّ إليه راجعون ينال أجر من الله كبير. طمأنينة النفس وانشراح الصدر: يصبح المرء مطمئن دائمًا، وينشرح صدره ويرتاح باله لأنه مؤمن بقضاء الله وقدره. شاهد أيضًا: حكم الاحتجاج على المعاصي بمشيئة الله إلي هنا نكون وصلنا لنهاية المقال الذي تناولنا فيه جواب سؤال ما حكم انكار القدر مع الاستدلال، حيث تعرفنا على حكم إنكار القدر مع الدليل من السنة، وحكم سب ولعن القدر، ومراتب القضاء والقدر، وأخيرًا فوائد الإيمان بالقدر.
ما حكم إنكار القدر؟ مع الاستدلال //إجابة السؤال السابق هنا امامك// {{{{ الحل}}}} ١) أن السلامة في التسليم لأمر الله تعالى ٢) أن العقول قد يقصر فهمها عن بعض الأمور الخفية.
فيُعتبر مَن يؤمن بأصل من أصول الإيمان، ويكفر بآخر من الكافرين حقاً، قال تعالى: " إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً *أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا " سورة النساء 150، 151، ويُعدّ التكذيب بأي جزئية من الأصول الاعتقادية كفراً، فهي أصول ثابتة في القرآن الكريم والسنة النبوية، لا يجوز إنكارها أو التشكيك بها. الأعمال والأقوال التي تعد كفراً في الإسلام: لا يعتبر الكفر فقط أن يُنكر الإنسان واحد من الأصول الاعتقادية، وإنما يمكن أن يقوم بأفعال، أو يتلفظ بأقوال، تعد جميعها كفراً، مثل أن يقوم بعبادة غير الله تعالى؛ لأن الله تعالى وحده هو الأحقّ بالعبادة في هذا الكون، ولا يجوز أن ينوي الإنسان الصلاة ، أو الدعاء، أو الذبح، لغير الله تعالى. وقد يقع الإنسان في الكفر عندما يتلفظ ببعض الألفاظ، مثل سبّ الذات الإلهية، أو سب الدين الإسلامي، أو الاستهزاء بالإسلام والرسول _عليه الصلاة والسلام_، وتفضيل الأديان الأخرى على الإسلام، كاتهام الإسلام بما ليس فيه، من نقص أو رجعية أو تخلف.