وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ. قال القرطبي ما ملخصه: وهاتان الآيتان نزلتا في شأن سعد بن أبى وقاص لما أسلم، وأن أمه حلفت أن لا تأكل طعاما حتى تموت.. وفيهما دليل على صلة الأبوين الكافرين، بما أمكن من المال إن كانا فقيرين.. وقد قالت أسماء بنت أبى بكر الصديق، للنبي صلى الله عليه وسلم وقد قدمت عليها خالتها وقيل: أمها من الرضاعة: يا رسول الله، إن أمى قدمت على وهي راغبة أفأصلها؟ قال: «نعم» وراغبة قيل معناه: عن الإسلام، أو راغبة في الصلة. وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس: تفسير ابن كثير وقوله: ( وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما) أي: إن حرصا عليك كل الحرص على أن تتابعهما على دينهما ، فلا تقبل منهما ذلك ، ولا يمنعنك ذلك من أن تصاحبهما في الدنيا معروفا ، أي: محسنا إليهما ، ( واتبع سبيل من أناب إلي) يعني: المؤمنين ، ( ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون). وان جاهداك علي ان تشرك بي. قال الطبراني في كتاب العشرة: حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا أحمد بن أيوب بن راشد ، حدثنا مسلمة بن علقمة ، عن داود بن أبي هند [ عن أبي عثمان النهدي]: أن سعد بن مالك قال: أنزلت في هذه الآية: ( وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما) الآية ، وقال: كنت رجلا برا بأمي ، فلما أسلمت قالت: يا سعد ، ما هذا الذي أراك قد أحدثت ؟ لتدعن دينك هذا أو لا آكل ولا أشرب حتى أموت ، فتعير بي ، فيقال: " يا قاتل أمه ".
الفكره اصلا ان ال menstruation والبيريود دي نقطه محوريه في تطور جنس ال primates البشريه ومن الحاجات المكنت البشر في التكاثر في اي وقت في العام عكس باقي الحيوانات البعد فتره الخصوبه البتبقي موسميه الجسم بيعيد يمتص البيضات تاني ولو حصل حاجه للخلفه او ماخلفش الحيوان كل سنه وانت طيب بقي الموسم البعده. يعني اساسا "النقص" ده لولاه كان زمانا انقرضنا ولا عايشين في شجر وكهوف.
11:45:52 2013. 12. 15 [مكة] دكتور / جمال محمد شحات اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه..!! سبحان الله... اتأمل احوال البشر فأجد العجب... فكم من شخص يتفق اغلب الناس على ضلالهم وخطأهم ومع ذلك لايرى هو ذلك وكذلك ترى من البشر من هم مفتونون به ويساعدونه على غيه وضلاله...!! ومن الناس من تراه للحق داعيا ولكن هناك من يرميه بالباطل ولعل هذا من سنن الحياة.. والدليل على ذلك سيد البشر صل الله عليه وسلم رماه أقرب الناس اليه بالجنون والسحر وغيرها من الاوصاف الدنيا _ حاشا وكلا _بل سيد البشر وأعظم الانبياء وامام الحكماء....!! أتدري لماذا.. ؟! فقد يكون الإنسان قصير العلم؛ لكنه عالي المروءة، رجل في خصاله.. هذا خير في نفسه وخير للأمة وخير للبشر ممن له باع طويل في العلم أو الدعوة لكنه جبان القلب خسيس رعديد..!! اللهم ارنا الحق حقا وارزقنااتباعه. ولذلك رأينا على مر العصور ممن ينتسبون الى العلم لكنهم علماء للسلطان بعيدون عن موطن الحق والخير بل وللباطل أقرب..! فتجده يلبس خصال الخير التي جاء بها الشرع بباطل طباعه ليخفيها عن الناس.. والعياذ بالله.! المشكل أنه قد يبتلى الأول بالثاني فيزين له العجز والجبن بزخرف من القول ويستدل له بنصوص ومواقف ينزلها على غير محالها...!!
أمَّا الأيام الستة من شهر شوال فهي تلك الأيام من شوال التي يُندَب صيامُها بعد شهر رمضان ويومِ الفطر؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ رواه مسلم في "صحيحه" من حديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه. لكن هذه الأيام لا تُعرَف بالأيام البيض في الاصطلاح الفقهي ولا الشرعي، إلا أنَّ هذا الإطلاق الشائع بين الناس له وجهٌ صحيح من اللغة؛ فإنَّ الغُرَّة في الأصل: بياضٌ في جبهة الفرس، فيجوز تسمية البياض غُرَّةً والغرة بياض على جهة المجاز بعلاقة الحاليَّة والمحلية، وقد سَمَّى النبي صلى الله عليه وآله وسلم الأيام البيضَ بالغُرِّ فقال: «إِنْ كُنْتَ صَائِمًا فَصُمِ الْغُرَّ أَي الْبِيض رواه الإمام أحمد والنسائي وصححه ابن حبان. وسُمِّيَت ليالي أول الشهر غُرَرًا؛ لمعنى الأوَّليَّة فيها، وقيل: لأوَّليَّة بياض هلالها، كما أن الغُرَّة هي البياض في أول الفرس، ولعل في تسميتها بالبيض إشارةً إلى استحباب صومها في غُرَر شهر شوال بعد يوم الفطر مباشرة. اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه - الشيخ سالم الطويل. سبب تسمية الأيام البيض يبحث العديد من المسلمين عن سبب تسمية الأيام البيض بهذا الاسم والسبب في تسمية الأيام البيض بهذا الاسم أن القمر يكتمل استدارته ويكون ناصع البياض وتكون الأيام البيض في أيام الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من شهر شعبان وفى الشهور العربية عند اكتمال القمر ويستحب صيام الأيام البيض لما ورد عن النبى صل الله عليه وسلم ولما لها من فضل.
ومن الناس وما أكثرهم في زماننا هذا من عرفوا الباطل وأوغلوا فيه لما عظّموا عقولهم، يأتيهم الدليل من الشرع واضح بيّن على ما هم فيه من الضلالة فيستكبروا ويعاندوا ويردوه بعد احتكامهم لعقولهم الخاوية وقلوبهم المريضة ولهم في ذلك أسوة في معلمهم الأول إبليس لعنة الله عليه لما أبى الامتثال لأمر ذي الإكرام والجلال حسدا من عند نفسه { قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ} [الأعراف: 12]. اللهم أرنا الحق وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه هذا والله أعلى وأعلم
وعلى كل مسلم استغلال الأيام البيض في الصلاة والذكر وقراءة القرآن والاستغفار وقيام الليل لما فيها من خير.
الثلاثاء, 27 يوليو 2021, 14:55 الى الأمام قليلا ستبدأ ملامح المشروع الاصلاحي الوطني بالظهور مع دخول اللجان الفرعية (المنبثقة عن اللجنة الملكية لتطوير المنظومة السياسية) الى المقترحات المحددة وحسم بعض الخيارات. ليست لمسات شكلية تجميلية بل جذرية وحاسمة ولست مخولا ان اقول شيئا الا ما يصدر رسميا عن اللجنة، والقرارات أولية ما زال يتوجب وضعها في اطار البناء الكلي ثم اقرارها بصيغتها النهائية من اللجنة العامة. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. مع ذلك سأعطي مثالا للتوضيح فقد أقرت لجنة الأحزاب مبدئيا عضوية للحزب لا تقل عن الف وخمسمائة شخص للاعتراف به مؤهلا لتشكيل أو المشاركة في تشكيل قوائم انتخابية والحصول على التمويل الانتخابي وأن يكون جزءا من كتل انتخابية ومن آلية تشكيل الحكومات. ولهذه الغاية قررت لجنة الانتخاب تخصيص ما يقارب ثلث مقاعد مجلس النواب للأحزاب السياسية وهذا جزء فقط من نظام انتخابي متكامل سوف يغيرّ وجه الأردن سياسيا، الأردن كما عرفناه في العقود الأخيرة فقيرا بالعمل السياسي والأحزاب وتنافس التيارات والأفكار والبرامج، أردن النيابة الفردية، نيابة الخدمات والواسطة والمحسوبية والمصالح الشخصية. وقد يسأل البعض مستغربا وهل يعقل لقانون انتخاب ان يفعل كل هذا؟!
، ومن الناس وما أكثرهم في زماننا هذا: من عرفوا الباطل وأوغلوا فيه لما عظّموا عقولهم ، يأتيهم الدليل من الشرع واضح بين على ما هم فيه من الضلالة فيستكبروا ويعاندوا ويردوه بعد احتكامهم لعقولهم الخاوية وقلوبهم المريضة ولهم في ذلك أسوة في معلمهم الأول إبليس لعنة الله عليه لما أبى الامتثال لأمر ذي الإكرام والجلال حسدا من عند نفسه ( قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِين) ( الأعراف: 12) اللهم أرنا الحق وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه